[ĐỀ CƯƠNG] TRANG PHỤC TRUYỀN THỐNG PHỤ NỮ HỒI GIÁO INDONESIA

[bachhotrinhnu]

Chào Đat!
Nữ thấy đề tài của Đạt rất hấp dẫn nhưng theo Nữ thấy thì nó còn một số điều chưa ổn cho lắm, theo tên đề tài của đạt thì minh nghĩ chủ thể không phải là phụ nữ hồi giáo đâu mà là mạng che mặt nhưng trong bài làm của Dạt mình lại không thấy nhắc đên như vậy sẽ bị thiếu và không đúng theo yêu cầu của cô đó. ở phần thời gian mình nghĩ Đạt nên chọn một mốc thời gian cụ thể hơn có ảnh hưởng đến đề tài nghiên cứu. Mình có gợi ý thế này Đạt xem được không nhé.
<mạng che mặt> --> <mạng che mặt truyền thống> --> <phụ nữ hồi giáo> --> < ở Indonesia> --> <sau thế kỉ 21>
Đó chỉ là ý kiến của cá nhân mình thôi Đạt xem thử nhé chúc Dạt thành công với đề tài của mình nha!

[thuonghien]

hix mình thấy mạng che mặt chư hẳn là một loại trang phục đâu b xem lại nha cũng có thể nó chỉ là trang phục ở Indonexia thui nak. nếu bạn làm xuyên suốt thời gian thì cấp độ 3 nên để là " từ truyền thống đến hiện đại" so sánh với tương lai thì rõ hơn đó pjong phú hơn nữa. chúc bạn thành công nhá

[happysmile_k4]

Sau khi tìm hiểu sơ nét về trang phục của người phụ nữ Hồi giáo, An chợt nghĩ thế này: thay vì Đ so sánh mạng che mặt với sari, sampot sao không so sánh với các trang phục khác của phụ nữ Hồi giáo luôn. Vì theo An tìm hiểu thì trang phục của phụ nữ Hồi giáo có tới 7 loại,mỗi loại có cách mặc khác nhau:
1.Hijab tiếng Ảrập (hay Jilbab tiếng Indonesia) có nghĩa là khăn che mặt, để chỉ các loại khăn choàng của phụ nữ Hồi giáo. Những khăn choàng này có nhiều kiểu và màu sắc khác nhau. Kiểu được sử dụng thông thường nhất tại phương Tây là khăn hình vuông, che đầu và cổ nhưng để hở mặt.
2.Niqab là mạng che mặt chỉ để hở mắt, có thể được dùng với một mạng che mắt riêng. Khăn này cũng có thể được dùng cùng với một khăn chùm đầu.
3. Burka là loại khăn chùm kín nhất trong các loại khăn choàng Hồi giáo. Khăn này chùm kín cả mặt và người và có một tấm lưới dầy che vùng mắt để người sử dụng có thể nhìn ra qua tấm lưới này. Thời Taliban ở Afghanistan, hầu hết các phụ nữ đều sử dụng trang phục này.
4. Al-amira là khăn phủ gồm 2 mảnh, một khăn choàng quấn vừa vặn trên đầu, thường làm bằng vải cotton hay vải pha nylon, kèm theo là một khăn choàng hình ống.
5. Shayila là khăn dài rất phổ biến ở vùng vịnh. Khăn này được quấn qua đầu và được gài hay ghim để giữ qua vai
6.Khimar loại khăn chùm dài kiểu áo choàng xuống tại ngang hông. Khăn này che hoàn toàn tóc, cổ và vai phụ nữ.
7.Chador (hay Chadar theo tiếng Indonesia) được nhiều phụ nữ Iran sử dụng khi ra đường. Đây là một áo choàng kín. Nó thường được dùng cùng với một khăn quàng đầu nhỏ hơn, bên dưới.
Vậy, trong các loại trên Đ nghiên cứu loại nào hay tất cả? Thay vì Đ nói là mạng che mặt sao không cho nó một cái tên gọi cụ thể?
Đặc biệt từ đầu thế kỉ XX, trang phục này có rất nhiều biến động, nó đã tạo ra một bước ngoặc, một "hình ảnh" mới về người phụ nữ Hồi giáo khi lần đầu tiên, họ tự tin bước ra đường mà không cần mạng che mặt.
Vậy nên, nếu Đ muốn nghiên cứu trong giai đoạn hiện nay thì có thể lấy mốc thời gian cụ thể(TK XX như A chẳng hạn) để thuận tiện cho việc nghiên cứu nhé.
VHHK4 cố gắng hoàn thành tốt với môn học này nhé

[Dat]

