TƯ TƯỞNG MỸ HỌC ẤN ĐỘ VỀ CÁI ĐẸP QUA NGHỆ THUẬT TÔN GIÁO

[vitaminC]

vitaminc đây!!!!
Sau nhiều lần cầu cứu bà con cô bác anh chị em thì vita đã gần như hoàn thiện bài của mình ở những phút 89, nay trình làng cho mọi người tham khảo nhé.
MỤC LỤC 1
PHẦN MỞ ĐẦU 2
1. Lý do chọn đề tài 2
2. Mục đích nghiên cứu 2
3. Tổng quan nghiên cứu đề tài 3
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3
5. Phương pháp nghiên cứu đề tài 3
6. Ý nghĩa của đề tài 4
7. Bố cục của đề tài 4
Chương 1 Cơ sở lý luận và thực tiễn 5
1.1. Các khái niệm cơ bản 5
1.1.1. Mỹ học 5
1.1.2. Nghệ thuật 5
1.1.3. Cái Đẹp 6
1.2. Điều kiện địa lý và lịch sử hình thành Ấn Độ 7
1.2.1. Điều kiện địa lý 7
1.2.2. Lịch sử hình thành 9
Chương 2 Tư tưởng mỹ học của Ấn Độ về cái Đẹp 13
2.1 Tư tưởng mỹ học Ấn Độ 13
2.2 Cái Đẹp trong mỹ học Ấn Độ 14
2.3 Cái đẹp trong nghệ thuật Ấn Độ 16
Chương 3 Cái Đẹp trong nghệ thuật tôn giáo Ấn Độ 17
3.1. Nghệ thuật phật giáo 17
3.2. Cái Đẹp trong nghệ thuật Hindu giáo 20
3.3. Cái Đẹp trong nghệ thuật Islam giáo 22
KẾT LUẬN 23
TÀI LIỆU THAM KHẢO 24
PHỤ LỤC 25

[vitaminC]

