Bài tập 3:
lập đề cương1) Lý do chọn đề tài-Năm 2012, “Năm làng nghề truyền thống Việt Nam”, Hiệp hội làng nghề Việt Nam kêu gọi sự quan tâm đến bảo tồn và phát triển làng nghề. Các nghề truyền thống không chỉ giải quyết việc làm, mang lại nguồn thu nhập cho người dân, mà còn lưu giữ những nét đẹp văn hóa truyền thống.
-Nhưng hiện nay nhiều nghề truyền thống đang gặp khó khăn vì đầu ra cho sản phẩm, trong đó có nghề dệt chiếu truyền thống. Sự thật là, nếu những chiếc chiếu cói không còn được sử dụng thì không bảo tồn được làng nghề dệt chiếu truyền thống.
-Bản thân người viết, cũng mong muốn những chiếc chiếu truyền thống vẫn được sử dụng trong đời sống hiện đại, những làng nghề dệt chiếu được bảo tồn và phát triển, để những cánh đồng cói xanh tốt trên những vùng đất chua phèn, để người nghèo nông thôn có việc làm và có thu nhập.
2) Mục đích nghiên cứu-Người viết chọn đề tài nghiên cứu “chiếc chiếu cói trong đời sống người Việt Nam" dưới góc nhìn văn hóa học là để làm rõ nét những giá trị văn hóa mà qua quá trình sáng tạo và sử dụng chiếc chiếu cói người Việt Nam từ xưa đến nay đã thu nhận được.
-Câu hỏi là: Chiếc chiếu, có phải đơn giản là vật dụng khiêm tốn bình thường để trải lót hay còn có giá trị khác; và trong bối cảnh hiện đại hóa liệu nó có bị thay thế hoàn toàn bởi những vật dụng hiện đại khác, hay chiếc chiếu cói vẫn không thể thiếu trong đời sống người Việt Nam.
3) Lịch sử vấn đề-Các công trình thuộc dân tộc học: có các công trình nghiên cứu về các làng nghề cổ truyền Việt Nam như “Nghề cổ nước Việt” của Vũ Từ Trang, “Nghề và làng nghề truyền thống” của nhóm tác giả hội văn nghệ dân gian Việt Nam, 2012. Nội dung chủ yếu là miêu tả lịch sử về nghề dệt chiếu cói truyền thống, và miêu tả mỹ thuật-kỹ thuật làm chiếu, phân loại chiếu và công dụng của nó, nhưng nội dung rất ít và đơn giản. Các công trình đó chưa nói hết những giá trị văn hóa của chiếc chiếu cói truyền thống.
-Các công trình thuộc văn hóa học: trong “cơ sở văn hóa Nam Việt” của Trần Ngọc Thêm có vài dòng đề cập đến chiếc chiếu như chỗ ngồi-“chiếu trên” với hàm ý sự tôn ti, trật tự, thứ bậc. Trong công trình “Văn hóa ứng xử với nắng nóng của người Việt” luận văn thạc sĩ của Phạm Thị Thúy Nguyệt 2007, tác giả đã dành khoảng 5 trang viết về chiếc chiếu như một vật dụng để thể hiện văn hóa đối phó với nắng nóng và như một hình tương nghệ thuật liên quan đến văn hóa ứng xử với nắng nóng.
-Ngoài ra còn có các tài liệu nghiên cứu về các lễ hội cũng nói về chiếc chiếu cói như vật không thể thiếu và cũng mang nhiều ý nghĩa trong lễ hội truyền thống; còn có tác phẩm thuộc văn học, các bài ca dao dân gian, các bài báo, phóng sự liên quan đến chiếc chiếu cói.
-Nhìn chung, các tài liệu đã cung cấp những kiến thức nhất định về những giá trị văn hóa của chiếc chiếu cói. Nhưng còn tản mạn, dưới nhiều góc nhìn khác nhau, chưa có hệ thổng tổng thể, chưa bao quát về những giá trị văn hóa của chiếc chiếu cói truyền thống.
4) Đối tượng và phạm vi nghiên cứu-Đối tượng nghiên cứu chủ yếu là sự sáng tạo trong cách sử dụng chiếc chiếu cói truyền thống của người Việt Nam xưa để đáp ứng các nhu cầu của đời sống; vai trò và ý nghĩa của chiếc chiếu cói truyền thống dưới góc nhìn văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần.
-Phạm vi nghiên cứu: Chủ thể nghiên cứu tập trung ở người Việt, tuy nhiên trong quá trình nghiên cứu cũng không bỏ qua một số dân tộc thiểu số khác. Thời gian nghiên cứu là từ khi người Việt biết trồng cói và dệt chiếu cói cho đến nay. Không gian nghiên cứu là các vùng miền trên lãnh thổ Việt Nam
5) Ý nghĩa khoa học và thực tiễn-Về mặt khoa học, thông qua bài viết, muốn hướng đến vận dụng những lý luận văn hóa học, văn hóa – cấu trúc văn hóa, văn hóa vật chất - văn hóa tinh thần; vận dụng phương pháp nghiên cứu văn hóa học, phương pháp dịch lý – hệ thống, qua đó có cái nhìn toàn tổng thể các giá trị văn hóa của chiếc chiếu cói truyền thống.