Cám ơn An và Nữ nhiều vì đã góp ý cho đề tài của Đạt. Trong đề tài này Đạt chỉ nghiên cứu tập trung vào Hijab và Burka mà thôi (nhưng vẫn nhắc tới những loại khác như An đã nói ở trên). Về thời gian đầu tk XX trang phục này có nhiều biến động là rất đúng, ngoài việc phụ nữ Hồi giáo có thể bước ra đường mà không sử dụng mạng che mặt thì còn có một số đạo luật cấm sử dụng mạng che mặt tại nơi công cộng, trường học.....ở vài nước châu Âu. Đạt sẽ tiếp thu ý kiến này của An và chia làm 2 giai đoạn là trước, sau tk XX. Theo Đạt nghĩ, có thể đổi tên đề tài là "Trang phục (truyền thống) của phụ nữ Hồi giáo ở Indonesia trường hợp Hijab và Burka" (thời gian Đạt không nêu trong tên đề tài vì nó dài quá!), An thấy thế nào?
Trong lúc tìm đối tượng để so sánh với mạng che mặt thì Đạt cũng hơi rối loạn một chút. Ban đầu tính so sánh với các trang phục của tôn giáo khác nhưng thấy không rõ ràng, ít tư liệu; sau đó Đạt so sánh với trang phục của các nước khác như trong sơ đồ đó, để vậy thôi chứ thấy không ổn lắm; Đạt sẽ thử làm như ý An nói, tks An nhiều hen!

[hongtram]

Chào Đ! đề tài của d lạ nhưng hấp dẫn, mình thấy sơ đồ của bạn tốt rồi nên mình cũng ko góp ý nữa. mình chỉ hơi thắc mắc 1 điều là ở cấp độ 2 tại sao đ ko so sánh với các nước có đông tín đồ hồi giáo, mà lại so sánh với VN và Mỹ, vì thấy ở 2 nước này hồi giáo ko được thể hiện rõ cho lắm. chúc đ thành công!

[Dat]

Đề tài của Đạt sau khi chỉnh lại là: "Trang phục truyền thống của phụ nữ Hồi giáo ở Indonesia " và dưới đây là sơ đồ mới cộng với đề cương. Mong mọi nguời góp ý nha!

A. PHẦN MỞ ĐẦU:
1/Lý do chọn đề tài
Lý do khách quan: Hồi giáo là một trong những tôn giáo lớn của thế giới và trang phục là một trong những yếu tố giúp người ta dễ dàng phân biệt các tôn giáo khác nhau. Trong những năm gần đây các nước phương Tây như Pháp, Áo có lệnh cấm phụ nữ Hồi giáo dùng mạng che mặt khi ra ngoài nên việc nghiên cứu về trang phục, cụ thể là trang phục của phụ nữ Hồi giáo cần được quan tâm.
Lý do chủ quan: Đây là đề tài lạ, có thể ít người biết đến và quan trọng nhất là vì sự yêu thích, hứng thú của bản thân.
2/ Mục đích nghiên cứu
Tìm hiểu khái quát về Hồi giáo, đi sâu nghiên cứu trang phục của phụ nữ Hồi giáo trường hợp Hijab và Burka.
So sánh, đối chiếu với những loại trang phục gần giống với Hijab và Burka để thấy sự khác biệt trong đa dạng.
3/ Lịch sử nghiên cứu vấn đề
Theo tìm hiểu thì chưa có một công trình nghiên cứu khoa học đi sâu về vấn đề này, nhưng có thể kể đến một số tiểu luận, bài báo khoa học... nói về đề tài này như:
* HERBERT L. B. (1998), Women in Muslim Societies, New York : The Modern Library
* A Complex History of the Veil (http://www.womenshistory.about.com)
4/ Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng: Hijab và Burka
Chủ thể: Người phụ nữ Hồi giáo
Không gian: Indonesia (mở rộng ra các quốc gia Hồi giáo khác)
Thời gian: Đầu thế kỉ XX
5/ Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
Đóng góp về khoa học: Cung cấp kiến thức về Hồi giáo ở Indonesia và trên thế giới.
Đóng góp về thực tiễn: Hiểu được vị thế của người phụ nữ Hồi giáo và trang phục của họ, từ đó có sự điều chỉnh, thay đổi nhận thức cho phù hợp.
6/ Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
Chủ yếu là lý thuyết, có liên hệ thực tế.
Tài liệu văn bản, tư liệu của một số tác giả đi thực tế và tài liệu nghe nhìn là chủ yếu.
7. Bố cục của công trình
Đề tài này được chia làm 3 chương (nội dung sẽ được trình bày ở phần bố cục)
Ở chương 1 tiêu chí phân chia dựa trên vị trí địa lý từ xa đến gần, từ bao quát đến cụ thể.
Chương 2 phân chia dựa vào những yếu tố có thể dùng để phân tích, đi sâu vào đề tài, có thể dùng những yếu tố này để làm rõ đề tài.
Chương 3 dùng tiêu chí thời gian để chia mục.
B. BỐ CỤC:
Dự tính gồm 3 chương.
Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1.Cơ sở lý luận
1.1.2.Khái quát về Hồi giáo (đặc điểm chung, giáo lý, tín đồ…)
1.1.3.Khái quát về Indonesia (vị trí địa lí, lịch sử, kinh tế…)
1.2.Cơ sở thực tiễn
1.2.1.Hồi giáo ở Indonesia
1.2.2.Phụ nữ Hồi giáo
1.2.2.1.Vị thế
1.2.2.2.Trang phục truyền thống
Chương 2: Trang phục truyền thống của phụ nữ Hồi giáo ở Indonesia
2.1.Định nghĩa
2.2.Nguồn gốc
2.3.Đặc trưng
2.4.Phân loại
2.5.Vai trò
2.6.Ý nghĩa
2.7.So sánh
2.7.1.Đặc điểm chung
2.7.2.Đặc điểm riêng
2.7.3.Khu vực sử dụng
Chương 3: Hijab, Burka đầu thế kỷ XX
3.1 Tình hình biến động trên thế giới
3.1.1.Ở các nước phương Tây
3.1.2.Ở các nước phương Đông
3.2 Sự phát triển, biến đổi của Hijab và Burka
3.2.1.Trước thế kỉ XX
3.2.2.Sau thế kỉ XX
3.2.3.Hiện tượng “thời trang hóa”
KẾT LUẬN
(kèm tiểu kết mỗi chương)
Tài liệu tham khảo
1.Đôi điều về Hồi giáo Islam (2000), Tạp chí thông tin tư tưởng số 2
2.Nguyễn Mạnh Cường (2010), Văn hóa lối sống người theo Hồi giáo, Nxb Văn hóa – Thông tin và Viện văn hóa
3.Phạm Thị Vinh (2008), Islam ở Indonesia, Nxb KHXH Hà Nội
4.www.newjestic.com
5.www.guiadoscuriosos.com.br
6.www.truongvankhoa.vnweblogs.com
7.www.leondop-myfriends.blogspot.com
8.www.womenshistory.about.com
9.www.vanhoahoc.edu.vn
10. ...
C- NHỮNG CHUẨN BỊ CHO VIỆC THỰC HIỆN CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU
1. Hướng thực hiện đề tài
Cách tiếp cận tài liệu: Chủ yếu là tài liệu văn bản và tài liệu nghe nhìn
2. Kế hoạch làm việc
Sưu tầm tài liệu 30%
Xử lý tài liệu 30%
Viết 30%
3. Tài liệu tham khảo (ở trên)

