Hello!
Trang ơi, cấu trúc đề tài của tr nhiều cấp quá, phức tạp lắm àh. Thật ra, phần nghiên cứu của trang thuộc về Nghệ thuật dân gian (một bộ phận của văn hóa dân gian). Trong nghệ thuật dg có hai loại chính là: nghệ thuật tạo hình dân gian và nghệ thuật biểu diễn dân gian. Hát sắc bùa thuộc về nghệ thuật biểu diễn. Vậy nên, nếu thu gọn lại chỉ cần làm cấp O là nghệ thuật biểu diễn dân gian, cấp hai chủ thể là hát sắc bùa thôi. (mình có chút biết về lĩnh vực này mà).
Thế nhé, mong giúp được gì đó cho tr!
 |
TRUNG TÂM VĂN HÓA HỌC LÝ LUẬN VÀ ỨNG DỤNG DIỄN ĐÀN VĂN HÓA HỌC ĐỌC SÁCH làm cho con người hoàn bị, ĐÀM LUẬN tạo nên con người sẵn sàngvà VIẾT LÁCH tạo thành con người chính xác. |
|
Francis Bacon |
HÁT SẮC BÙA BẾN TRE
24 bài viết
• Bạn đang xem trang 2 / 3 trang • 1, 2, 3
Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE
gửi bởi phamtutrinh 88 » Thứ 7 18/02/12 18:09
-
phamtutrinh 88 - Bài viết: 25
- Ngày tham gia: Thứ 2 10/10/11 15:59
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 0 lần
Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE
gửi bởi tutran » Thứ 7 18/02/12 21:57
Mình thấy tên đề tài thì ok. Thực sự, mình cũng đã từng có hương nghiên cứu âm nhạc Phật Giáo thông qua nghi lễ ( gần giống với đề tài của Trang), nhưng cũng bị mơ hồ trong việc thiết lập sơ đồ cấp cấu trúc nên thôi.
Ở Đây, cái sơ đồ của Trang, Hình như có gì đó rối rắm, khó nắm bắt.
Cần xác định rỏ Đối tượng nghiên cứu này, tuy vừa là nghi lễ vừa là nghệ thuật. Nhưng trên mặt tổng thể nó thuộc về lĩnh vực nào? ( yếu tố nào trội hơn)?
" là một sinh hoạt văn nghệ dân gian có tính chất lễ nghi nông nghiệp pha tạp với pháp thuật đạo giáo" theo phần dẫn nhập này, mình cho rằng nó thuộc nghi lễ dân gian. Và nếu là Nghi lễ dân gian mà đặt bên dưới của Văn Nghệ thì e là ko ổn/
Một vài góp ý nhỏ, mong bạn Trang lưu tâm để có 1 đề tài hoàn chỉnh
Ở Đây, cái sơ đồ của Trang, Hình như có gì đó rối rắm, khó nắm bắt.
Cần xác định rỏ Đối tượng nghiên cứu này, tuy vừa là nghi lễ vừa là nghệ thuật. Nhưng trên mặt tổng thể nó thuộc về lĩnh vực nào? ( yếu tố nào trội hơn)?
" là một sinh hoạt văn nghệ dân gian có tính chất lễ nghi nông nghiệp pha tạp với pháp thuật đạo giáo" theo phần dẫn nhập này, mình cho rằng nó thuộc nghi lễ dân gian. Và nếu là Nghi lễ dân gian mà đặt bên dưới của Văn Nghệ thì e là ko ổn/
Một vài góp ý nhỏ, mong bạn Trang lưu tâm để có 1 đề tài hoàn chỉnh
Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE
gửi bởi doantrang1808 » Chủ nhật 19/02/12 21:20
Cám ơn lời góp ý của tutran nhiều,
Mình cũng đã từng thực sự rối rắm không biết hát sắc bùa thuộc văn nghệ dân gian hay nghi lễ dân gian. Nhưng theo mình tham khảo nhiều tài liệu thì các tác giả đều cho rằng hát sắc bùa thuộc văn nghệ dân gian. Thực sự ra thì đây là một hình thức diễn xướng văn nghệ là chính và thông qua đó người dân mới gửi gắm tâm tư nguyện vọng của mình trong năm mới (trừ tà ma, cầu chúc cho gia chủ may mắn, phát đạt và bình an...). Do đó mình cũng cho rằng đây là một hình thức văn nghệ dân gian.
