PHẦN MỞ ĐẦU
1./Lí do chọn đề tài:
Khách quan:
Đất nước Việt Nam là một đất nước giàu đẹp với rừng vàng biển bạc,con người cũng từ đó là hiền hòa,gắn bó lẫn nhau.Mặc dù với trên năm mươi tư dân tộc cùng chung sống trong một nước,nhưng vẫn thuận hòa,đoàn kết với nhau,cùng nhau vượt qua bao khó khăn để xây dựng được nước Việt Nam ngày nay.
Một đất nước tươi đẹp như vậy với nhiều dân tộc anh em,mỗi dân tộc đều có một phong tục tập quán riêng,không hề trùng lấp nhau.Mỗi dân tộc đều có những lễ hội của riêng mình,như dân tộc Kinh có Tết cổ truyền,đã trở thành truyền thống từ ngàn đời,các dân tộc phía bắc có lễ hội mừng năm mới….và trong đó có “Lễ hội đâm trâu” của dân tộc Châu Mạ ở Lâm Đồng.
Các lễ hội nói chung và “Lễ hội đâm trâu” của dân tộc Châu Mạ nói riêng đều là di sản vô cùng quy giá của dân tộc ta.Qua tìm hiểu thì hầu hết các dân tộc ít người hiện đang sinh sống ở Tây Nguyên đều có “lễ hội đâm trâu”,các nhà nghiên cứu cũng rất nhiều với vô số các bài phong phú,nhưng nghiên cứu về “Lễ hội đâm trâu” của dân tộc Châu Mạ thì không nhiều,hay có thể nói là quá ít,bài viết còn sơ sài,thuần chất miêu tả mang nhiều tính thương mại,quảng cáo du lịch.Chưa thấy nghiên cứu nào đúng là một nghiên cứu khoa học đúng nghĩa.
Chủ quan:
Là một công dân của vùng đất này,có những người bạn thời cấp II,cấp III là người dân tộc Châu Mạ vô cùng thật thà,chất phác,dễ thương….Qua bao năm làm bạn thì tình cảm dành cho họ ngày càng lớn lên,lại yêu vùng đất này,với bao khó khăn,nhọc nhằn.Đã tận mắt chứng kiến từng bước đi lên trong cuộc sống của các bạn và đồng hành với nó sự mất dần tính truyền thống.
Với những lí do trên,người viết quyết định chọn đề tài này làm đề tài nghiên cứu khoa học.
2./Mục đích nghiên cứu:
-Đầu tiên mục tích của đề tài này đó là người viết có thể thực hiện một đề tài nghiên cứu chính xác là một nghiên cứu khoa học với những kiến thức còn kém cỏi của người viết.
-Hai là có thể hiểu những người bạn của tác giả hơn,để yêu thêm vùng đất quê nhà.
-Ba là có thể góp phần nhỏ cho người đọc hiểu phần nào về văn hóa của dân tộc Châu Mạ,từ đó cùng nhau chung tay góp phần bảo tồn lễ hội đặc sắc này.
3./Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:
-Đối tượng nghiên cứu:lễ hội đâm trâu
-Khách thể nghiên cứu:dân tộc Châu Mạ
-Phạm vi nghiên cứu:Lâm Đồng
4./Ý nghĩa khoa học và thực tiễn:
-Ý nghĩa khoa học:đóng góp thêm nguồn tài liệu cho việc nghiên cứu các lễ hội của dân tộc Tây Nguyên mà cụ thể ở đây là dân tộc Châu Mạ.
-Ý nghĩa thực tiễn:giúp người đọc hiểu thêm về lễ hội đâm trâu từ đó hiểu thêm về đời sống tinh thần của dân tộc Châu Mạ.Góp phần bảo tồn vốn di sản văn hóa quy giá này.
5./Phương pháp nghiên cứu và nguồn tài liệu:
-Phương pháp nghiên cứu:để thực hiện đề tài này,người viết đã sử dụng một số phương pháp sau đây:
+ Phương pháp văn hóa học cùng các kiến thức đã được học.
+ Phương pháp sử học để nghiên cứu tiến trình từ xưa đến nay của lễ hội.
+ Phương pháp xã hội dùng để quan sát,điều tra thực tế.
+ Phương pháp phỏng vấn.
+ Phương pháp nghiên cứu tài liệu.
+ Các phương pháp phân tích,tổng hợp.
-Nguồn tài liệu:người viết sử dụng các tài liệu từ sách,báo,internet nhưng chủ yếu là qua các tài liệu từ điền dã.
6./Bố cục của luận văn:
Đề tài này người viết chia làm bốn chương.
Chương I:GIỚI THIỆU CHUNG VỀ DÂN TỘC CHÂU MẠ Ở LÂM ĐỒNG
Chương II:LỄ HỘI ĐÂM TRÂU CỦA DÂN TỘC CHÂU MẠ
Chương III:VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI CON TRÂU CỦA LỄ HỘI
Chương IV:ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP BẢO TỒN "LỄ HỘI ĐÂM TRÂU"
PHÂN TÍCH ĐỀ TÀI
ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT
A.PHẦN MỞ ĐẦU
B.PHẦN NỘI DUNG
I./GIỚI THIỆU CHUNG VỀ DÂN TỘC CHÂU MẠ Ở LÂM ĐỒNG:
I.1/Địa bàn cư trú:
I.2/Phong tục tập quán:
II./LỄ HỘI ĐÂM TRÂU CỦA DÂN TỘC CHÂU MẠ:
II.1/Định nghĩa "Lễ hội đâm trâu":
II.2/Chuẩn bị cho lễ hội:
II.3/Tổ chức lễ hội:
II.3.1/Thời gian:
II.3.2/Không gian:
II.3.3/Nghi lễ:
II.4/Ý nghĩa của lễ hội:
III./VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI CON TRÂU CỦA LỄ HỘI:
III.1/Văn hóa tận dụng:
III.2/Văn hóa đối phó:
III.3/Văn hóa lưu luyến:
IV./ĐỊNH HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP BẢO TỒN "LỄ HỘI ĐÂM TRÂU":
IV.1/Thực trạng hiện nay của "Lễ hội đâm trâu"
IV.2/Định hướng:
IV.2.1/ Cơ chế chính sách:
IV.2.2/ Đầu tư,hỗ trợ:
IV.2.3/ Quảng bá cho mọi người về lễ hội
IV.3/Giải pháp bảo tồn lễ hội:
IV.3.1/Phục dựng lại
IV.3.2/Lễ hội gắn liền với du lịch
C.KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