[nguyenhoak04]

chào Đạt !
h thấy đề tài của đ cũng lạ lạ nên h có ý kiến xíu nhé.hii.vì h cũng ít hiểu về đề tài này lắm.h thấy cách trang trí và trình bày của đ có vẻ đẹp mắt đó.
n h thấy cấp độ thời gian của đ có vấn đề mà h nghĩ là h k đồng ý cho lắm,theo h,đ nên chọn cụ thể 1 mốc thời gian nổi bật của nó để dễ dàng nghiên cứu hơn và triển khai đó .
còn đề tài mới của đ thì h thấy nhan đề nó lại dài quá và rối thì phải.và cấp độ 3 thì đ nên chọn nhiều thời gian để so sánh .
chúc Đ thành công hơn nữa nhé !

[Dat]

Cám ơn Hoa đã góp ý nha!
Đ cũng nhận thấy tên đề tài của mình quá dài và đang có sự chỉnh sửa cho ngắn gọn. Về thời gian, vì Đ chưa xác định được mốc thời gian cụ thể hơn nữa cho đề tài nên mới để là "Đầu tk XX", Đ sẽ cố gắng tìm thêm.
Ngày mai nữa là hết hạn post bài trên đây rồi, mong K4 cố gắng vượt qua môn học này!!!

[hothilan]

hihi.chào Đạt
vì được cô chỉ cách nhận xét bữa thứ 7 nên giờ l có cơ hội nhạn xét bài Đ rùi.hehe
thứ nhất, phần dẫn nhập của Đ thiếu mục 7(mục naỳ quan trọng nha)
thứ hai, l nghĩ chương 1 Đ nên chia làm hai tiểu mục nhỏ hơn là cơ sở lý luận(phần này sẽ khái quát về Hồi giáo nói chung)và cơ sở thực tiễn (phần này sẽ nói về hồi giáo indônêxia) như vậy thì bố cục của Đ sẽ chặt chẽ hơn
thứ 3, Đ cần có một tiêu chí để phân chia chương mục 2 và 3. Trong mỗi chương, Đ cũng cần phải có những tiêu chí khác để phân chia tiểu mục như vậy bài làm sẽ logic hơn Đ nhé.hì
l mới chỉ biết nhận xét đến đó thui.hì
chúc Đ thành công với đề tài của mình nhé

[Dat]

Chào Lan, cám ơn đã góp ý hen!
Đ đã thêm vào phần 7, Lan nói mới để ý là thiếu phần đó, phù! Điều thứ 3 Lan nói Đ cũng biết nhưng mà đang đau đầu nè, từ giờ tới tối nếu mà không nảy ra ý tưởng nào mới là coi như cái này xong luôn, hehe! Cố lên cố lên!