Cảm ơn lời góp ý của bạn nhiều, hy vọng sau này sẽ còn nhiều góp ý từ bạn để đề tài của mình hoàn chỉnh hơn.
Mình cũng đã từng thực sự rối rắm không biết hát sắc bùa thuộc văn nghệ dân gian hay nghi lễ dân gian. Nhưng theo mình tham khảo nhiều tài liệu thì các tác giả đều cho rằng hát sắc bùa thuộc văn nghệ dân gian. Thực sự ra thì đây là một hình thức diễn xướng văn nghệ là chính và thông qua đó người dân mới gửi gắm tâm tư nguyện vọng của mình trong năm mới (trừ tà ma, cầu chúc cho gia chủ may mắn, phát đạt và bình an...). Do đó mình cũng cho rằng đây là một hình thức văn nghệ dân gian.
Cảm ơn lời góp ý của bạn nhiều, hy vọng sau này sẽ còn nhiều góp ý từ bạn để đề tài của mình hoàn chỉnh hơn.
Sống trên đời cần có một tấm lòng, dù chỉ là để gió cuốn đi!
-
doantrang1808 - Bài viết: 60
- Ngày tham gia: Thứ 4 06/04/11 9:07
- Đến từ: Bến Tre
- Cảm ơn: 1 lần
- Được cám ơn: 3 lần
Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE
gửi bởi doantrang1808 » Thứ 3 21/02/12 21:05
Đây là đề cương của mình, các bạn xem góp ý dùm nha 
DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
Hát sắc bùa là loại hình văn hóa văn nghệ dân gian truyền thống đã hiện diện lâu đời trong những ngày Tết cổ truyền của người Việt ở Bến Tre nói riêng, và người dân tại nhiều địa phương khác trên cả nước nói chung. Đây là hình thức diễn xướng tổng hợp vừa mang tính ma thuật vừa mang tính nghi lễ gắn liền với phong tục đón mừng năm mới của cư dân nông nghiệp với mục đích để xua quỷ, trừ ma và cầu mong cho gia chủ năm mới bình an, nhiều tài lộc và may mắn.
Tuy nhiên, trong những năm gần đây, Việt Nam đang trên con đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, đã có nhiều giá trị truyền thống tốt đẹp đang bị quên lãng và trở nên mai một dần. Hát sắc bùa Bến Tre nói riêng và hát sắc bùa trong cả nước nói chung là một ví dụ điển hình. Do đó, vấn đề được đặt ra ở đây là làm thế nào để bảo tồn và phát huy những tinh hoa văn hóa nghệ thuật của cha ông ta nhằm xây dựng một nền văn hóa đậm đà bản sắc trong xu hướng toàn cầu hóa hiện nay. Tính đến thời điểm này, mặc dù cũng có một vài công trình đáng trân trọng nghiên cứu về đề tài này, thế nhưng trong thực tế vẫn cần nhiều hơn nữa những đóng góp như thế để thúc đẩy nhanh hơn quá trình phục hồi lại một nét văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc.
Ngoài ra, bản thân tác giả là một người đang học chuyên ngành về văn hóa lại là người con của Bến Tre nên cũng muốn góp chút công sức để xây dựng quê hương mình, mà cụ thể ở đây là nghiên cứu đề tài nhằm để khôi phục lại nét văn hóa truyền thống quý báu này. Đó là tất cả lý do mà tác giả đã chọn đề tài này để làm chủ đề nghiên cứu cho bài tiểu luận của mình.
2. Mục đích nghiên cứu
- Làm sáng rõ nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển hát sắc bùa ở Bến Tre
- Tìm hiểu những đặc điểm của hát sắc bùa Bến Tre, từ đó so sánh với các vùng miền khác để thấy được đặc trưng riêng
- Góp một phần công sức vào việc khôi phục lại tục hát sắc bùa ở Bến Tre nói riêng, ở Việt Nam nói chung.
3. Lịch sử vấn đề
Một số công trình nghiên cứu:
- Đặc khảo về hát sắc bùa – Sở văn hóa thông tin Tp. HCM – Trung tâm văn hóa Tp. HCM xuất bản 2000.
