Hiện tượng lạm dụng phong thuỷ tại Sài Gòn

[vynguyen]

Có vài ý kiến, bạn xem qua.
Theo mình thì cấp độ zero của bạn chưa được khái quát cho lắm.
Phần không gian thì mình thấy "Các nơi khác" có vẻ bao quát quá, có thể chia nhỏ ra thêm không?

[Hoàng Hải Bình]

BÀI TẬP 2: ĐỊNH VỊ VÀ LÀM ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT

HIỆN TƯỢNG LẠM DỤNG PHONG THUỶ CỦA NGƯỜI VIỆT Ở SÀI GÒN THỜI HIỆN ĐẠI

DẪN NHẬP
1. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI
1.1 LÍ DO KHÁCH QUAN
Nhu cầu về ma thuật, khoa học dưới góc nhìn văn hoá dân gian lúc nào và thời đại nào cũng có. Tuy nhiên trong thời gian gần đây, tại SG thì sự phổ biến của phong thuỷ ngày một nhiều, các cửa hàng bán các sản phẩm phong thuỷ mở ra. Đây là hệ quả của một nhu cầu theo quy luật kinh tế: có cầu ắt có cung. Sách về phong thuỷ đầy nhà sách. Tài liệu trên mạng ngày một nhiều. Nhưng chung quy đều na ná giống nhau, không có khác biệt nhiều. Hầu hết là sách dịch.
Hệ quả: dẫn đến con người bị ảnh hưởng bởi văn hoá phong thuỷ, và trở thành lạm dụng.
1.2 LÍ DO CHỦ QUAN
Có ưu thế tiếp cận và hoạt động trong lĩnh vực phong thuỷ (quá trình viết báo, nghiên cứu…), nhận thấy đây là kiến thức dân gian rất thú vị, nhưng hầu hết đều bị vận dụng sai cách. Trở thành công cụ trục lợi, và biến con người thành nạn nhân của nó. Vận dụng phong thuỷ không đúng, sẽ trở thành lạm dụng (ở người hướng dẫn lẫn người thực hành phong thuỷ).

2. MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU
Nghiên cứu nhằm mục đích xác định lại rõ sự ảnh hưởng của phong thuỷ dưới góc nhìn khoa học văn hoá:
- Cái nào thực sự là tri thức dân gian, phù hợp với khoa học?
- Các nào là siêu nghiệm, siêu hình, chủ quan ý chí áp đặt?
Từ đó, góp phần tránh mê tín dị đoan, cũng như quan niệm duy tâm, hạn chế được sự trục lợi từ lạm dụng phong thuỷ.

3. LỊCH SỬ VẤN ĐỀ
Nghiên cứu và ứng dụng phong thuỷ có rất nhiều công trình. Nhìn dưới góc độ khoa học cũng có. Như cuốn Nghiên cứu phong thuỷ & phong thuỷ Việt Nam dưới góc độ khoa học, của tác giả Ngô Nguyên Phi.
Bên cạnh đó là các công trình nghiên cứu về tín ngưỡng, tôn giáo, văn hoá ứng xử… ít nhiều cũng có đề cập đến các khía cạnh của phong thuỷ.
Tuy nhiên, dưới góc độ hiện tượng phong thuỷ trong bối cảnh thời hiện đại, việc vận dụng nó phù hợp với thời đại mới thì chưa có.

4. ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU
Đối tượng nghiên cứu ở đây là hiện tượng lạm dụng phong thuỷ (trong sự tương quan so sánh giá trị đúng mực của vận dụng phong thuỷ hợp lí).
Định vị trong KCT:
- Không gian: thành phố hồ chí minh.
- Thời gian: bối cảnh hiện đại (ngày nay).
- Chủ thể: người Việt (với những giá trị Bản sắc văn hoá Việt Nam làm nền tảng đối chiếu).

5. Ý NGHĨA KHOA HỌC VÀ THỰC TIỄN
Là một nghiên cứu không chỉ cho văn hoá học (nhìn phong thuỷ dưới góc độ văn hoá. Mà còn cho thấy được nhu cầu tâm linh, tín ngưỡng của người Việt trong thời đại mới như thế nào?

6. PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VÀ NGUỒN TƯ LIỆU
Phương pháp điều tra để tìm hiểu, phân tích từ thực tiễn. Bổ sung thêm thống kê để thực chứng.
Phương pháp dịch lý, để so sánh các giá trị phù hợp trong thiết chế văn hoá: cái nào là chuẩn mực hợp lí, cái nào là thái quá, bất hợp lí (hiểu sai, trở thành lạm dụng).
Phương pháp hệ thống, để phân tích, tổng hợp, sắp xếp khái quát hoá thành hệ thống chung. Kèm theo đó là thống kê.
Tư liệu tổng hợp từ nhiều ngành. Nhưng chủ yếu là đối chiếu với thực tiễn và các hiện tượng khoa học đã chứng minh được. Hoặc là trên giá trị bản sắc văn hoá của người Việt từ xưa đến nay. Lấy hệ KCT đã định vị làm chuẩn, mới thấy được cái giá trị và phi giá trị. Ngoài ra, còn là tư liệu từ văn hoá dân gian, vận dụng logic để lập luận.

7. BỐ CỤC CỦA LUẬN VĂN
Ngoài dẫn nhập và kết luận, luận văn chia làm 3 chương.
Chhương 1: giới thiệu các lí thuyết cơ bản về phong thuỷ, vai trò và ảnh hưởng của phong thuỷ trong Văn hoá Việt Nam. Để từ đó đi sâu vào nghiên cứu giá trị chính thống và phi giá trị của nó trong chương 2.
Chương 2: Lạm dụng phong thuỷ trong bối cảnh ngày nay.
Từ sự lạm dụng trong thực tế (định vị qua 5 thành phần: nhận thức, đối tượng, đối phó, lưu luyến và sùng bái phong thuỷ) đưa đến hệ quả hiện tại và lâu dài.
Chương 3: hệ quả lạm dụng phong thuỷ.
 
CHƯƠNG 1: CÁC KHÁI NIỆM CƠ BẢN
1.1 KHÁI NIỆM PHONG THUỶ

1.2 PHONG THUỶ TRONG VĂN HOÁ DÂN GIAN
1.2.1 PHONG THUỶ NHƯ KHOA HỌC – TRI THỨC DÂN GIAN
1.2.2 PHONG THUỶ NHƯ “MA THUẬT” – TÍN NGƯỠNG DÂN GIAN
1.2.3 DUNG HOÀ KHOA HỌC VÀ MA THUẬT TRONG PHONG THUỶ
Đây là trường hợp đặc biệt chỉ gặp ở hiện tượng phong thuỷ, hình thành nên một số kiêng kỵ nhất định trong cuộc sống của người dân Đông Á (chịu ảnh hưởng của văn hoá Trung Hoa như Việt Nam, Hàn Quốc, Nhật Bản).
Trong cuộc sống ngày nay, hình thành nên nhiều kiêng cữ, chi phối và ảnh hưởng sinh hoạt cộng đồng.

1.3 VĂN HOÁ PHONG THUỶ
1.3.1 ĐỊNH VỊ GIÁ TRỊ
1.3.2 PHI PHONG THUỶ
Tiểu kết

CHƯƠNG 2: LẠM DỤNG PHONG THUỶ TRONG BỐI CẢNH NGÀY NAY

2.1 NHẬN THỨC VỀ PHONG THUỶ
2.1.1 NHẬN THỨC CŨ – BẤT CẬP, KHÔNG PHÙ HỢP THỜI ĐẠI MỚI
2.1.2 NHẬN THỨC MỚI – SAI LẦM, ĐI LỆCH KHỎI BẢN CHẤT KHOA HỌC (RƠI VÀO MA THUẬT)
2.1.3 NHẬN THỰC HỢP LÍ THỰC CHỨNG (PHÙ HỢP VỚI KHOA HỌC)

2.2 VẬN DỤNG PHONG THUỶ
2.2.1 VẬN DỤNG ĐÚNG – TẬN DỤNG PHONG THUỶ
2.2.2 VẬN DỤNG SAI – LẠM DỤNG PHONG THUỶ

2.3 LƯU LUYẾN VÀ SÙNG BÁI PHONG THUỶ
2.3.1 LƯU LUYẾN PHONG THUỶ
Phong thuỷ đã trở thành trào lưu. Các nội dung trao đổi liên quan đến tăng cường vận may xuất hiện nhiều hơn trong cuộc sống. Các mối quan hệ xoay quanh phong thuỷ.
2.3.1 SÙNG BÁI PHONG THUỶ
Kiêng kỵ từ phong thuỷ trở nên nặng nề hơn, ảnh hưởng ngược trở lại cuộc sống và sinh hoạt.
Gặp vấn đề phong thuỷ, không giải quyết từ nguồn gốc căn nguyên, mà dùng phương pháp tâm linh để giải quyết.

