Lồng đèn trong các lễ hội cổ truyền Thăng Long - Hà Nội

[vaindream]

B.Đề cương chi tiết :
Chương I : quá trình hình thành và phát triển đèn lồng tại Hà Nội
1.1 Quá trình hình thành lồng đèn Việt
_______________________________________________________1.1.a làng nghề lồng đèn Việt truyền thống
_______________________________________________________1.1.b sự du nhập của lồng đèn nước ngoài
( ghi chú : hay “đèn lồng Việt trước 1945” và “ lồng đèn Việt sau 1945” )
--> lồng đèn Việt tại Thăng Long – Hà Nội biến đổi như thế nào qua các thời kì
1.2 Các lễ hội đèn lồng cổ truyền
_______________________________________________________1.2.a Các lễ hội do vương triều tổ chức
_______________________________________________________1.2.b Lễ hội dân gian cổ truyền
_______________________________________________________1.2.c Các lễ hội còn tồn tại đến ngày nay
Chương II : vai trò, ý nghĩa, đặc điểm của đèn lồng trong các lễ hội cổ truyền
2.1 đặc điểm của đèn lồng trong các lễ hội cổ truyền
( tiến hành so sánh từng loại đèn lồng tại từng lễ hội, từ đó rút ra điểm chung và riêng )
_______________________________________________________2.1.a đặc điểm đèn lồng lễ hội cung đình
_______________________________________________________2.1.b đặc điểm đèn lồng lễ hội dân gian
2.2 vai trò của đèn lồng trong các lễ hội cổ truyền
2.3 ý nghĩa của đèn lồng trong các lễ hội cổ truyền

Chương III : sự phát triển của lồng đèn lễ hội hiện nay
3.1 Nhận thức đối với lồng đèn tại lễ hội cổ truyền
3.2 Ứng xử với lồng đèn trong lễ hội cổ truyền
3.3 Cách tổ chức lễ hội lồng đèn cổ truyền hiện nay
3.4 Bảo tồn các lễ hội đèn lồng cổ truyền

[vaindream]

để tiện việc theo dõi và chỉnh sửa, xin được post lại một bài hoàn chỉnh (từ các post trước)
[center][/center]
Mảnh đất Thăng Long – Hà nội đem lại cho mình nhiều điều thú vị, tuy không sinh ra và lớn lên ở đây, nhưng những gì mà mình được đọc, được nghe nhìn về nơi này đều gợi niềm háo hức, có thể nguyên nhân nghiên cứu mình kể ra dưới đây có thể sẽ khác, nhưng trước hết, mình chọn đề tài này bởi vì tính tò mò, và niềm yêu thích vẻ lung linh của những chiếc đèn lồng lễ hội.
[center][/center]
Tất cả đề cương dưới đây đều đang hoàn thiện dần, và để được như vậy, hẳn phải nhờ sự giúp sức rất nhiều của thầy cô và các bạn.

đầu tiên, xin được trình bày bước phân tích đề tài, hẳn sẽ còn rất nhiều thiếu sót, mong mọi người có thể chỉ vẻ thêm cho mình
[center][/center]
•Giới thiệu: (lý do chọn đề tài)
Lồng đèn Việt hiện đang mất dần chỗ đứng. (tham khảo bài viết Chỉ cái lồng đèn không thể làm nên Tết Trung Thu của tác giả Nguyên Hưng 05/10/2009 http://cenforchil.org.vn/vn/detail/?gid ... 20&cid=685 )
Lồng đèn trong các lễ hội văn hóa cổ truyền là một giá trị cần được bảo tồn.
••có cách nào để đưa lồng đèn Việt, tiêu biểu là lồng đèn trong lễ hội cổ truyền, tìm lại chỗ đứng trong đời sống văn hóa hiện nay?

Khái niệm cơ bản:
(xin bỏ qua bước phân tích định nghĩa, khái niệm dưới đây là do mình đưa ra để phục vụ cho quá trình nghiên cứu)
Lồng đèn (danh từ)
vật có chất liệu bằng vải, giấy hay kim loại mỏng được căng đều tạo thành hình dáng khép kín, bên trong có hoặc không có chỗ chứa đèn, được sử dụng trong dịp lễ tết, làm vật trang trí, đồ chơi hay công cụ thực hiện nghi lễ.

•Giới hạn phạm vi nghiên cứu : các lễ hội cổ truyền về đèn lồng tại Thăng Long – Hà Nội.
•Phương pháp nghiên cứu :
phương pháp nghiên cứu lý thuyết (nghiên cứu trên tài liệu đã có sẵn )
phân tích, tổng hợp

•••Tổng quan ( phần tổng quan sẽ được tìm hiểu và bổ sung thêm )