- Hát sắc bùa Phú Lễ [Ba Tri – Bến Tre] – Huỳnh Ngọc Trảng – NXB Tp. HCM
- Văn hóa dân gian Nam bộ những phác thảo – Nguyễn Phương Thảo – NXB Giáo Dục
- Các hình thức diễn xướng dân gian ở Bến Tre – Lư Hội - Sở Văn hóa – Thông tin tỉnh Bến Tre
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Xác định đối tượng: Hát sắc bùa
- Giới hạn phạm vi C-K-T
+ Chủ thể: Người Kinh sống ở Bến Tre
+ Không gian: Bến Tre (Đặc biệt tập trung vào Phú Lễ - Ba tri)
+ Thời gian: Từ khi xuất hiện hát sắc bùa cho đến nay
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
- Nghiên cứu đề tài này, tác giả cũng muốn đóng góp một phần làm giàu thêm những tài liệu nghiên cứu về văn hóa, từ đó làm cơ sở cho những người sau tiếp tục phát triển và nghiên cứu sâu hơn đề tài này.
- Nếu nghiên cứu thành công, tác giả cũng hy vọng đề tài này sẽ có ích cho kế hoạch khôi phục lại nét văn hóa truyền thống tốt đẹp của Bến Tre.
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
- Phương pháp tổng hợp – phân tích
- Phương pháp so sánh
- Phương pháp hệ thống
- Phương pháp điền dã thực tế
Nguồn tư liệu được cung cấp từ Sở Văn hóa - Thông tin thành phố Bến Tre
7. Bố cục của bài tiểu luận
Tiểu luận này được chia ra làm 3 chương:
- Chương một là phần cơ sở lý luận, khái quát những vấn đề chung như lịch sử hình thành cư dân Bến Tre, tổng quan về văn nghệ dân gian ở Bến Tre và tổng quan về hát sắc bùa.
- Chương hai là phần trọng tâm của bài tiểu luận, dựa trên cơ sở lý luận ở chương một, phần này tác giả làm sáng rõ quá trình du nhập hát sắc bùa vào Bến Tre, nguồn gốc cũng như quá trình phát triển. Tiếp theo là tìm hiểu kỹ hơn về các đặc trưng của hát sắc bùa Bến Tre như thời gian, không gian diễn ra, hình thức diễn xướng...Và trên cơ sở đó tác giả cũng so sánh với hát sắc bùa ở các vùng miền khác nhằm làm rõ hơn nét khác biệt cũng như đặc trưng riêng của hát sắc bùa Bến Tre.
- Chương ba là phần sẽ tìm hiểu tình hình phát triển hát sắc bùa hiện nay ở Bến Tre, và qua đó tác giả sẽ đưa ra những giải pháp kiến nghị hữu ích nhằm góp phần khôi phục lại nét văn hóa truyền thống tốt đẹp này.
NỘI DUNG
Chương I: Cơ sở lý luận
1.1. Tổng quan về Bến Tre
1.1.1. Vị trí địa lý
1.1.2. Lịch sử hình thành cư dân Bến Tre
1.1.3. Khái quát văn nghệ dân gian Bến Tre
1.2. Tổng quan hát sắc bùa
1.2.1. Khái niệm hát sắc bùa
1.2.2. Khái quát hát sắc bùa ở Việt Nam
Tiểu kết
Chương II: Đặc trưng hát sắc bùa Bến Tre
2.1. Quá trình du nhập và phát triển hát sắc bùa vào Bến Tre
2.1.1. Nguồn gốc hát sắc bùa ở Bến Tre
2.1.2. Quá trình du nhập hát sắc bùa vào Bến Tre
2.1.3. Quá trình phát triển hát sắc bùa ở Bến Tre
2.2. Hát sắc bùa trong đời sống người dân Bến Tre
2.2.1. Thời gian và không gian diễn ra
2.2.2. Mục đích buổi diễn xướng
2.2.3. Tổ chức đội diễn
2.2.3.1. Nhạc công
2.2.3.2. Nhạc cụ
2.2.4. Quy trình một buổi diễn
2.2.4.1. Phần nghi lễ
2.2.4.2. Phần giúp vui
2.2.5. Thể loại - nội dung các bài hát sắc bùa
2.2.5.1. Lý đi đường
2.2.5.2. Những bài hát trong phần nghi lễ
2.2.5.3. Những bài hát chúc nghề nghiệp
2.2.5.4. Những bài hát giúp vui
2.2.5.5. Những bài hát kết thúc
2.2.6. So sánh với hát sắc bùa ở các vùng miền khác
Tiểu kết
Chương III: Tình hình phát triển hát sắc bùa ở Bến Tre hiện nay – Xu hướng phát triển
3.1. Tình hình phát triển hát sắc bùa ở Bến Tre hiện nay
3.2. Xu hướng phát triển
Tiểu kết
KẾT LUẬN
Tài liệu tham khảo
Phụ lục
DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
Hát sắc bùa là loại hình văn hóa văn nghệ dân gian truyền thống đã hiện diện lâu đời trong những ngày Tết cổ truyền của người Việt ở Bến Tre nói riêng, và người dân tại nhiều địa phương khác trên cả nước nói chung. Đây là hình thức diễn xướng tổng hợp vừa mang tính ma thuật vừa mang tính nghi lễ gắn liền với phong tục đón mừng năm mới của cư dân nông nghiệp với mục đích để xua quỷ, trừ ma và cầu mong cho gia chủ năm mới bình an, nhiều tài lộc và may mắn.