CHƯƠNG 3: HỆ QUẢ LẠM DỤNG PHONG THUỶ
3.1 CÔNG CỤ TRỤC LỢI
3.1.1 NGƯỜI HÀNH NGHỀ
3.1.2 NGƯỜI CÓ NHU CẦU PHONG THUỶ

3.2 HỆ QUẢ TRONG XÃ HỘI – VĂN HOÁ
3.2.1 ẢNH HƯỞNG TỚI CUỘC SỐNG
3.2.2 THÓI Ỷ LẠI PHÁT TRIỂN
3.2.3 GÓC NHÌN SIÊU HÌNH, KHÔNG BIỆN CHỨNG

KẾT LUẬN

[anlanh]

Bình ơi,
mình thấy phần lập sơ đồ, bạn nên sử dụng màu sắc khác nhau để cho phần nghiên cứu của mình rõ ràng hơn nữa, với lại cấp độ zero bạn cũng phải suy nghĩa lại thuộc về lĩnh vực nào nhé

[Hoàng Hải Bình]

Bài Tập 3:
Hệ thống các nguồn tài liệu tham khảo để làm đề tài
1. Đức, Vương Ngọc. Bí ẩn về phong thuỷ. [biên tập viên] Mạnh Linh. Hà Nội : Hà Nội, 2010. trang 444.
2. Elizabeth Moran, Joseph Yu, Val Biktashev. Phong thuỷ huyền không phi tinh. [biên tập viên] Trần Mạnh Cung. [dịch giả] Hồng Hạnh - Khánh Toàn. Hà Nội : Lao Động - Xã Hội, 2012. trang 400.
3. Phi, Ngô Nguyên. Nghiên cứu phong thuỷ và phong thuỷ Việt Nam dưới góc độ khoa học. [biên tập viên] Nguyễn Tất Hoà. Hà Nội : Văn Hoá Thông Tin, 2002.
4. Sơn, Triều. Phong tục dân gian trừ tà. [biên tập viên] Mạnh Linh. Hà Nội - Nghệ An : Thời Đại, 2010.
5. Cadiere, Leopold. Văn hoá, tín ngưỡng và thực hành tôn giáo người Việt. [biên tập viên] Lê Hoà. [dịch giả] Đỗ Trinh Huệ. 1. Huế : Thuận Hoá, 2015.
6. Wheelock, Carol C. Feng Shui: An Ancient Art with Implications for the 21st Century. Feng Shui Vermount. [Online] [Cited: 6 15, 2016.] http://www.fengshuivermont.com/pubart/one.html.

https://drive.google.com/file/d/0B0_8nmkQxExhR3VrR2JCN015emc/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/0B0_8nmkQxExhWHVfQ1lEUUp2WTA/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/0B0_8nmkQxExhcnRXX1R1aWtuRkk/view?usp=sharing

[img]<a%20href="http://s127.photobucket.com/user/slashcross/media/1_zpsybdwrluo.jpg.html"%20target="_blank"><img%20src="http://i127.photobucket.com/albums/p146/slashcross/1_zpsybdwrluo.jpg"%20border="0"%20alt="%20photo%201_zpsybdwrluo.jpg"/></a>[/img]
[img]<a%20href="http://s127.photobucket.com/user/slashcross/media/2_zpsxuereygx.jpg.html"%20target="_blank"><img%20src="http://i127.photobucket.com/albums/p146/slashcross/2_zpsxuereygx.jpg"%20border="0"%20alt="%20photo%202_zpsxuereygx.jpg"/></a>[/img]
[img]<a%20href="http://s127.photobucket.com/user/slashcross/media/3_zpscgj3lgug.jpg.html"%20target="_blank"><img%20src="http://i127.photobucket.com/albums/p146/slashcross/3_zpscgj3lgug.jpg"%20border="0"%20alt="%20photo%203_zpscgj3lgug.jpg"/></a>[/img]

[Hoàng Hải Bình]

