TÍN NGƯỠNG THỜ THÀNH HOÀNG TRONG VĂN HÓA CỦA NGƯỜI VIỆT

gửi bởi **newday** » Thứ 5 11/03/10 23:57

Chào Thầy và tất cả các bạn!
Văn hóa người Việt có lẽ đã rất nhiều bài nghiên cứu, nhưng đó có lẽ là mảnh đất mà còn nhiều lĩnh vực của đời sống văn hóa chưa được chúng ta tìm hiểu kỹ lưỡng. Cũng có thể đề tài của tôi đưa ra ở đây nhiều người có nói đến, nhưng mỗi người có một phương pháp tiếp cận.
Nhân học môn PPNCVHH của Thầy Thêm, chúng ta có cơ hội trình bày ý tưởng của mình, biết đâu qua quá trình tìm hiểu tư liệu và sự góp ý của thầy cũng như của các bạn, các ý tưởng của chúng ta lại thành đề tài lớn??? Tất cả mới chỉ là phác thảo đề cương. Kính mong Thầy và các bạn xem rồi đóng góp ý kiến cho tôi nhé! Chân thành cảm ơn.

gửi bởi **vitaminC** » Chủ nhật 14/03/10 2:15

bác newday post sơ đồ cho bà con theo dõi,chứ tải tập tin thì lam sao nhận xét được! hic :roll:

gửi bởi **newday** » Chủ nhật 14/03/10 8:12

chào các bạn, mình xin lỗi vì ko post file lên ngay mà post tệp. vì vậy mình làm lại để mọi người coi và góp ý giúp mình với nhé. Tks pa kon nhiều.
Hình ảnh

gửi bởi **duongminhhoang** » Chủ nhật 14/03/10 10:24

Chào bạn newday,

Tôi có đọc cuốn "Nguồn gốc Mã Lai của dân tộc Việt Nam" của Bình Nguyên Lộc, trong đó ông phân tích giữa ngôi đình Việt Nam hoàn toàn khác với ngôi đình Trung Hoa và sự khác biệt giữa Thần Thành Hoàng và Thần Làng. Thần Thành Hoàng là tín ngưỡng của Trung Quốc. Vì thần Thành Hoàng là thần bảo vệ tường, hào xung quanh thành phố của các lãnh chúa trung Quốc thời xưa, còn Thàn làng của Việt Nam thường là các anh hùng dân tộc có công với làng, xóm, đất nước. Tôi cho rằng những phân tích của Bình Nguyên Lộc rất thích đáng và đáng để chúng ta suy nghĩ. Vì rằng, ở quê tôi cũng có đình làng, trong đình làng tôi cũng có thờ một vị tướng của Đinh Bộ Lĩnh, tuy nhiên từ xưa tới nay tôi chưa thấy ai gọi vị tướng được thờ trong đình ấy là Thần Thành Hoàng mà mọi người đều gọi là 'Thánh".
vậy phải chăng tín ngưỡng thờ Thành Hoàng là văn hóa của Trung Quốc, còn tín ngưỡng của người Việt Nam phải là thờ Thần làng hay "Thánh làng"?
Rất có thể từ "Thành Hoàng" mới có sau này, do những người nghiên cứu tự đặt cho các vị thánh ấy cái tên "Thành Hoàng" cho có vẻ "trí thức" hoặc có vẻ đáng tin cậy. Tuy nhiên theo thiển ý của tôi, chúng ta làm công việc nghiên cứu thì hãy nên tìm về chân lý, trả cho đúng về cái tên thuần Việt Và cũng là cho đúng với tín ngưỡng bản địa của người Việt ta.

Trên dây chỉ là ý kiến của riêng tôi, mong đóng góp phần nào cho đề tài của bạn.

