Ý THỨC VỀ BẢN SẮC VĂN HÓA VN QUA TÁC PHẨM NGUYỄN ĐĂNG THỤC

[trangdoan]

Bài tập môn: Phương pháp nghiên cứu Khoa học
Giảng viên: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Học viên: Đoàn Nguyễn Thùy Trang
Mã số HV: 030516334
Lớp: Cao học VHH - K14B
----------------------
Bài tập 1

1.Tên đề tài
Ý THỨC VỀ BẢN SẮC VĂN HÓA VIỆT NAM QUA MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA NGUYỄN ĐĂNG THỤC

2.Các cặp phạm trù đối lập cơ bản
- Bản sắc văn hóa > < truyền thống văn hóa
- Việt Nam >< các nước khác
- Tác phẩm >< sự truyền khẩu
- Nguyễn Đăng Thục >< Các tác giả khác

3. Cặp đối lập chính trong đề tài
Nguyễn Đăng Thục >< các tác giả khác

4. Vận dụng phương pháp dịch lý để nghiên cứu

- Tính tương hiện: Nguyễn Đăng Thục là một nhà nghiên cứu triết học, văn hóa học của miền Nam trước năm 1975. Giống như một số nhà nghiên cứu khác, ông quan tâm đến vấn đề bản sắc văn hóa Việt Nam. Ý thức về bản sắc văn hóa dân tộc của Nguyễn Đăng Thục có nhiều điểm tương đồng với các tác giả khác.

- Tính tương hoá: Trong quá trình nghiên cứu bản sắc văn hóa, Nguyễn Đăng Thục không thể không kế thừa các kết quả của các nhà nghiên cứu khác trước ông. Đồng thời, những quan niệm về bản sắc văn hóa được chuyển tải trong các tác phẩm của ông cũng có ảnh hưởng đến nhận thức của các nhà nghiên cứu khác, nhất là những người cùng thời với ông hoặc sau ông ở miền Nam trước năm 1975.

- Tính hướng hoà: Mặc dù giữa tác giả Nguyễn Đăng Thục và các tác giả khác có thể có những nhận thức khác nhau về văn hóa Việt Nam, nhưng vì có cùng mục đích nghiên cứu là đi tìm bản sắc văn hóa dân tộc nên Nguyễn Đăng Thục cũng như các tác giả khác đều mong muốn nhận diện những giá trị đặc thù, đồng nhất và ổn định lâu dài nhằm góp phần xác lập diện mạo văn hóa Việt Nam.

[trịnh xuân tuyết]

Em có một số thắc mắc nhỏ hỏi chị:
1. Trong tiêu đề có cụm "Ý thức" nhưng e kg thấy chị ptich cặp đối lập ? Nếu để "BSVH VN qua tp NDT" thì có vẻ hợp với cách ptich của chị hơn.
2. Cặp đối lập chính là NDT >< các tg khác, tiêu biểu là ai? như vậy sẽ rõ ràng hơn về hướng đi của đề tài.

[vothanhhung]

Vài suy nghĩ khi đọc bài " Ý thức bản sắc văn hóa Việt Nam qua tác phẩm của Nguyễn Đăng Thuc.

Riêng về tác giả Nguyễn Đăng Thục. Hiện nay, ngoài giới nghiên cứu và những giới "tinh hoa" ở miền Nam, VN truớc đây, thì giới trẻ hiện nay ít biết đến Ông. Các tác phẩm của Ông sau 1975 hình như không thấy xuất bản?.
Nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Thục, nếu không lầm thì Ông được biết đến nhiều ở vai trò là nhà nghiên cứu tôn giáo, đặc biệt là Thiền học trong tiến trình tư tưởng của người Việt.
Nguyễn Đăng Thục là người có học vấn cao, từng du học nhiều nước ở Tây Âu. Có tư tưởng ảnh huởng nhiều cách nhìn của giới học thuật phương Tây. Bên cạnh đó, các tác phẩm của Ông phần nhiều liên quan đến Tôn giáo và Văn học. Xin vui lòng cho biết các tác phẩm nào của Ông đề cập đến "ý thức về bản sắc văn hóa VN". Xin được chỉ giáo.

[trangdoan]

Trả lời:

• Trịnh Xuân Tuyết: Mình sẽ bổ sung thêm và chỉnh sửa cặp đối lập như sau:
Ý thức >< vật chất.
Nguyễn Đăng Thục >< Kim Định, Phan Ngọc (Có thể xem 3 nhà nghiên cứu này cùng thế hệ: ông Nguyễn Đăng Thục sinh năm 1909, ông Kim Định sinh năm 1915, ông Phan Ngọc sinh năm 1925, trong đó Phan Ngọc làm việc ở miền Bắc, còn Nguyễn Đăng Thục và Kim Định làm việc ở miền Nam trước 1975).

