ĐỀ CƯƠNG+ SƠ ĐỒ Lễ hội Làm Chay ở Tầm Vu- Long An

[uyenphan]

Đây là một lễ hội truyền thống của quê mình, qua đây mình cũng muốn giới thiệu về một nét văn hóa đặc sắc của nơi mình được sinh ra, mong nhận được ý kiến đóng góp từ các bạn. Xin cám ơn. :D
Chúc cả nhà thành công trong môn PPNCKH và có những ngày nghĩ lễ vui vẻ nhé!


PHẦN ĐỀ CƯƠNG
A. PHẦN MỞ ĐẦU
1. Lí do chọn đề tài:
Khách quan:
Nét đặc sắc của con người Nam Bộ không chỉ thể hiện trên các lĩnh vực văn hóa dân gian, văn hóa ẩm thực mà còn trong các lễ hội truyền thống được lưu giữ và phát huy đến ngày nay.
Các lễ hội truyền thống dân gian ở vùng Nam Bộ tuy mới hình thành và phát triển nhưng đã có những nét độc đáo và bản sắc riêng nhưng vẫn mang sắc thái đa văn hóa đặc trưng hiếm thấy ở các vùng văn hoá khác.
Lễ hội Làm Chay là lễ hội tiêu biểu mang tính chất dung hợp văn hóa đặc thù ấy của vùng Nam Bộ, đồng thời cũng thể hiện mối quan hệ chặt chẽ giữa tôn giáo và tín ngưỡng trong cộng đồng dân cư địa phương, xứng đáng là một đề tài nghiên cứu khoa hoa dưới góc nhìn văn hóa.
Chủ quan:
Trong 20 lễ hội diễn ra mỗi ngày trên đất nước ta, việc lựa chọn Lễ hội Làm Chay cũng vì cảm tình dành cho một nét văn hóa của quê hương. Đồng thời dù đã được biết đến qua các phương tiện truyền thông đại chúng tuy nhiên việc hiểu và đánh giá tường tận những nét văn hóa độc đáo của Lễ hội Làm chay trong cư dân bản địa nói riêng và khách thập phương hàng năm lui tới tham quan vẫn còn hạn chế. Đề tài này phần nào phục vụ mục đích ấy.
2. Mục đích nghiên cứu
-Tìm hiểu Lễ hội Làm Chay ở Tầm Vu-Long An.
-Rút ra những kết quả có được sau quá trình nghiên cứu, từ đó ứng dụng vào chuyên môn văn hóa học, góp phần nâng cao hiểu biết cho người đọc về đề tài.
3. Lịch sử nghiên cứu vấn đề
Về Lễ hội truyền thống Việt Nam có các sách như : “Sách viết về Lễ hội Việt Nam” của PGS Lê Hồng Lý-Lê Trung Vũ chủ biên, NXB Văn hóa Thông tin; “Hỏi đáp về lễ hội truyền thống Việt Nam” của nhóm tác giả Lê Trung Vũ, Trần Mạnh Quang, Nguyễn Ngọc Quỳnh, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia – Sự thật; “Lễ hội trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam” của GS Vũ Ngọc Khánh, NXB Văn hóa- Thông tin; “Lễ hội, một nét đẹp trong sinh hoạt văn hóa cộng đồng” của Hồ Hoàng Hoa, NXB Khoa học xã hội…
