Chào Thảo,
Cám ơn em về góp ý cho bố cục đề tài của chị.
Chủ thể của hai phần giá trị và phi giá trị là khác nhau, do đó khi triển khai đề tài này chị sẽ định vị CKT cho mỗi phần.
Chị Hồng
tothihong đã viết:Bài tập 2: Định vị đối tượng và lập đề cương chi tiết
Đề tài: HIỆN TƯỢNG ĂN XIN GIẢ Ở VIỆT NAM DƯỚI GÓC NHÌN VĂN HÓA HỌC
I. ĐỊNH VỊ ĐỐI TƯỢNG
Đối tượng nghiên cứu: Hiện tượng ăn xin giả
Chủ thể: người Việt
Không gian: ở Việt Nam
Thời gian: kể từ lúc xuất hiện hiện tượng ăn xin giả
II. ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT
DẪN NHẬP
CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.1. Khái niệm ăn xin và ăn xin giả
1.2. Nguồn gốc hiện tượng ăn xin giả
1.3. Phân loại các trường hợp ăn xin giả
1.4. Định vị hiện tượng ăn xin giả ở người Việt
1.5. Tiểu kết
CHƯƠNG 2: HIỆN TƯỢNG ĂN XIN GIẢ NHÌN TỪ VĂN HÓA NHẬN THỨC, VĂN HÓA TỔ CHỨC VÀ VĂN HÓA ỨNG XỬ
2.1. Hiện tượng ăn xin giả nhìn từ văn hóa nhận thức
2.1.1 Nhận thức của người thực hiện hành động ăn xin giả
2.1.2. Nhận thức của cộng đồng
2.2. Hiện tượng ăn xin giả nhìn từ văn hóa tổ chức cộng đồng
2.2.1. Hiện tượng ăn xin giả nhìn từ văn hóa tổ chức cộng đồng: đời sống tập thể
2.2.2. Hiện tượng ăn xin giả nhìn từ văn hóa tổ chức cộng đồng: đời sống cá nhân
2.3.Hiện tượng ăn xin giả nhìn từ văn hóa ứng xử
2.3.1. Văn hóa ứng xử của người ăn xin giả
2.3.2. Văn hóa ứng xử của cộng đồng đối với hiện tượng ăn xin giả
2.4. Tiểu kết
CHƯƠNG 3:TÍNH GIÁ TRỊ VÀ PHI GIÁ TRỊ CỦA HIỆN TƯỢNG ĂN XIN GIẢ TRONG VĂN HÓA VIỆT NAM
3.1. Tính giá trị từ góc nhìn của người ăn xin giả
3.2. Tính phi giá trị từ góc nhìn của cộng đồng
3.3. Tiểu kết
KẾT LUẬN
Quay về Phương pháp học tập và nghiên cứu VHH
Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào đang trực tuyến và 5 khách