• Vothanhhung: Đúng như bạn nói, Nguyễn Đăng Thục là một nhà nghiên cứu ở miền Nam trước năm 1975. Ông nghiên cứu về triết học, thiền học, văn học, đồng thời cũng có nghiên cứu về văn hóa Việt Nam. Sau 1975, một số tác phẩm của ông được xuất bản lại, trong đó có 2 bộ sách khá lớn là Lịch sử triết học Đông phương (5 tập, NXB TPHCM, 1991) và Lịch sử tư tưởng Việt Nam (6 tập, NXB TPHCM, 1992). Mình cũng đang tìm hiểu các tác phẩm của ông, sẽ giới thiệu về các tác phẩm có đề cập đến bản sắc văn hóa sau nhé.

[trangdoan]

Bài tập môn: Phương pháp nghiên cứu Khoa học
Giảng viên: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Học viên: Đoàn Nguyễn Thùy Trang
Lớp: Cao học VHH - K14B
----------------------
Bài tập 1

1.Tên đề tài
Ý THỨC VỀ BẢN SẮC VĂN HÓA VIỆT NAM QUA MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA NGUYỄN ĐĂNG THỤC

2.Các cặp phạm trù đối lập cơ bản
- Ý thức >< vật chất
- Bản sắc văn hóa > < truyền thống văn hóa
- Việt Nam >< các nước khác
- Tác phẩm >< sự truyền khẩu
- Nguyễn Đăng Thục >< Kim Định, Phan Ngọc

3. Cặp đối lập chính trong đề tài
Nguyễn Đăng Thục >< Kim Định, Phan Ngọc

4. Vận dụng phương pháp dịch lý để nghiên cứu

Tính tương hiện: Nguyễn Đăng Thục là một nhà nghiên cứu triết học, văn hóa học của miền Nam trước năm 1975. Giống như một số nhà nghiên cứu khác (Kim Định, Phan Ngọc), ông quan tâm đến vấn đề bản sắc văn hóa Việt Nam. Ý thức về bản sắc văn hóa dân tộc của Nguyễn Đăng Thục có nhiều điểm tương đồng với các tác giả khác.

Tính tương hoá: Trong quá trình nghiên cứu bản sắc văn hóa, Nguyễn Đăng Thục không thể không kế thừa các kết quả của các nhà nghiên cứu khác trước ông. Đồng thời, những quan niệm về bản sắc văn hóa được chuyển tải trong các tác phẩm của ông cũng có ảnh hưởng đến nhận thức của các nhà nghiên cứu khác, nhất là những người cùng thời với ông hoặc sau ông ở miền Nam trước năm 1975.

Tính hướng hoà: Mặc dù giữa tác giả Nguyễn Đăng Thục và các tác giả khác có thể có những nhận thức khác nhau về văn hóa Việt Nam, nhưng vì có cùng mục đích nghiên cứu là đi tìm bản sắc văn hóa dân tộc nên Nguyễn Đăng Thục cũng như các tác giả khác đều mong muốn nhận diện những giá trị đặc thù, đồng nhất và ổn định lâu dài nhằm góp phần xác lập diện mạo văn hóa Việt Nam.

Bài tập 2: Sơ đồ cấu trúc cấp hệ

[NGUYENTHITRANGTHANH]

Chị ơi, theo em cảm nhận đề tài này hay, hơi khó và khá hẹp. Đối tượng nghiên cứu là ý thức của tác giả phải ko chị? Chị muốn làm rõ vấn đề này?

[trangdoan]

Bài tập môn: Phương pháp nghiên cứu Khoa học
Giảng viên: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Học viên: Đoàn Nguyễn Thùy Trang
Lớp: Cao học VHH - K14B
----------------------

Tôi xin điều chỉnh tên đề tài lại một chút cho rõ hơn về đối tượng nghiên cứu:

Bài tập 1

1.Tên đề tài
TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU BẢN SẮC VĂN HÓA VIỆT NAM Ở MIỀN NAM TRƯỚC NĂM 1975 (TRƯỜNG HỢP NGUYỄN ĐĂNG THỤC)

2.Các cặp phạm trù đối lập cơ bản
- Tình hình nghiên cứu bản sắc văn hóa > < Tình hình nghiên cứu truyền thống văn hóa
- Việt Nam >< các nước khác
- Miền Nam >< Miền Bắc
- Trước năm 1975 >< Sau năm 1975
- Nguyễn Đăng Thục >< Kim Định, Phan Ngọc

