Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến kiến trúc và điêu khắc Chăm

Đây là nơi các thành viên Diễn đàn trao đổi các vấn đề về phương pháp luận và phương pháp học tập và nghiên cứu văn hoá học...

Re: Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến kiến trúc và điêu khắc C

Gửi bàigửi bởi nuthanbien » Thứ 4 06/04/11 11:58

Chào skythienpham, theo tôi đề tài của bạn quá rộng vì nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc thì có rất nhiều, nên chăng bạn hãy giới hạn ở một thể loại nghệ thuật nào đó sẽ dễ tìm hiểu và tìm hiểu được sâu hơn, đúng như Quang Tuân đã phân tích cho bạn đó, đồng thời cũng giới hạn luôn là Chăm thuộc vùng nào nhé.
Tôi chỉ có đống góp thêm một chút cho bố cục đề tài của bạn, ở phần lý luận và thực tiễn, bạn nên có thêm một mục nói về nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc để có một cái nhìn về thể loại nghệ thuật này. Có thể thêm mục 1.2.3 quá trình Chămpa tiếp nhận nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc từ Ấn Độ.
Ở chương thứ hai, thứ ba: có vẻ các đề mục chưa đi đúng với tên chương, bạn xem thử lại phần này nhé.
Chúc bạn thành công với đề tài của mình.
Hình đại diện của thành viên
nuthanbien
 
Bài viết: 55
Ngày tham gia: Thứ 5 23/09/10 20:17
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 1 lần

Re: Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến đền tháp C

Gửi bàigửi bởi skythienpham » Thứ 4 06/04/11 20:46

Cảm ơn những góp ý của nuthanbien, mình xin ghi nhận và sẽ suy nghĩ hướng đi phù hợp hơn với đề tài. Mong mọi người góp ý nhiều hơn cho mình nhé!
RANDOM_AVATAR
skythienpham
 
Bài viết: 51
Ngày tham gia: Thứ 2 27/09/10 12:21
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 0 lần

Re: Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến đền tháp Chăm

Gửi bàigửi bởi skythienpham » Thứ 4 13/04/11 10:24

Bài tập 5:
a. Chọn những nội dung thích hợp trong đề tài để lập bảng.

Hình ảnh
RANDOM_AVATAR
skythienpham
 
Bài viết: 51
Ngày tham gia: Thứ 2 27/09/10 12:21
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 0 lần

Re: Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến kiến trúc và điêu khắc C

Gửi bàigửi bởi thpthao » Thứ 4 13/04/11 10:53

Hi skythienpham,
Quy tắc dùng bảng là nên ngắn gọn, rõ ràng, vì vậy mình nghĩ là trong phần tóm tắt bảng, bạn nên ghi thật súc tích để người tiếp nhận dễ dàng nắm thông tin nhé. Ví dụ, như trong phần tính chất, ở mục PC Phương Đông bạn chỉ cần ghi là "phong cách Đồng Dương", mục PC Trà Kiệu thì ghi là "duyên dáng, thanh lich", PC Bình Định thì là "khỏe mạnh, ấn tượng"... Tương tự cho các hàng còn lại trong bảng của bạn!

Một chút góp ý cho bài tập của bạn hen :)
Hình đại diện của thành viên
thpthao
 
Bài viết: 24
Ngày tham gia: Thứ 7 09/10/10 9:33
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 0 lần

Re: Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến kiến trúc và điêu khắc C

Gửi bàigửi bởi skythienpham » Thứ 4 13/04/11 10:58

Cảm ơn thpthao nhiều! Mình cũng đã cố gắng rút gọn và chọn những chi tiết cô đọng và tiêu biểu nhất để lập bảng, nhưng hình như vẫn chưa được gọn lắm, mình xin tiếp thu và sẽ chỉnh sửa lại cho gọn và súc tích hơn! ^^
RANDOM_AVATAR
skythienpham
 
Bài viết: 51
Ngày tham gia: Thứ 2 27/09/10 12:21
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 0 lần

Re: Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến đền tháp Chăm

Gửi bàigửi bởi skythienpham » Thứ 4 13/04/11 16:51

Bài tập 6: Chọn một khái niệm cơ bản (chìa khóa) trong đề tài nghiên cứu của mình:
- Lập bảng và trình bày theo 7 bước
- Lập sơ đồ định nghĩa
ĐỊNH NGHĨA THÁP

