cảm ơn các bạn đã chân thành góp ý cho đề tài của mình
~nguyệt : cảm ơn bạn đã góp ý, lỗi này mình đã đính chính từ post thứ 3
sau đây xin đuợc đưa ra sơ đồ đề tài (đã chỉnh sửa) và một số phần liên quan (chưa bao gồm đề cương)[center]

[/center]
•Giới thiệu: (lý do chọn đề tài)Lồng đèn Việt hiện đang mất dần chỗ đứng. (tham khảo bài viết Chỉ cái lồng đèn không thể làm nên Tết Trung Thu của tác giả Nguyên Hưng 05/10/2009
http://cenforchil.org.vn/vn/detail/?gid ... 20&cid=685 )
Lồng đèn trong các lễ hội văn hóa cổ truyền là một giá trị cần được bảo tồn.
••
có cách nào để đưa lồng đèn Việt, tiêu biểu là lồng đèn trong lễ hội cổ truyền, tìm lại chỗ đứng trong đời sống văn hóa hiện nay? Khái niệm cơ bản:(xin bỏ qua bước phân tích định nghĩa, khái niệm dưới đây là do mình đưa ra để phục vụ cho quá trình nghiên cứu)
Lồng đèn (danh từ)vật có chất liệu bằng vải, giấy hay kim loại mỏng được căng đều tạo thành hình dáng khép kín, bên trong có hoặc không có chỗ chứa đèn, được sử dụng trong dịp lễ tết, làm vật trang trí, đồ chơi hay công cụ thực hiện nghi lễ.
•
Giới hạn phạm vi nghiên cứu : các lễ hội cổ truyền về đèn lồng tại Thăng Long – Hà Nội.
•
Phương pháp nghiên cứu :phương pháp nghiên cứu lý thuyết (nghiên cứu trên tài liệu đã có sẵn )
phân tích, tổng hợp
•••
Tổng quan ( phần tổng quan sẽ được tìm hiểu và bổ sung thêm )
• “Văn hóa dân gian Việt Nam – những phát thảo” – Nguyễn Chí Bền – nxb Văn hóa thông tin (2003)
Các lễ hội cổ truyền Thăng Long – Hà Nội có 2 bộ phận: các lễ hội do vương triều tổ chức, các lễ hội dân gian cổ truyền.
Hội đèn Quảng Chiếu dưới thời Lý (mô tả chi tiết)
Giáo sư Trần Quốc Vượng và tác giả Vũ Tuấn Sán dẫn lời của người thời Lý (xem bản dịch của Cao Huy Giu, nxb Khoa Học Xã Hội, in lần 2 – 1972, tập 1 trang 203)
• “Phục dựng Hội đèn Quảng Chiếu: Nhiều băn khoăn” tác giả Đào Gia Long
http://www.vtc.vn/13-198800/van-hoa/phu ... -khoan.htm - ngày 23/11/2008 16:27