Về Văn hóa Nam bộ phải kể đến những tác phẩm của nhà văn Sơn Nam người được mệnh danh là “ông già Nam Bộ”, “pho từ điển sống về miền Nam” trong đó có tác phẩm “Đình miếu lễ hội dân gian miền Nam” .
Ngoài ra còn rất nhiều bài báo trên các trang báo điện tử, diễn dàn như: vietbao.vn, diemhenvanhoa.com, http://www.longan.gov.vn... Viết về Lễ hội Làm Chay, tuy nhiên chưa có một tài liệu nghiên cứu khoa học viết về lễ hội này.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:
Chủ thể: Lễ hội Làm chay
Không gian: Tầm Vu – Long An
Thời gian: Toàn thời gian
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
Về khoa học: là đề tài khoa học dùng để tham khảo, góp phần làm rõ về nguồn gốc ý nghĩa và nét đẹp văn hóa của Lễ hội Làm Chay.
Về thực tiễn: Góp phần giới thiệu và bảo tồn nét đẹp văn hóa lưu giữ và phát huy cho đời sau.
6.Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
- Áp dụng các phương pháp:phân tích,tổng hợp, so sánh …. Chủ yếu là lý thuyết.
- Cách tiếp cận liên ngành
- Nguồn tư liệu được thông qua như tài liệu văn bản, các công trình nghiên cứu liên quan của những người đi trước, tài liệu nghe nhìn và các bài báo là chủ yếu.
7. Kết cấu đề tài
Gồm ba chương:
[i]Chương 1: những tiền đề lý luận và thực tiễn
Chương 2: Lễ hội Làm Chay ở Tầm Vu-Long An
Chương 3: So sánh Lễ hội Làm Chay Tầm Vu- Long An với các lễ hội ở vùng khác.[/i]
Trong mỗi chương chia ra nhiều vấn đề nhỏ , nhiều đề mục khác nhau nhằm thể hiện trọn vẹn những nghiên cứu cơ bản về lễ hội.
[b]B: NỘI DUNG DỰ KIẾN CỦA ĐỀ TÀI[/b]
CHƯƠNG 1: TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.1 Tiền đề lý luận:
1.1.1 Tiếp cận từ phương diện địa văn hóa
1.1.2 Tiếp cận từ phương diện văn hóa
1.2 Cơ sở thực tiễn
1.2.1 Khái quát vùng Tây Nam Bộ
1.2.2 Khái quát về cư dân bản địa ở Tầm Vu
1.2.3 Khái quát về lễ hội Làm Chay
CHƯƠNG 2: LỄ HỘI LÀM CHAY TẦM VU- LONG AN
2.1 Giới thiệu
2.2 Định nghĩa
2.3 Lịch sử hình thành và phát triển
2.4 Phần lễ
2.5 Phần hội
2.6 Ý nghĩa
CHƯƠNG 3: SO SÁNH LỄ HỘI LÀM CHAY Ở TẦM VU LONG AN VỚI CÁC LỄ HỘI Ở VÙNG KHÁC
3.1 Với lễ hội Cầu mưa ở Mèo Vạc Hà Giang
3.2 Với lễ hội Đâm trâu ở Tây Nguyên
3.3 Với một số lễ hội khác ở Long An