3. Cặp đối lập chính trong đề tài

Nguyễn Đăng Thục >< Kim Định, Phan Ngọc

4. Vận dụng phương pháp dịch lý để nghiên cứu

- Tính tương hiện: Nguyễn Đăng Thục là một nhà nghiên cứu triết học, văn hóa học của miền Nam trước năm 1975. Giống như một số nhà nghiên cứu khác, ông quan tâm đến vấn đề bản sắc văn hóa Việt Nam. Nghiên cứu về bản sắc văn hóa dân tộc của Nguyễn Đăng Thục có nhiều điểm tương đồng với các tác giả khác ở miền Bắc và miền Nam trước và sau 1975.

- Tính tương hoá: Trong quá trình nghiên cứu bản sắc văn hóa, Nguyễn Đăng Thục không thể không kế thừa các kết quả của các nhà nghiên cứu khác trước ông. Đồng thời, những quan điểm tiếp cận, phương pháp nghiên cứu của ông về bản sắc văn hóa Việt Nam cũng có ảnh hưởng đến các nhà nghiên cứu khác.

- Tính hướng hoà: Mặc dù giữa Nguyễn Đăng Thục và các tác giả khác có thể có những nghiên cứu khác nhau về văn hóa Việt Nam, nhưng vì có cùng mục đích nghiên cứu là đi tìm bản sắc văn hóa dân tộc nên Nguyễn Đăng Thục cũng như các tác giả khác đều mong muốn nhận diện những giá trị đặc thù, đồng nhất và ổn định lâu dài nhằm góp phần xác lập diện mạo văn hóa Việt Nam.


Bài tập 2

Sơ đồ cấu trúc cấp hệ

[trangdoan]

Bài tập 3: Định vị đối tượng và lập đề cương chi tiết

* Định vị đối tượng: Nghiên cứu bản sắc văn hoá Việt Nam
* Đề cương chi tiết

DẪN NHẬP
- Lý do chọn đề tài: Bản sắc văn hoá là một vấn đề mà hầu hết các nhà nghiên cứu văn hoá học Việt Nam quan tâm, cả về lý luận lẫn ứng dụng. Tại nước ta, tình hình nghiên cứu bản sắc văn hoá Việt Nam của các nhà nghiên cứu ở miền Bắc trước năm 1975 cũng như của cả nước sau 1975 đã được hiểu khá rõ, thông qua các tác phẩm đã xuất bản. Tuy nhiên, cho đến nay, vì nhiều lý do khác nhau, một mảng khảo cứu về bản sắc văn hoá Việt Nam của các tác giả ở miền Nam trước năm 1975, trong đó có tác giả Nguyễn Đăng Thục, hầu như chưa được quan tâm đúng mức. Chúng ta vẫn chưa rõ quan điểm, cách thức nghiên cứu của các tác giả ở miền Nam trước 1975 về vấn đề này như thế nào. Điều này để lại một khoảng trống trong lịch sử nghiên cứu văn hoá học ở nước ta hiện nay cần phải được lấp đầy.

- Mục đích nghiên cứu: tìm hiểu quan điểm tiếp cận, phương pháp nghiên cứu về bản sắc văn hoá Việt Nam của Nguyễn Đăng Thục để đánh giá khách quan những đóng góp cũng như hạn chế của tác giả, từ đó góp phần tìm hiểu tình hình nghiên cứu bản sắc văn hoá dân tộc ở miền Nam trước năm 1975.

- Lịch sử vấn đề: Cho đến nay, chúng tôi chưa tìm ra được công trình nào trực tiếp liên quan đến đề tài. Có hai công trình liên quan gián tiếp đến đề tài là luận văn cao học "tìm hiểu ý thức về bản sắc văn hoá Việt nam (giai đoạn từ thế kỷ X đến nửa đầu thế kỷ XIX)" của Đoàn Đức Thanh và luận văn "Tìm hiểu ý thức bản sắc văn hoá Việt nam trong lịch sử" của Ngô Thị Thanh. Hai công trình này chủ yếu tập trung phân tích ý thức về bản sắc văn hóa Việt Nam của một số tác giả trong lịch sử hoặc một giai đoạn lịch sử cụ thể, nhưng chưa đề cập đến phương pháp tiếp cận và nghiên cứu của các tác giả.

- Đối tượng và phạm vi nghiên cứu: đối tượng là các nghiên cứu về bản sắc văn hoá Việt Nam, phạm vi nghiên cứu chính là các tác phẩm của Nguyễn Đăng Thục viết trước năm 1975, có mở rộng so sánh với một số tác giả khác như Kim Định, Phan Ngọc.

