BẢN SẮC NÔNG NGHIỆP TRONG VĂN HÓA LỄ HỘI TRUNG QUỐC

[Pham Ngoc Thuy Vi]

Hi moi nguoi, mình là Thuy Vi, hoc vien nganh Chau A Hoc, de thuc hanh mon PPNC minh xay dung de tai BẢN SẮC NÔNG NGHIỆP TRONG VĂN HÓA LỄ HỘI TRUNG QUỐC. Rất mong sự đóng góp ý kiến của thầy và các bạn

[dungntm]

Chào bạn Vi,
Mình chỉ có một vài góp ý nhỏ thôi.
Về tên đề tài của bạn mình thấy có thể đổi "văn hóa lễ hội" thành "lễ hội văn hóa" thì không gian hẹp hơn, nếu tốt hơn bạn làm về một lễ hội cụ thể nào đó có liên quan đến nông nghiệp, như vậy giới hạn không gian dễ làm hơn.
Ở cấp độ 1, bạn chia Bản sắc nông nghiệp và bản sắc du mục hình như không ổn. Trong bản sắc nông nghiệp cũng bao hàm bản sắc du mục rồi, vì du mục cũng làm chăn nuôi, chỉ có điều là thường di chuyển, thì đó cũng tạo nên một bản sắc nông nghiệp riêng rồi.
Ở cấp độ 2 mình thấy bạn chia cũng chưa ổn, nhưng không suy nghĩ được phải nên chỉnh sửa như thể nào hết .
Có một vài góp ý như thế nhé. Chúc bạn làm bài tốt.

[DO THI MY LOI]

Hi, tui có vài ý kiến:
- Có thể chỉnh lại BẢN SẮC NÔNG NGHIỆP thành BẢN SẮC VĂN HÓA NÔNG NGHIỆP được không?
- Văn hóa nông nghiệp thì có rất nhiều biểu hiện, không chỉ trong lễ hội và đi lại không thôi đâu, mà còn biểu hiện trong ăn, mặc, ở, tín ngưỡng... nữa (xem lại nhé).

Phản hổi bạn dungntm: không biết bạn có nhầm không nhưng theo mình thì đúng là có văn hóa nông nghiệp và văn hóa du mục đấy, một bên thiên về trồng trọt lúa nước và một bên thiên về chăn nuôi du mục (có lẽ bạn nhầm với kinh tế nông nghiệp hiện nay của chúng ta là vừa có trồng trọt, vừa có chăn nuôi chăng?). Văn hóa TQ là văn hóa lưỡng hợp, vừa có tính nông nghiệp (phía nam) vừa có tính du mục (phía bắc).

Tui có chút ý kiến ý cọt vậy thôi. Chúc làm bài tốt. ^_^

[Pham Ngoc Thuy Vi]

Xin cảm ơn sự góp ý của Lợi và bạn dungntm nhé.
Về tên đề tài thì "Bản Sắc Nông Nghiệp" ở đây là V muốn nói đến tính chất nông nghiệp thể hiện trong lễ hội của Trung Quốc, nhưng V ko biết nếu thêm chữ "Văn Hóa" vào có thích hợp hay ko?. V xin ghi nhận góp ý của Lợi về phần "Văn hóa nông nghiệp thì có rất nhiều biểu hiện, không chỉ trong lễ hội và đi lại không thôi đâu, mà còn biểu hiện trong ăn, mặc, ở, tín ngưỡng...". Cám ơn nhé!
Mình cám ơn sự góp ý của bạn dungntm. Nhưng có lẽ bạn chưa hiểu rõ về đề tài của mình. Mình đồng ý với sự phản hồi của Lợi dành cho sự bạn. Văn hóa TQ là sự hòa quyện giữa tính du mục và tính nông nghiệp. Trong đó, miền Nam TQ chịu ảnh hưởng của tính nông nghiệp từ Đông Nam Á. Do đó, Vi chủ yếu tìm hiểu những biểu hiện của văn hóa nông nghiệp trong các lễ hội ở miền Nam TQ.

[Pham Ngoc Thuy Vi]

Tài liệu tham khảo:
Sách tiếng Hoa:
1. Lê Đình Khẩn (tuyển chọn và bổ sung), Giáo trình luyện đọc Tiếng Hoa Trung Quốc _ Đất nước và con người, NXB ĐHQG TP.HCM.
2. 中国文化常识，北京中国语言文化学校。
3. 中国文化释疑，北京语言文化大学出版社。
Sách tiếng Việt:
1. Thường thức văn hóa Trung Quốc, trường Văn Hóa Ngôn Ngữ Trung Quốc Bắc Kinh.
2. Kỷ yếu hội thảo khoa học, Trung Quốc với Vùng Văn Hóa Chữ Hán, ĐHQG TP.HCM Trường Đại Học KHXH và NV Khoa Đông Phương Học.
3. Trần Minh Thiện, Du Lịch Bắc Kinh, NXB Trẻ TP.HCM.
4. Trịnh Huy Hóa (Biên dịch), Đối Thoại Với Các Nền Văn Hóa _ Trung Quốc.
5. Trần Ngọc Thêm, Giáo trình bài giảng _ Văn Hóa Trung Hoa và Ảnh Hưởng Của Nó
6. Tri thức văn hóa Trung Quốc, NXB Hội Nhà Văn, 2000.
7. Vương Kiến Huy _ Dịch Học Kim, Tinh Hoa Tri Thức Văn Hóa, NXB Thế Giới Hà Nội, 2004.
8. Mai Ngọc Chừ, Văn Hóa Và Ngôn Ngữ Phương Đông, NXB Phương Đông.
Các trang web:
http://vanhoahoc.edu.vn