Chúc bạn thành công.

gửi bởi **newday** » Chủ nhật 14/03/10 23:06

chao duongminhhoang!
Rất cảm ơn lời góp ý của bạn, quả thực lúc đầu tôi cũng tính là dùng từ thần làng, vì cũng biết là từ thành hoàng là lấy từ một từ Hán-Việt. Đúng là nó xuất hiện sau này, chỉ từ khoảng thế kỷ 16 khi Hàn Lâm viện Đông các Đại học sỹ Nguyễn Bính soạn (1572)và Nguyễn Hiền soạn năm (1732) về sự tích các thần (thần phả hay ngọc phả). Tôi chưa được đọc cuốn sách "Nguồn gốc Mã Lai của dân tộc Việt Nam" mà bạn có đề cập, tôi sẽ tìm hiểu lại. Quả thực đôi khi sử dụng từ thuần Việt cũng khó lắm chứ. Tôi tính sửa lại tựa đề là "TÍN NGƯỠNG THỜ THÀNH HOÀNG LÀNG TRONG VĂN HOÁ CUẢ NGƯỜI VIỆT" có được không? tôi cũng suy nghĩ để có thể làm đề cương này tốt nhất. Nếu bạn có biết tài liệu nào liên quan , chỉ giúp tôi với nhé. Tks

gửi bởi **thuhuongdulich** » Thứ 5 18/03/10 22:09

Chao Newday!
Minh thấy đề tài này đã có người nghiên cứu và viết thành sách xuất bản rồi. Qua thời gian, tín ngưỡng thờ thần làng (thành hoàng làng) của người Việt cũng không thay đổi nhiều. Nếu bạn tiếp cận đề tài này thì thuận lợi là nguồn tài liệu phong phú nhưng e rằng khó có cái mới. Tham khảo nhé!

gửi bởi **newday** » Thứ 5 18/03/10 22:24

tks thuhuowngdulich nhiều!
đúng là đã có người làm rồi nên cũng thấy khó quá à, vì thầy cũng không yêu cầu giới hạn vẫn đề gì cả, chỉ là yêu cầu của môn học để phân tích theo cấu trúc và phân tích một đề tài nào đó nên lấy đề tài cho dễ làm. Hix, newday cũng có thể thay đổi đề tài mà. Đề tài thì nhiều lắm, mà không biết lúc bắt tay vào làm thì thế nào.
Thanks nhé. newday sẽ xem lại

gửi bởi **vantiensinh** » Thứ 6 19/03/10 14:31

Chào Ngày Mới,
Mình hoàn đồng ý với ý kiến của chị Thu Hương là đề tài của bạn đã có nhiều người nghiên cứu và tó nhiều sách xuất bản riêng về tín ngưỡng thờ thành hoàng ở VN ùi. Do vậy, với tên đề tài với phạm vi nghiên cứu vấn đề như bạn đã chọn thì tính mới của đề tài hầu như là 0 có.
Là 1 đề tài nghiên cứu ở bất kỳ lĩnh vực khoa học nào, tính mới từ đề tài, cách tiếp cận, hướng nghiên cứu...luôn luôn là những ưu tiên hàng đầu. Và theo bạn đã nói, đề tài thì nhiều nhưng không biết lúc bắt tay làm thì thế nào nên bạn chưa chắc đã triển khai đề tài này hay chưa. Theo mình thì khi bạn đặt ra đề tài, ắt hẳn bạn phải quan tâm và tìm hiểu từ trước. Tính mới của đề tài không chỉ bắt nguồn từ nguyên nhân khách quan mà còn phụ thuộc khá nhiều vào yếu tố chủ quan, ở ngay trong quan điểm, cách nhìn, cách lựa chọn phương pháp, hướng đi của người nghiên cứu.
Tựu chung lại theo ý mình bạn có thể giữ nguyên đối tượng nghiên cứu là thành hoàng nhưng nên đi sâu vào nghiên cứu thành hoàng ở 1 vùng miền, 1 địa phương thậm chí là 1 ngôi đình ở 1 địa phương thôi (thậm chí ngay tại HCM này). Phạm vi nghiên cứu tuy là nhỏ nhưng hướng triển khai nghiên cứu nếu ta chịu khó tìm hiểu thì sẽ vô cùng thú vị.
New day xem thử ý kiến của mình hen. (+_+)