1.Tìm tất cả các định nghĩa hiện có
Từ điển Bách khoa toàn thư Việt Nam:
THÁP: (stupa) là công trình xây dựng có chiều cao thường lớn hơn chiều ngang hoặc có dạng chóp để phục vụ nhiều chức năng khác nhau như canh gác (T canh), làm biểu tượng (Kim tự tháp, T mộ sư), tạo cho âm thanh phát đi xa (T chuông), tạo khả năng nhìn từ xa (T cột cờ), tạo khả năng phát sóng đi xa (T truyền thanh, truyền hình), vv.
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Tháp là một công trình kiến trúc có chiều cao lớn hơn chiều ngang,có hình dáng: Hình trụ đứng (tháp piza),dạng hình nón (kim tự tháp)...và các dạng hình khác nhằm mục đích quan sát rộng (tháp canh), có thể nhìn thấy từ xa (làm biểu tượng như kim tự tháp), tạo ra âm thanh phát đi xa (tháp chuông) hoặc phát sóng xa (tháp truyền hình).
http://vi.oldict.com/th%C3%A1p/98/
Tháp là công trình xây dựng cao, tròn hay vuông, thường ở đền, chùa..
2. Phân tích từng định nghĩa theo yêu cầu của định nghĩa
Hình ảnh
3.Phân loại định nghĩa, xác định những nét chung có thể tiếp thu, những đặc trưng sai/thiếu cần bổ sung, sửa chữa
Đặc trưng giống: Các định nghĩa trên đưa ra đặc trưng tháp là “công trình”. Tuy nhiên, định nghĩa đầu tiên thì coi tháp là “công trình xây dựng”, định nghĩa thứ 2 coi tháp là “công trình kiến trúc”, định nghĩa thứ 3 coi tháp là “công trình xây dựng cao”.  không có sự đồng bộ. Có thể tựu trung đặc trung giống: Tháp là “công trình kiến trúc”.
Đặc trưng loài:
“chiều cao lớn hơn chiều ngang ngang hoặc có dạng chóp để phục vụ nhiều chức năng khác nhau như canh gác, làm biểu tượng, tạo cho âm thanh phát đi xa, tạo khả năng nhìn từ xa, tạo khả năng phát sóng đi xa, vv.”(1)
“có chiều cao lớn hơn chiều ngang,có hình dáng: Hình trụ đứng (tháp piza),dạng hình nón (kim tự tháp)...và các dạng hình khác nhằm mục đích quan sát rộng (tháp canh), có thể nhìn thấy từ xa ( kim tự tháp), tạo ra âm thanh phát đi xa (tháp chuông) hoặc phát sóng xa (tháp truyền hình)”.(2) “tròn hay vuông, thường ở đền, chùa..”(3)
Có thể tiếp thu, chỉnh sửa đặc trưng loài là “do con người sáng tạo và xây dựng”, “phục vụ những nhu cầu vật chất và tinh thần”.
4.Tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành, đối chiếu với kết quả (3) để điều chỉnh bổ sung các đặc trưng cùng nội dung cụ thể của chúng
Ở thế giới có Kim tự tháp (Ai Cập) dùng để chon xác ướp của các pharaong, tháp Eiffel ở Pháp kỷ niệm 100 năm cuộc cách mạng 1789.
Ở Ấn Độ, tháp là nơi đựng tro di hài của Phật hay của sư tổ trụ trì chùa, bắt nguồn và biến thể từ kiến trúc stupa.
Ở Việt Nam, có tháp Chăm, tháp Phổ Minh, tháp Thiên Mụ… dùng phục vụ cho nhu cầu tôn giáo, tín ngưỡng của người dân.
5.Xác định đặc trưng giống
Là một công trình kiến trúc.
6.Xác định các đặc trưng loài cho phép khu biệt khái niệm được định nghĩa với các khái niệm cùng bậc
- Chùa: Phật giáo
- Nhà thờ: Thiên chúa giáo, Tin lành.
- Thánh đường: Hồi giáo
=> Tháp có đặc trưng loài rộng hơn các khái niệm trên.

Sản phẩm sơ bộ: “Tháp là một hoặc một cụm công trình kiến trúc do con người sáng tạo và xây dựng nhằm phục vụ nhu cầu vật chất và tinh thần của con người”.
7. Lập sơ đồ định nghĩa:
Hình ảnh
Sản phẩm cuối: Tháp là một hoặc một cụm công trình kiến trúc do con người sáng tạo và xây dựng nhằm phục vụ nhu cầu vật chất và tinh thần của con người
RANDOM_AVATAR
skythienpham
 
Bài viết: 51
Ngày tham gia: Thứ 2 27/09/10 12:21
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 0 lần

Re: Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến đền tháp Chăm

Gửi bàigửi bởi skythienpham » Thứ 4 27/04/11 22:48

Bài tập 7: Chọn 1 cặp đối tượng trong đề tài, lập bảng so sánh. Lập bảng so sánh phong cách điêu khắc Đồng Dương và phong cách điêu khắc Bình Định.