1. Lý do chọn đề tài
Một trong bốn phạm trù cơ bản của Mỹ học là cái Đẹp, giữ vị trí trung tâm trong đời sống thẩm mỹ, được hình thành do sự kết hợp các yếu tố khách quan - chủ quan, tạo nên thực thể hoàn thiện Chân - Thiện - Mỹ, gây nên ảnh hưởng toàn vẹn, sinh động, đầy xúc cảm lành mạnh và tiến bộ. Trong thế giới bao la rộng lớn với muôn ngàn hiện tượng, lĩnh vực, phạm vi khác nhau, cái Đẹp đều có mặt, hiện hữu qua các sự vật với những kích thước, hình dáng, phẩm chất… đem đến xúc cảm, rung động thẩm mỹ cho con người.
Ấn Độ được xem là một trong hai nền văn minh lớn và tiêu biểu của phương Đông, hình thành từ rất sớm, nó đã để lại cho nhân loại những thành tựu vô cùng giá trị, độc đáo trên nhiều lĩnh vực: Tôn giáo, Triết học, Khoa học, Nghệ thuật…Là một trong những nước có nền văn hóa rực rỡ lâu đời vào bậc nhất ở thế giới còn tồn tại và phát triển liên tục cho đến ngày nay. Tồn tại trong một lịch sử đầy biến động, văn hóa Ấn Độ mang tính cổ xưa lâu đời và liên tục, là một sự thống nhất trong đa dạng. Ấn Độ là nơi xuất phát và chung sống của nhiều tôn giáo khác nhau, được mệnh danh là xứ sở của tôn giáo và tâm linh. Chính vì vậy, Ấn Độ luôn là đề tài bất tận cho những ai muốn khám phá, tìm hiểu. Trong số những lĩnh vực của văn hóa Ấn Độ, có thể nói nghệ thuật Ấn Độ nói chung cũng như nghệ thuật tôn giáo Ấn Độ nói riêng là một chủ đề khá thú vị thu hút nhiều nhà nghiên cứ, bởi xuất phát từ tư tưởng triết học mang tính thần thoại và hướng về tâm linh của người Ấn Độ cổ đại đã làm cho tư tưởng mỹ học mang một sắc thái thần bí.
Chính vì vậy, chúng tôi chọn “tư tưởng mỹ học Ấn Độ về cái Đẹp qua nghệ thuật tôn giáo” làm đề tài nghiên cứu trong chuyên đề “Văn hóa Ấn Độ và ảnh hưởng của nó trong khu vực” do PGS.TS Phan Thu Hiền phụ trách.
2. Mục đích nghiên cứu
Đề tài được thực hiện nhằm cung cấp cơ sở lý luận về mỹ học, nghệ thuật và quan niệm về cái Đẹp trong nghệ thuật tôn giáo ở Ấn Độ trong bối cảnh điều kiện tự nhiên và lịch sử hình thành văn hóa Ấn Độ; nghiên cứu nghệ thuật tôn giáo Ấn Độ với tư cách là một thành tố của văn hóa Ấn Độ dưới góc nhìn văn hóa học. Ngoài ra, đề tài có thể dùng làm tài liệu tham khảo phục vụ cho việc nghiên cứu cho các chuyên đề về văn hóa Ấn Độ, mỹ học và nghệ thuật Ấn Độ.
3. Tổng quan nghiên cứu đề tài
Nghiên cứu về Ấn Độ đã có rất nhiều tuy nhiên nghiên cứu về tư tưởng mỹ học Ấn Độ cũng như nghệ thuật trong tôn giáo Ấn Độ thì còn hạn chế, đặc biệt là tìm hiểu về cái Đẹp. Các tài liệu nghiên cứu liên quan có thể kể đến như: Nguyên lý mỹ học Mác Lênin, Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, Viện Triết học, Viện Lịch sử nghệ thuật, của Nxb Sự Thật, Hà Nội, 1961; IU. Bôrép, Những phạm trù mỹ học cơ bản, 1974. Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội; Mỹ học cơ bản và nâng cao, M.F Ốp -xi - an -nhi - kốp, Nxb Văn hóa – Thông tin, 2001. Những tác phẩm này, cung cấp cơ sở lý luận về tư tưởng mỹ học nói chung, trong đó có tư tưởng mỹ học Ấn Độ.
Tổng quan về Ấn Độ, giới thiệu về văn hóa Ấn Độ, có thể kể đến như: Đại cương văn hoá phương đông, Lương Duy Thứ (chủ biên), Nxb Giáo dục, Tp. Hồ Chí Minh, 1998. Đáng chú ý nhất là tác phẩm: Thi pháp học cổ điển Ấn Độ, Phan Thu Hiền Nxb Khoa học xã hội, Tp. Hồ Chí Minh, 2006.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đề tài đưa cái cái nhìn tổng thể các khái niệm mỹ học, nghệ thuật , cái Đẹp, cũng như khái quát những đặc điểm địa lý tự nhiên, lịch sử hình thành văn hóa Ấn Độ để có cái nhìn tổng quan không gian và thời gian văn hóa Ấn Độ. Từ đó, đề tài chỉ ra những đặc điểm về cái Đẹp trong tư tưởng, trong nghệ thuật và biểu hiện của nó qua những thành tựu tiêu biểu của nghệ thuật Phật giáo, Hindu giáo và Islam giáo. Vì tính chất phức tạp của đề tài, và thời gian có hạn cũng như trình độ nhận thức của người nghiên cứu còn hạn chế nên đề tài không thể không tránh khỏi những thiếu sót. Rất mong nhận được sự góp ý từ PSG.TS Phan Thu Hiền để đề tài hoàn thiện và phát triển cao hơn.
5. Phương pháp nghiên cứu đề tài
Nội dung của đề tài được triển khai trên cơ sở phuơng pháp luận duy vật biện chứng về lịch sử của triết học Mác. Đồng thời kết hợp với các phương pháp so sánh, phân tích, tổng hợp, diễn dịch và quy nạp trong quá trình hệ thống hóa các nguồn tư liệu đã sưu tập được. Đặc biệt là đề tài sử dụng hệ tọa độ Chủ thể -Không gian -Thời gian trong nghiên cứu văn hóa học.
6. Ý nghĩa của đề tài
Đề tài là kết quả nghiên cứu có thể được sử dụng làm tài liệu tham khảo cho Sinh viên và học viên cao học ngành Văn hóa học, trường Đại học khoa học xã hội và nhân văn –Đại học quốc gia Tp. Hồ Chí Minh.
7. Bố cục của đề tài
Ngoài phần mở đầu và kết luận, đề tài bao gồm 3 chương:
Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn
Chương 2: Tư tưởng mỹ học của Ấn Độ về cái Đẹp
Chương 3: Cái Đẹp trong nghệ thuật tôn giáo Ấn Độ
Ngoài ra còn phần tài liệu tham khảo và phục lục bằng hình ảnh.