• “Văn hóa dân gian Việt Nam – những phát thảo” – Nguyễn Chí Bền – nxb Văn hóa thông tin (2003)
Các lễ hội cổ truyền Thăng Long – Hà Nội có 2 bộ phận: các lễ hội do vương triều tổ chức, các lễ hội dân gian cổ truyền.
Hội đèn Quảng Chiếu dưới thời Lý (mô tả chi tiết)
Giáo sư Trần Quốc Vượng và tác giả Vũ Tuấn Sán dẫn lời của người thời Lý (xem bản dịch của Cao Huy Giu, nxb Khoa Học Xã Hội, in lần 2 – 1972, tập 1 trang 203)
• “Phục dựng Hội đèn Quảng Chiếu: Nhiều băn khoăn” tác giả Đào Gia Long http://www.vtc.vn/13-198800/van-hoa/phu ... -khoan.htm - ngày 23/11/2008 16:27

B.Đề cương chi tiết :
Chương I : quá trình hình thành và phát triển đèn lồng tại Hà Nội
1.1 Quá trình hình thành lồng đèn Việt
_______________________________________________________1.1.a làng nghề lồng đèn Việt truyền thống
_______________________________________________________1.1.b sự du nhập của lồng đèn nước ngoài
( ghi chú : hay “đèn lồng Việt trước 1945” và “ lồng đèn Việt sau 1945” )
--> lồng đèn Việt tại Thăng Long – Hà Nội biến đổi như thế nào qua các thời kì
1.2 Các lễ hội đèn lồng cổ truyền
_______________________________________________________1.2.a Các lễ hội do vương triều tổ chức
_______________________________________________________1.2.b Lễ hội dân gian cổ truyền
_______________________________________________________1.2.c Các lễ hội còn tồn tại đến ngày nay
Chương II : vai trò, ý nghĩa, đặc điểm của đèn lồng trong các lễ hội cổ truyền
2.1 đặc điểm của đèn lồng trong các lễ hội cổ truyền
( tiến hành so sánh từng loại đèn lồng tại từng lễ hội, từ đó rút ra điểm chung và riêng )
_______________________________________________________2.1.a đặc điểm đèn lồng lễ hội cung đình
_______________________________________________________2.1.b đặc điểm đèn lồng lễ hội dân gian
2.2 vai trò của đèn lồng trong các lễ hội cổ truyền
2.3 ý nghĩa của đèn lồng trong các lễ hội cổ truyền

Chương III : sự phát triển của lồng đèn lễ hội hiện nay
3.1 Nhận thức đối với lồng đèn tại lễ hội cổ truyền
3.2 Ứng xử với lồng đèn trong lễ hội cổ truyền
3.3 Cách tổ chức lễ hội lồng đèn cổ truyền hiện nay
3.4 Bảo tồn các lễ hội đèn lồng cổ truyền

[ngoc_nu]

Lí do chọn đề tài của bạn không thể là một câu hỏi và một bài tham khảo để mọi người tự trả lời và tự đọc bài tham khảo rồi rút ra kết luận: lí do chọn đề tài của bạn là gì?
Trong giới hạn phạm vi nghiên cứu bạn nên làm rõ ra: đối tượng nghiên cứu, khách thể nghiên cứu,hay là bộ ba: chủ thể-không gian-thời gian nghiên cứu...
Đó là ý kiến của ngoc_nu, chúc bạn sớm hoàn thành đề tài và thành công!

[Tran Chau Nguyet]

Phần giới thiệu đề tài của bạn chưa ổn lắm, thứ 1 nó còn thiếu phần mục đích và ý nghĩa của đề tài, thứ 2 phần lý do và phạm vi nghiên cứu chưa ổn ( mình đồng ý kiến với ngoc_nu ), bạn bổ sung và diều chỉnh lại để đề tài hòan thiện hơn nha.
Phần đề cương khá tốt đó, tiếp tục phát huy, chúc thành công!

[vaindream]

sau khi làm xong phần đề cương, mình xin gởi lên hoàn chình phần A - phần mở đầu để tiện việc theo dõi và hoàn thành

[center]A- PHẦN MỞ ĐẦU [/center]


1. Lý do chọn đề tài:
Thăng Long –Hà Nội là thủ đô của nước Việt Nam, Trong suốt thời kỳ của các triều đại Lý, Trần, Lê, Mạc, kinh thành Thăng Long là nơi buôn bán, trung tâm văn hóa, giáo dục của cả miền Bắc. Và ngày nay, Hà Nội cũng là một trung tâm văn hóa, giáo dục với các nhà hát, bảo tàng, các làng nghề truyền thống.
Hoạt động lễ hội tại Hà Nội đã trở thành một nét đặc sắc trong văn hóa Việt, với lịch sử phát triển lâu dài, lễ hội cung đình, lễ hội dân gian, đến ngày nay đã trải qua nhiều biến đổi.
Phục vụ cho việc thực hiện lễ hội, có nhiều công cụ như cờ, quạt, lọng, kiệu…. tuy nhiên, ít thấy sự xuất hiện của lồng đèn, và đến nay, các lễ hội cổ truyền dân gian có lồng đèn đã rất hiếm gặp.
Lồng đèn trong lễ hội là một nét rất riêng, không chỉ là công cụ thực hiện nghi lễ, nó phục vụ cho nhu cầu tâm linh và nghệ thuật, thường gặp trong các lễ hội của Phật giáo.
Đó là lý do tôi chọn nghiên cứu đề tài này.