Hình ảnh
RANDOM_AVATAR
skythienpham
 
Bài viết: 51
Ngày tham gia: Thứ 2 27/09/10 12:21
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 0 lần

Re: Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến kiến trúc và điêu khắc C

Gửi bàigửi bởi To Anh Thu » Thứ 5 28/04/11 22:28

sky ơi, mình thấy ở tiêu chí TÍNH CHẤT, 2 đặc trưng mà bạn nêu ra về 2 đối tượng trên có vẻ không tương ứng, ở phần Điêu khắc Đồng Dương mình thấy nó THIÊN :mrgreen: về kết quả hơn là tính chất.
Học làm người
Hình đại diện của thành viên
To Anh Thu
 
Bài viết: 103
Ngày tham gia: Thứ 7 02/10/10 22:28
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 0 lần

Re: Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến đền tháp Chăm

Gửi bàigửi bởi skythienpham » Thứ 2 02/05/11 15:37

Bài tập 8: Áp dụng phương pháp loại hình, so sánh nghệ thuật điêu khắc Chăm với nghệ thuật điêu khắc thời Lý nhằm tìm ra tri thức mới.
Hình ảnh
Với việc dùng phương pháp loại hình, tôi chọn nội dung trong đề tài là Nghệ thuật điêu khắc Chăm để so sánh với Nghệ thuật điêu khắc thời Lý. Tuy về đối tượng, đặc điểm, tính chất có thể khác nhau nhưng hóa ra cũng có nhiều điểm tương đồng, ảnh hưởng qua lại lẫn nhau.
Ở điêu khắc Chăm, nổi bật nhất ngoài đề tài các vị thần trong Ấn Độ giáo, thì hình ảnh của người phụ nữ cũng rất nổi bật. Tượng vũ nữ Apsara là một ví dụ, qua các giai đoạn lịch sử khác nhau, đề tài về người vũ nữ Apsara vẫn là một đề tài hấp dẫn, và luôn được sáng tạo, đổi mới cho đẹp hơn. Bên cạnh đó thì biểu tượng Linga – Yoni cũng xuất hiện rất nhiều, phong phú về hình dáng và kích thức, thể hiện rõ nét tính ngưỡng phồn thực, tiêu biểu cho loại hình văn hóa nông nghiệp lúa nước, trọng phụ nữ, dung hòa với thiên nhiên.
Điêu khắc thời Lý tinh vi và cân đối, ngoài cũng chịu ảnh hưởng Chăm. Những hình trang trí trên mặt của Chương Sơn có bố cục, dáng điệu và hình thể gần với điêu khắc Chăm, nhưng cách biểu hiện khuôn mặt lại thuần Việt. Đề tài thường là thiên nhiên như mây , nước,hoa sen , hoa cúc và đặc biệt là hình tượng con rồng với nhiều nếp cong mềm mại tượng trưng cho nguồn nước, niềm mơ ước cho cư dân trồng lúa nước. Hình tượng con rồng của triều Lý không lẫn được với triều đại khác. Nghệ thuật điêu khắc thời Lý không những tiếp thu nghệ thuật Trung Hoa mà còn của ChamPa (nhạc công và vũ nữ, hình tượng chim thần Garuda…)
Như vậy có thể nhận định rằng, tuy đặc điểm, hình thức thể hiện có khác nhau, nhưng vẫn có một mối liên hệ, tiếp thu trong nghệ thuật điêu khắc giữa Chăm và thời Lý. Mảng đề tài của cả hai điều gần gũi với thiên nhiên, mơ ước sự sinh sôi nảy nở, mong mỏi mưa thuận gió hòa, coi trọng thiên nhiên. Tất cả đã nói lên cả điêu khắc Chăm và thời Lý đều chịu ảnh hưởng của loại hình văn hóa nông nghiệp lúa nước điển hình.
RANDOM_AVATAR
skythienpham
 
Bài viết: 51
Ngày tham gia: Thứ 2 27/09/10 12:21
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 0 lần

Re: Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến đền tháp Chăm

Gửi bàigửi bởi skythienpham » Thứ 2 02/05/11 16:26

Bài tập 3: Bổ sung phần định vị đối tượng

Hình ảnh
RANDOM_AVATAR
skythienpham
 
Bài viết: 51
Ngày tham gia: Thứ 2 27/09/10 12:21
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 0 lần

Trang trướcTrang kế tiếp

Quay về Phương pháp học tập và nghiên cứu VHH

Ai đang trực tuyến?

Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào đang trực tuyến0 khách

cron