[huytran]

hi, Vi! thấy mọi người tranh luận sôi nổi quá, nên mình cũng muốn tham gia góp ý một tí:
mình đồng ý với cách nghĩ của Lợi và Vi là văn hóa Trung Quốc mang tính lưỡng hợp giữa nông nghiệp lúa nước và du mục. nhưng mình xin đính chính một tí là : mình nghĩ văn hóa du mục cũng là văn hóa nông nghiệp thôi ( chăn nuôi), nếu ra rạch ròi giữa nông nghiệp va du mục thì ko đúng cho lắm. Vi có thể tổng hòa hai cái lại văn hóa nông nghiệp lúa nước phương Nam và văn hóa du mục phương Bắc, như thế bài của Vi sẽ thể hiện toàn diện và đầy đủ hơn? ok, chúc làm bài tốt nhen.

[dungntm]

Hi Vi, mình thấy bạn bảo vệ chính kiến của mình rất hay. Nhưng chắc bạn chưa hiểu ý mình. Mình không phủ nhận văn hóa nông nghiệp TQ là văn hóa lưỡng hợp, nhưng nếu bạn phân biệt đó là "tính nông nghiệp (phía nam) và tính du mục (phía bắc)" thì không đúng rồi. Bạn huytran có lẽ đã hiểu vấn đề mình muốn đề cập. Vi dùng từ nông nghiệp và du mục để phân chia ở cấp độ ngang nhau thì không hợp lý, vì trong bản thân bản sắc nông nghiệp đã bao hàm cả bản sắc du mục, định canh, định cư... Mình đồng ý với huytran nên phân biệt thành "văn hóa nông nghiệp lúa nước phương Nam và văn hóa du mục phương Bắc". Chúc bạn làm bài tốt nhen.
Thân mến.

[Pham Ngoc Thuy Vi]

Đề cương chi tiết

PHẦN MỞ ĐẦU

1.Lý do chọn đề tài
Đất nước Trung Hoa trù phú, xinh đẹp…vốn là nguồn cảm hứng vô tận cho những nhà nghiên cứu. Trung Quốc lôi cuốn mọi người bởi vẻ đẹp lộng lẫy, kiêu sa nhưng không kém phần cổ kính. Từ xưa đến nay, đã có không ít những công trình nghiên cứu đất nước xinh đẹp này. Sức hấp dẫn của đất nước Trung Quốc không chỉ dừng lại ở những món ăn ngon hay phong cảnh hữu tình mà còn khơi gợi trong chúng ta sự khác biệt về văn hóa giữa hai miền Nam Bắc. Văn hóa Trung Hoa là sự hòa trộn giữa gốc du mục và nền văn minh nông nghiệp lúa nước. Văn hóa và con người miền Bắc thể hiện rõ chất du mục. Ngược lại văn hóa miền Nam lại đậm đà chất nông nghiệp nông thôn của Đông Nam Á.
Chính vì thế, để tìm hiểu những biểu hiện nền nông nghiệp lúa nước trong văn hóa miền Nam Trung Quốc, chúng tôi tìm đến với đề tài “Bản sắc nông nghiệp trong văn hóa lễ hội Trung Quốc”.
2.Mục đích và yêu cầu của đề tài
Lễ hội là nơi thể hiện rõ nét nhất của văn hóa một vùng, một đất nước. Thế nên, thong qua việc tìm hiểu nguồn gốc và các hoạt động đặc trưng trong các lễ hội truyền thống của miền Nam Trung Quốc, chúng tôi muốn làm sang tỏ sự ảnh hưởng của văn hóa nông nghiệp đến văn hóa của Trung Quốc.
3.Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu của đề tài này là các lễ tết và phong tục truyền thống xuất phát từ phía Nam Trung Quốc. Vì miền Nam Trung Quốc là nơi chịu ảnh hưởng rõ nét của nền nông nghiệp lúa nước
4.Lịch sử nghiên cứu vấn đề
Lễ tết của Trung Quốc vốn là đề tài khá quen thuộc và đã được nghiên cứu rất nhiều. Nhưng ở đây, chúng tôi chỉ nghiên cứu khía cạnh sự ảnh hưởng của nền nông nghiệp lúa nước đến lễ tết và phong tục cúng tế của người dân Trung Quốc.
5.Phương pháp nghiên cứu
Phương pháp nghiên cứu được sử dụng trong bài viết này là phương pháp tổng hợp, phân tích.
6.Ý nghĩa khoa học
Thông qua bài nghiên cứu này, chúng tôi hi vọng cung cấp một cái nhìn tổng quát và toàn diện về sự ảnh hưởng của văn hóa nông nghiệp lúa nước đến lễ hội và phong tục của người Trung Quốc.
Hi vọng đề tài này sẽ trở thành một tài liệu bổ ích bổ sung kiến thức về văn hóa Trung Hoa cho những độc giả quan tâm đến văn hóa Trung Hoa
7.Kết cấu của đề tài
Chương 1. Nguồn gốc của các ngày lễ, tết.
Chương 2. Văn hóa nông nghiệp trong lễ hội Trung Quốc
2.1. Các ngày lễ tết truyền thống của Trung Quốc
2.2. Ảnh hưởng của văn hóa nông nghiệp đến một số tập tục cúng lễ của Trung Quốc
Kết luận
Tài liệu tham khảo
Phụ lục