-Về thực tiễn, góp phần thấy rõ nét những giá trị văn hóa, những đặc trưng văn hóa của người Việt Nam xưa, mặc dù chỉ qua một vật dụng trong đời sống bình thường. Đồng thời góp phần lý giải rõ ràng về ý nghĩa, công dụng của chiếc chiếu cói truyền thống, để ngày nay chiếc chiếu cói vẫn được đến với khách hàng nhiều như xưa và làng nghề dệt chiếu cói truyền thống được bảo tồn.
6) Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu-Phương pháp hệ thống – cấu trúc: xem xét đối tượng trong hệ tọa độ văn hóa - sẽ nằm trong chương 1; đặt đối tượng trong cấu trúc văn hóa 2 thành phần là văn hóa vật chất và tinh thần, sẽ chia làm chương 2 và 3.
-Phương pháp so sánh: trong nghiên cứu có so sánh cách sử dụng chiếc chiếu ở Việt Nam với một quốc gia khác, và sẽ dựa trên các tiêu chí để so sánh chiếc chiếu cói với các vật dụng có công dụng tương tự để tìm ra ưu điểm, nhược điểm.
-Ngoài ra còn sử dụng phương pháp điều tra xã hội học: lập bảng câu hỏi để tìm hiểu nhận thức, suy nghĩ và sở thích của một vài nhóm người dân hiện nay (sẽ được chia ra theo tiêu chí cụ thể); để tìm hiểu thị trường tìm đầu ra cho chiếc chiếu.
-Nguồn tư liệu: sẽ lấy tư liệu ca dao, châm ngôn trong dân gian.
7) Bố cục-Bài viết gồm 3 chương: chương 1 để làm rõ các khái niệm về cơ sở lý luận và cơ sở thực tiễn, từ đó giúp dẫn dắt vào nội dung chính ở chương 2 và 3. Chương 2 và 3 được xây dựng theo cấu trúc văn hóa 2 thành phần là văn hóa vật chất và tinh thần.
-Chủ đề và thứ tự các chương như sau:
Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn
Chương 2: Chiếc chiếu cói dưới góc nhìn văn hóa vật chất
Chương 3: Chiếc chiếu cói dưới góc nhìn văn hóa tinh thần
Bài tập 4:
tìm tài liệuSÁCH
*Dân tộc học
1.Vũ Từ Trang, 2012, Nghề cổ nước Việt, Nhà xuất bản văn hóa dân tộc
2.Hội văn nghệ dân gian Việt Nam, 2012, Nghề và làng nghề truyền thống, Nhà xuất bản văn hóa dân tộc
3.Tôn Nữ Quỳnh Trân và nhóm tác giả, 2002, Làng nghề thủ công truyền thống tại TP.HCM, Nhà xuất bản trẻ
*Văn hóa học
1.Phạm Thị Thúy Nguyệt, 2007, Văn hóa ứng xử với nắng nóng của người Việt(luận văn)
Trường ĐH xã hội và nhân văn TP.HCM
2.Lê Trung Vũ – Lê Hồng Lý, 2005, Lễ hội Việt Nam, Nhà xuất bản văn hóa-thông tin
3.Trần Ngọc Thêm, 1999, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nhà xuất bản giáo dục
*Kinh tế - xã hội
1.Trần Minh Yến, 2004, Làng nghề truyền thống trong quá trình CNH-HĐH
NXB khoa học xã hội Hà Nội
MẠNG
1.Giẫm đạp cướp chiếu ở lễ 'đúc Bụt', Chu Hiền
http://vnexpress.net/gl/xa-hoi/du-lich/ ... e-duc-but/2.Chiếc chiếu Lùn của người Chơ Ro – Đồng Nai, Đức Thắng
http://vhttdlkv3.gov.vn/Van-hoa-dan-toc ... etail.aspx3.Làng nghề dệt Chiếu Hới
http://langnghe.org.vn/lang-nghe-det-chieu-hoi.htm4.Nghề dệt chiếu hoa Khmer Cà Hom-Bến Bạ, Theo TTXVN
http://langnghevietnam.vn/?go=New&page= ... 4&iid=60565. Nghề dệt chiếu Cù Du, Theo: baophuyen.com.vn
http://www.dulichphuyen.info/lang-nghe- ... du-63.html6.Sôi động cảnh cướp chiếu tại Hội Gióng, Quốc Đô - Anh Thế
http://dantri.com.vn/su-kien/soi-dong-c ... 453339.htmTạo document map

- Document map.jpg (150.6 KiB) Đã xem 10514 lần