- Ý nghĩa khoa học và thực tiễn: về mặt khoa học, nếu thành công đề tài sẽ góp phần vào nguồn tư liệu giúp hiểu rõ hơn về tình hình nghiên cứu về bản sắc văn hoá dân tộc ở miền Nam trước năm 1975. Về mặt thực tiễn, đề tài góp phần giúp cho các cơ quan quản lý nhà nước thấy được những đóng góp cũng như hạn chế của tác giả giai đoạn này, từ đó đưa ra cách đánh giá và ứng xử phù hợp với các tác giả này.

- Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu: sử dụng chủ yếu là phương pháp phân tích - tổng hợp kết hợp với phương pháp so sánh làm nổi bật lên đối tượng nghiên cứu. Nguồn tư liệu là các tác phẩm của Nguyễn Đăng Thục và các công trình nghiên cứu có liên quan trực tiếp và gián tiếp đến đề tài bao gồm sách, tạp chí, kỷ yếu hội thảo, tài liệu internet...

Bố cục dự kiến

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.1. Các khái niệm cơ bản và lý thuyết tiếp cận
1.1.1. Các khái niệm: văn hoá, bản sắc văn hoá.
1.1.2. Lý thuyết tiếp cận: nghiên cứu trường hợp.
1.2. Tình hình nghiên cứu bản sắc văn hoá Việt Nam của nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Thục trong toạ độ của nghiên cứu văn hoá học Việt Nam trước năm 1975.
Tiểu kết chương 1

CHƯƠNG 2: NGHIÊN CỨU CỦA NGUYỄN ĐĂNG THỤC VỀ BẢN SẮC VĂN HOÁ VIỆT NAM
2.1. Bối cảnh
2.1.1. Nghiên cứu bản sắc văn hoá Việt Nam của Nguyễn Đăng Thục nhìn trong thời gian và không gian: bối cảnh lịch sử - chính trị, điều kiện kinh tế xã hội, yêu cầu của nghiên cứu về bản sắc văn hoá dân tộc đối với Nguyễn Đăng Thục trong mối tương quan với nghiên cứu văn hoá ở miền Nam trước năm 1975.
2.1.2. Nghiên cứu bản sắc văn hoá Việt Nam của Nguyễn Đăng Thục nhìn từ chủ thể trong quan hệ đối sánh với các nhà nghiên cứu khác như Kim Ngọc, Phan Ngọc.
2.2. Tình hình nghiên cứu về bản sắc văn hoá Việt Nam của Nguyễn Đăng Thục
2.2.1. Quan điểm tiếp cận.
2.2.2. Phương pháp nghiên cứu.
2.2.3. Kết quả nghiên cứu về bản sắc văn hoá Việt Nam của Nguyễn Đăng Thục
Tiểu kết chương 2

CHƯƠNG 3: GIÁ TRỊ CỦA NGHIÊN CỨU VỀ BẢN SẮC VĂN HOÁ VIỆT NAM CỦA NGUYỄN ĐĂNG THỤC
3.1. Giá trị trên bình diện lý luận
3.1.1. Giá trị trên bình diện lý luận chung về văn hoá và bản sắc văn hoá
3.1.2. Giá trị trên bình diện phương pháp nghiên cứu về bản sắc văn hoá
3.2. Giá trị trên bình diện thực tiễn:
3.2.1. Giá trị về xây dựng lòng tự hào dân tộc
3.2.2. Giá trị về xây dựng tinh thần đoàn kết dân tộc.
3.3. Những hạn chế trong nghiên cứu của Nguyễn Đăng Thục về bản sắc văn hoá Việt Nam
3.4. Đặc điểm của tình hình nghiên cứu bản sắc văn hoá Việt Nam ở miền Nam trước năm 1975 nhìn từ trường hợp Nguyễn Đăng Thục.
Tiểu kết chương 3

KẾT LUẬN

[trangdoan]

TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU BẢN SẮC VĂN HÓA VIỆT NAM Ở MIỀN NAM TRƯỚC NĂM 1975 (TRƯỜNG HỢP NGUYỄN ĐĂNG THỤC)

Bài tập 4: Sưu tầm tài liệu đa ngành, đa công cụ, đa chủng loại, đa phương tiện. Sử dụng document map.