Kết luận

C: NHỮNG VIỆC CHUẨN BỊ CHO VIỆC THỰC HIỆN ĐỀ TÀI
1. Hướng thực hiện đề tài
- Cách tiếp cận tài liệu: chủ yếu là tài liệu văn bản và tài liệu nghe nhìn
2. Kế hoạch làm việc
- Sưu tầm tài liệu 20%
- Xử lý tài liệu 30%
- Viết 50%
3. Tài liệu tham khảo

[thuyvanvhhk4]

Chào U, V có góp ý nhỏ với đề tài như sau:
cấp độ 0 của U quá rộng : vh dân gian gồm rất nhiều mảng lớn.
cấp độ 1 chia thành : phong tục , lễ hội tt, nghi lễ như vậy không hợp lý. vì phong tuc thì đã bao gồm cả lễ hội và lễ hội thì lại bao gồm các nghi lễ.
Theo v nên cho cd 0 là phong tục , cd1 là lễ hội, lễ tết...
Đó là ý kiến của V, Chúc U thành công nha
( mời U vào xem và góp ý cho đề tài Của V nha! " Tết kate của người Chăm ở BT hiện nay" )

[tuyenbui]

chào uyển. mình rất thích những đề tài nói về nét văn hóa của quê hương, giới thiệu cho mọi người cùng biết. đề tài của u rất lạ và hay.
t có góp ý nhỏ thôi. phấn cđ 0 của u hơi rộng đó, nếu u muốn giữ lễ hội truyền thống làm định nghĩa ( cđ 1) thì cđ 0 có thể là phong tục, tập quán.
cđ 1: lễ hội, lễ tết ...
phần thời gian rất cụ thể, u nên đưa tương lai vào để tìm hiểu xem trong tương lai lễ hội này sẽ phát triển như thế nào
u không giới hạn thời gian trong tên đề tài chắc u muốn người đọc có được 1 cái nhìn tổng thể, xuyên suốt quá trình hình thành và phát triển của lễ hội này, đây là 1 điểm rất hay đó u. chúc u thành công nha

[thuyvanvhhk4]

U oi. sáng học môn p.tục ,lễ hội tg xong,V có thêm góp ý là: U có thể cho cấp độ o là lễ hội
cấp độ 1 là : truyền thống, hiện đại...
U tham khảo thêm ý kiến của mấy bạn khác nửa nha.

[lethithanhhuongK4]

Chào U,đề tài của U khà mới lạ và hấp dẫn,nhưng hình như U chưa xác định rõ C-K-T .U cần ghi thêm C-K-T ở mỗi cấp độ . Như vậy có lẽ sẽ rõ ràng hơn.
Theo H ,ở cấp độ 0 ,U nên đổi thành lễ hội dân gian
còn cấp độ 1 ,U nên đổi thành 1 địa danh cụ thể như là Long An,Hà Giang,Tây Nguyện chẳng hạn.
Cấp độ 2 ,nên là Làm chay tầm vu hay là một số phong tục lễ hội khác ở địa phương chẳng hạn
Cấp độ 3,thì là thời gian văn hóa .
Chúc U làm tốt

[sunkim9]

Xin chào bạn! theo mình thấy thì ở cấp đọ 0 nên để là lễ hội truyền thống, còn cấp độ 1 là lễ hội làm chay và một số lễ hội khác. cấp độ 1 la tỉnh long an và một số tỉnh khác. chúc bạn may mắn nha!

[dongoctuyen_vhhk4]

chào U. T nghĩ đề tài của U hay nhưng hình như chưa chặt chẽ. ngay cấp độ lễ hội truyền thống U nên cho thêm 1 cấp độ nữa Long An, Hà Giang, Tây Nguyên chẳng hạn còn ở cấp độ 2 thì U nên nêu mấy lễ hội ở LA như đi lễ chùa ngày tết, hoặc một số tục gì hay diễn ra như kỷ niệm vị anh hùng nào đó như thế làm nổi bật bài viết của U hơn. Chúc U thành công với đề tài này.

[hothilan]

chao uyen
l co mot so dong gop nhu sau
vì đề tài cua u là"Lễ hội Làm Chay ở Tầm Vu- Long An" nên l nghĩ:
cd0: le họi truyền thống
cd1: chủ thể le hoi làm chay
cd2: không gian tầm vũ - long an
cd3: thời gian giông nhu u chia.hi
đó là y kiên đóng góp của l, chuc u lam bai tot nhá

[nguyen thi hoa binh]

minh cung nhu cac ban khac vay, cap do 0 qua rong nen de no la le hoi truyen thong la dc rui, tiep theo là ten le hoi, cap do 3 la khong gian va cap do 4 la thoi gian. chuc lam tot nha!A

[bachhotrinhnu]

Chào Uyển!
Mình thấy đề tài của Uyển khá hay đó,mới nhìn vào mình không biết nhân xét cái gì nũa luôn đó, hi nhưng nhìn kĩ lại thì mình thấy cấp độ 1 phân chủ thể của Uyển còn hơi mơ hồ đó, mình nghĩ chủ thể phải là lễ hội làm chay mới đúng đó.
Mình có gợi ý thế này Uyển coi được không nha.
<lễ hội truyền thống> --> <lễ hội làm chay> --> <Long An> --> <sau năm 1975 đến nay>
Gi thì dài vậy thôi nhung Uyển chỉ cần bỏ Văn hóa dân gian đi rồi tách cấp độ 2 ra làm 2 phần chủ thể và không gian là được rồi.
Chúc Uyển thành công với đề tài của mình nha!