Bài Tập 3:
Hệ thống các nguồn tài liệu tham khảo để làm đề tài
Reupload (lỗi không hiển thị hình ảnh)
1. Đức, Vương Ngọc. Bí ẩn về phong thuỷ. [biên tập viên] Mạnh Linh. Hà Nội : Hà Nội, 2010. trang 444.
2. Elizabeth Moran, Joseph Yu, Val Biktashev. Phong thuỷ huyền không phi tinh. [biên tập viên] Trần Mạnh Cung. [dịch giả] Hồng Hạnh - Khánh Toàn. Hà Nội : Lao Động - Xã Hội, 2012. trang 400.
3. Phi, Ngô Nguyên. Nghiên cứu phong thuỷ và phong thuỷ Việt Nam dưới góc độ khoa học. [biên tập viên] Nguyễn Tất Hoà. Hà Nội : Văn Hoá Thông Tin, 2002.
4. Sơn, Triều. Phong tục dân gian trừ tà. [biên tập viên] Mạnh Linh. Hà Nội - Nghệ An : Thời Đại, 2010.
5. Cadiere, Leopold. Văn hoá, tín ngưỡng và thực hành tôn giáo người Việt. [biên tập viên] Lê Hoà. [dịch giả] Đỗ Trinh Huệ. 1. Huế : Thuận Hoá, 2015.
6. Wheelock, Carol C. Feng Shui: An Ancient Art with Implications for the 21st Century. Feng Shui Vermount. [Online] [Cited: 6 15, 2016.] http://www.fengshuivermont.com/pubart/one.html.

[Hoàng Hải Bình]

Bài tập 4
Chọn một khái niệm cơ bản trong đề tài NC của mình để xây dựng định nghĩa (trình bày theo 7 bước và lập sơ đồ).

1. Tìm và phân loại tất cả các định nghĩa hiện có về phong thuỷ
Theo Wikipedia Tiếng Việt: Phong thủy (風水) là học thuyết chuyên nghiên cứu sự ảnh hưởng của hướng gió, hướng khí, mạch nước đến đời sống hoạ phúc của con người.
Theo (Elizabeth Moran, Joseph Yu, Val Biktashev, 2012 trang 21), thì “thuật ngữ này (phong thuỷ) trình bày một nghệ thuật và khoa học sống hoà hợp với môi trường thiên nhiên xung quanh bạn”.

2. Phân tích từng định nghĩa theo yêu cầu của định nghĩa
Nhìn chung, định nghĩa về phong thuỷ có thể chia làm 2 nhóm tượng trưng như trên. Một là theo hướng nghĩa từ nguyên, khu biệt rõ ràng hai yếu tố từ trong tên gọi là “gió” và “nước”. Tuy nhiên, theo Wikipedia, thì định nghĩa này lại chứa đựng nhiều yếu tố mơ hồ không rõ ràng, tối nghĩa vì không thấy được sự liên kết giữa các yếu tố với nhau. Nghĩa là không có tính hệ thống.
Định nghĩa thứ 2 của nhóm tác giả Elizabeth Moran thì chỉ tập trung vào vấn đề con người sống hoà hợp với môi trường thiên nhiên xung quanh, mà bỏ qua các tác động ở góc độ văn hoá, tâm linh.

3. Phân loại định nghĩa, xác định những nét chung có thể tiếp thu, các đặc trưng sai/thiếu cần sữa chữa bổ sung
Hai định nghĩa trên là điển hình của 2 nhóm, liệt kê và nêu đặc trưng.
Theo wikipedia Việt Nam, là định nghĩa liệt kê: hướng gió, mạch nước, hướng khí. Tuy nhiên, lại mở rộng thêm một khái niệm “khí” khiến định nghĩa vô định, cùng với nó là khái niệm hoạ, phúc của con người, vốn là khái niệm mang tính siêu hình, không biện chứng. Và đồng thời lại giới hạn phạm vi định nghĩa trong ba yếu tố đó thôi.
Nhóm định nghĩa thứ hai, nêu đặc trưng của nhóm tác giả Elizabeth Moran thì chỉ nhấn mạnh tới góc độ sống hoà hợp với thiên nhiên và môi trường xung quanh. Không thấy được các góc độ khác trong văn hoá phương Đông.

4. Tìm tất cả các cách khái niệm hiện hành, đối chiếu với kết quả để điều chỉnh, bổ sung các đặc trưng cùng nội dung cụ thể của chúng
Hiện nay, phong thuỷ được hiểu như là thuật phong thuỷ, chứ không còn như nghĩa từ nguyên của nó nữa. Nó không chỉ là cách sống hoà hợp, tận dụng môi trường thiên nhiên xung quanh, mà còn là sử dụng các công cụ, yếu tố thuộc về văn hoá tâm linh theo quan niệm của con người. Trong đó, bao gồm các khái niệm về khí (vận, mệnh) của con người. Và trong hệ thống văn hoá phương Đông, thuật phong thuỷ gắn liền với văn hoá dân gian và tín ngưỡng của khu vực nữa.