TÀI LIỆU THAM KHẢO
I. SÁCH, BÁO, TẠP CHÍ
1. Nguyễn Đăng Thục 1956: Văn hóa vụ Sài Gòn
2. Nguyễn Đăng Thục 1956: Triết lý văn hóa khái luận. Sài Gòn: Văn hữu Á châu
3. Nguyễn Đăng Thục 1961: Văn hóa Việt Nam và Đông Nam Á. Sài Gòn: Văn hóa Á Châu
4. Nguyễn Đăng Thục 1992: Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập I, II, III, IV, V, VI. TP.HCM: NXB TPHCM
5. Kim Định 1970: Việt lý tố nguyên. Sài Gòn, NXB An Tiêm
6. Kim Định 1972: Cơ cấu Việt Nho. Sài Gòn, NXB Nguồn Sáng
7. Phan Ngọc 2004: Bản sắc văn hóa Việt Nam. Hà Nội. NXB Văn học
8. Trần Ngọc Thêm 2006. Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam. TP.HCM, NXB TP.HCM.
9. Trần Ngọc Thêm 1999:Cơ sở văn hóa Việt Nam. Hà Nội, NXB Giáo dục.
10. Đào Duy Anh, 2000: Việt Nam văn hóa sử cương, Hà Nội, NXB Văn hóa Thông tin.
II. LUẬN VĂN
11. Đoàn Đức Thanh, Tìm hiểu ý thức về bản sắc văn hóa Việt Nam (giai đoạn từ thế kỷ X đến nửa đầu thế kỷ XIX), Luận văn Thạc sỹ, chuyên ngành Văn hóa học, TPHCM, Đại học Khoa học xã hội và nhân văn
12. Ngô Thị Thanh, Tìm hiểu ý thức về bản sắc văn hóa Việt Nam trong lịch sử, Luận văn Thạc sỹ, chuyên ngành Văn hóa học, TPHCM, Đại học Khoa học xã hội và nhân văn
III. NGUỒN INTERNET
13. Nguyễn Đăng Thục, Bách khoa toàn thư mở. Wikipediahttp://vi.wikipedia.org/wiki/N ... %E1%BB%A5c
14. Trần Văn Đoàn 1999: Chương trình nghiên cứu tư tưởng trong văn hóa Việt và Ủy ban nghiên cứu tư tưởng Việt. -http://www.dunglac.org/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=90&ia=355
15. TT VHH 2012: Tọa đàm tưởng niệm cố triết gia Lương Kim Định nhân 15 năm ngày mất của ông. - http://vanhoahoc.vn/tin-tuc/tin-lien-qu ... an-15-nam-

[trangdoan]

TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VĂN HÓA DÂN TỘC Ở MIỀN NAM TRƯỚC 1975 (TRƯỜNG HỢP KIM ĐỊNH)


Bài tập môn: Phương pháp nghiên cứu văn hóa học
Giảng viên: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
Học viên: Đoàn Nguyễn Thùy Trang
Lớp: Cao học VHH K14B


Bài tập 1:

Tên đề tài
TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VĂN HÓA DÂN TỘC Ở MIỀN NAM TRƯỚC NĂM 1975 (TRƯỜNG HỢP KIM ĐỊNH)

1.Các cặp phạm trù đối lập cơ bản
- Tình hình nghiên cứu văn hóa dân tộc > < Tình hình nghiên cứu văn hóa thế giới
- Miền Nam >< Miền Bắc
- Trước năm 1975 >< Sau năm 1975
- Kim Định >< Nguyễn Đăng Thục, Phan Ngọc

2. Cặp đối lập chính trong đề tài

Kim Định >< Nguyễn Đăng Thục, Phan Ngọc

3. Vận dụng phương pháp dịch lý để nghiên cứu

- Tính tương hiện: Kim Định là một nhà nghiên cứu triết học, văn hóa học ở miền Nam trước năm 1975. Nghiên cứu của Kim Định về văn hóa dân tộc có một số điểm tương đồng với các học giả khác ở miền Nam trước 1975 và của cả nước hiện nay.

- Tính tương hoá: Trong quá trình nghiên cứu văn hóa dân tộc, Kim Định không thể không kế thừa các kết quả của các nhà nghiên cứu khác trước ông. Đồng thời, những quan điểm tiếp cận, phương pháp nghiên cứu của ông về văn hóa Việt Nam cũng có ảnh hưởng đến các nhà nghiên cứu khác.

- Tính hướng hoà: Mặc dù giữa Kim Định và các tác giả khác có thể có những nghiên cứu khác nhau về văn hóa Việt Nam, nhưng vì đều mong muốn nhận diện những giá trị tốt đẹp, đặc thù văn hóa dân tộc nên Kim Định cũng như các tác giả khác đều hướng đến việc góp phần xác lập diện mạo văn hóa Việt Nam.


Bài tập 2

Sơ đồ cấu trúc cấp hệ