2. Mục đích nghiên cứu
Việc tìm hiểu về chiếc lồng đèn trong lễ hội cổ truyền tại HàNội, để góp phần hiểu rõ hơn về công cụ này, song song, tìm lại thông tin về những lễ hội có lồng đèn đã bị mai một, góp phần tìm tư liệu cho việc phục dựng các lễ hội này.
Thông qua việc tìm hiểu về lồng đèn trong lễ hội, hiểu rõ hơn về cách sử dụng công cụ trong các lễ hội cổ truyền tại Thăng Long – Hà Nội.

3. Lịch sử vấn đề (tổng quan tình hình nghiên cứu)
Trong các lễ hội cổ truyền tại khu vực Thăng Long –Hà Nội, sự xuất hiện của lồng đèn rất hiếm gặp, thường chỉ có tại những lễ hội nghiên về tôn giáo (ở đây là Phật giáo), sau đây là những thông tin tôi tìm được đến hiện nay :

1. “Phục dựng Hội đèn Quảng Chiếu: Nhiều băn khoăn” tác giả Đào Gia Long http://www.vtc.vn/13-198800/van-hoa/phuc-dung-hoi-den-quang-chieu-nhieu-ban-khoan.htm- ngày 23/11/2008 16:27
>giới thiệu khái quát về Hội đèn Quảng Chiếu dưới thời nhà Lý, phục vụ cho lễ hội Phật giáo,thời gian tổ chức, lên kế hoạch cho việc phục dựng nhân 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, tuy nhiên vẫn còn gặp nhiều khó khăn trong việc tìm lại các dữ liệu miêu tả lễ hội này cụ thể.
2. “Lễ hội đền Đồng Nhân” tác giả Việt Nga http://vovnews.vn/Home/Le-hoi-den-Dong-Nhan/20092/106148.vov - ngày 27/02/2009, 16 : 04
>giới thiệu khái quát về lễ hội đền Đồng Nhân – phường Đồng Nhân, q Hai Bà Trưng, từ ngày 3-6 tháng 2, chính hội ngày 5-2. Trong đó, điệu múa đèn thờ được coi là đặc sắc nhất.
>Bổ sung cho thông tin này, tôi tìm thấy bài viết về lễ hội làng Đồng Nhân – cuốn “lễ hội Thăng Long – PGS Lê Trung Vũ (chủ [biên) - trang 178>180 – nxb Hà Nội (2001) > miêu tả chi tiết về điệu múa cũng như hình dáng của chiếc đèn lồng phục vụ cho lễ hội này.
3.[/b] “Phục dựng múa cổ Thăng Long- Hà Nội: Hy vọng và những khó khăn không dễ vượt qua” tác giả Danh Toại – Đăng trên báo Kinh Tế & Đô thị - 09h27, Ngày 23/12/2009 http://ktdt.com.vn/print.asp?newsid=191623
>có giới thiệu về Múa Thị Hồ Quỳnh Cân cùng đèn hoa sen do các Phật tử thể hiện trong chương trình diễn các điệu múa cổ Thăng Long- Hà Nội, một trong những điểm nhấn của 10 ngày Đại lễ kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long – Hà Nội trong tháng 10/2010

4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu: Lồng đèn trong các lễ hội cổ truyền
Không gian nghiên cứu: Thăng Long – Hà Nội
Thời gian: từ tháng 11/2009 đến nay



5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn :
Đóng góp về thực tiễn : góp phần cung cấp thông tin về các lễ hội cổ truyền có Lồng đèn làm công cụ thực hiện nghi thức làm lễ - đưa ra một số thông tin cơ bản, đặc điểm cơ bản của đèn lồng tại các lễ hội này – đóng góp một phần cho việc tìm tài liệu trong quá trình phục dựng.

6. Phương pháp nghiên cứu & nguồn tư liệu
Phương pháp nghiên cứu lý thuyết : chủ yếu nghiên cứu từ tài liệu có sẵn từ trước, tiến hành phân tích tổng hợp.
_Sử dụng phương pháp liên ngành của Văn hóa học: sử dụng bộ công cụ để phân tích, lí giải vấn đề.


7. Bố cục của luận văn (giải thích về số lượng, nội dung và thứ tự sắp xếp các chương)
Bài nghiên cứu gồm có 3 chương chính :
Chương I : quá trình hình thành và phát triển đèn lồng tại Hà Nội
> tìm hiểu lồng đèn Việt tại Thăng Long – Hà Nội biến đổi như thế nào qua các thời kì
Chương II : vai trò, ý nghĩa, đặc điểm của đèn lồng trong các lễ hội cổ truyền
>tiến hành so sánh từng loại đèn lồng tại từng lễ hội, từ đó rút ra điểm chung và riêng, rút ra vai trò và ý nghĩa riêng của từng loại đèn lồng đối với các hình thức lễ hội (lễ hội cổ truyền dân gian hay lễ hội cung đình )
Chương III : sự phát triển của lồng đèn lễ hội hiện nay
> tìm hiểu sự phát triển của lồng đèn trong lễ hội đến nay cũng như quá trình phục dựng các lễ hội này