5. Xác định đặc trưng giống
Như vậy, phong thuỷ hay thuật phong thuỷ trong cuộc sống hiện đại là một phần trong văn hoá dân gian, thuộc về nhu cầu tâm linh của con người.

6. Xác định đặc trưng loài
Như vậy, phong thuỷ hay thuật phong thuỷ được khu biệt không chỉ bởi sự tổng hợp kiến thức và kinh nghiệm của dân gian trong việc nhận thức và tận dụng môi trường sống xung quanh mà còn là một phần tín ngưỡng, thoả mãn nhu cầu tâm linh của con người.
- Con vật cũng có cách ứng xử với môi trường tự nhiên, nhưng không tạo thành các giá trị tinh thần, không có tính hệ thống, chỉ là quá trình thích nghi với điều kiện tự nhiên.
- Phong thuỷ có tính lịch sử, có giá trị trong cộng đồng.

7. Sơ đồ cấu trúc

[Hoàng Hải Bình]

Bài tập 5
So sánh phong thuỷ và kiến trúc

Điểm tương đồng: phong thuỷ và kiến trúc đều hướng tới việc xây dựng nhà ở của con người, từ việc tận dụng và đối phó với môi trường xung quanh, nhằm tạo ra một môi trường sống tốt nhất cho con người ở đó.

Bảng so sánh

[Hoàng Hải Bình]

Bổ sung định nghĩa về phong thuỷ:
Phong thuỷ là hệ thống giá trị triết lí âm dương - ngũ hành phản ánh những nhận thức và ứng xử của con người với môi trường sống
phong thuỷ là hệ thống giá trị nhận thức và ứng xử của con người với môi trường sống, được xây dựng từ triết lí âm dương - ngũ hành.

Như vậy, ta có một số thuộc tính của phong thuỷ:
1/ Tính hệ thống, để phân biệt nó với tập hợp những kiến thức mà con người tích luỹ được qua quá trình nhận thức và ứng xử với tự nhiên. Trong đó nhấn mạnh, đây là hệ thống được xây dựng từ triết lí âm dương - ngũ hành. Hay nói cách khác, không có triết lí âm dương - ngũ hành thì không có phong thuỷ. Và ngược lại, những quan niệm từ dân gian, hoặc thực nghiệm, hoặc siêu nghiệm mà không được vận dụng vào âm dương - ngũ hành thì không thuộc phạm trù của phong thuỷ. Cơ sở này, giúp khu biệt phong thuỷ với những kinh nghiệm ứng phó với môi trường sống khác.
2/ Tính giá trị: phân biệt với phi giá trị khi đặt nó vào một hệ toạ độ xác định. Như vậy, với một KCT cụ thể, sẽ có những nhận thức và ứng xử với môi trường sống khác nhau, tuy nhiên, những gì phù hợp với triết lí âm dương ngũ hành thì mới được xác lập giá trị. Còn ngược lại là phi giá trị, và như vậy không nằm trong hệ thống của phong thuỷ.
3/ Tính nhân sinh: do là sản phẩm từ sự nhận thức và ứng xử với môi trường của con người.

[Hoàng Hải Bình]

Bài tập 5 + 6
So sánh phong thuỷ và kiến trúc

Điểm tương đồng: phong thuỷ và kiến trúc đều hướng tới việc xây dựng nhà ở của con người, từ việc tận dụng và đối phó với môi trường xung quanh, nhằm tạo ra một môi trường sống tốt nhất cho con người ở đó.

Hai nội dung của bài tập 5 & đều là lập bảng để so sánh và đối chiếu

Bảng so sánh

[Hoàng Hải Bình]

BÀI TẬP 7: HOÀN TẤT BÀI TIỂU LUẬN, CHỌN MỘT NỘI DUNG ĐỂ UP LÊN DIỄN ĐÀN THỂ HIỆN VIỆC ÁP DỤNG PPNC KHOA HỌC.

1/ Áp dụng cách làm mục lục tự động


2/ Áp dụng cách ghi tài liệu tham khảo tự động (theo chuẩn quốc tế)