Tuy nhiên, trong những năm gần đây, Việt Nam đang trên con đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, đã có nhiều giá trị truyền thống tốt đẹp đang bị quên lãng và trở nên mai một dần. Hát sắc bùa Bến Tre nói riêng và hát sắc bùa trong cả nước nói chung là một ví dụ điển hình. Do đó, vấn đề được đặt ra ở đây là làm thế nào để bảo tồn và phát huy những tinh hoa văn hóa nghệ thuật của cha ông ta nhằm xây dựng một nền văn hóa đậm đà bản sắc trong xu hướng toàn cầu hóa hiện nay. Tính đến thời điểm này, mặc dù cũng có một vài công trình đáng trân trọng nghiên cứu về đề tài này, thế nhưng trong thực tế vẫn cần nhiều hơn nữa những đóng góp như thế để thúc đẩy nhanh hơn quá trình phục hồi lại một nét văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc.
Ngoài ra, bản thân tác giả là một người đang học chuyên ngành về văn hóa lại là người con của Bến Tre nên cũng muốn góp chút công sức để xây dựng quê hương mình, mà cụ thể ở đây là nghiên cứu đề tài nhằm để khôi phục lại nét văn hóa truyền thống quý báu này. Đó là tất cả lý do mà tác giả đã chọn đề tài này để làm chủ đề nghiên cứu cho bài tiểu luận của mình.
2. Mục đích nghiên cứu
- Làm sáng rõ nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển hát sắc bùa ở Bến Tre
- Tìm hiểu những đặc điểm của hát sắc bùa Bến Tre, từ đó so sánh với các vùng miền khác để thấy được đặc trưng riêng
- Góp một phần công sức vào việc khôi phục lại tục hát sắc bùa ở Bến Tre nói riêng, ở Việt Nam nói chung.
3. Lịch sử vấn đề
Một số công trình nghiên cứu:
- Đặc khảo về hát sắc bùa – Sở văn hóa thông tin Tp. HCM – Trung tâm văn hóa Tp. HCM xuất bản 2000.
- Hát sắc bùa Phú Lễ [Ba Tri – Bến Tre] – Huỳnh Ngọc Trảng – NXB Tp. HCM
- Văn hóa dân gian Nam bộ những phác thảo – Nguyễn Phương Thảo – NXB Giáo Dục
- Các hình thức diễn xướng dân gian ở Bến Tre – Lư Hội - Sở Văn hóa – Thông tin tỉnh Bến Tre
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Xác định đối tượng: Hát sắc bùa
- Giới hạn phạm vi C-K-T
+ Chủ thể: Người Kinh sống ở Bến Tre
+ Không gian: Bến Tre (Đặc biệt tập trung vào Phú Lễ - Ba tri)
+ Thời gian: Từ khi xuất hiện hát sắc bùa cho đến nay
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
- Nghiên cứu đề tài này, tác giả cũng muốn đóng góp một phần làm giàu thêm những tài liệu nghiên cứu về văn hóa, từ đó làm cơ sở cho những người sau tiếp tục phát triển và nghiên cứu sâu hơn đề tài này.
- Nếu nghiên cứu thành công, tác giả cũng hy vọng đề tài này sẽ có ích cho kế hoạch khôi phục lại nét văn hóa truyền thống tốt đẹp của Bến Tre.
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
- Phương pháp tổng hợp – phân tích
- Phương pháp so sánh
- Phương pháp hệ thống
- Phương pháp điền dã thực tế
Nguồn tư liệu được cung cấp từ Sở Văn hóa - Thông tin thành phố Bến Tre
7. Bố cục của bài tiểu luận
Tiểu luận này được chia ra làm 3 chương:
- Chương một là phần cơ sở lý luận, khái quát những vấn đề chung như lịch sử hình thành cư dân Bến Tre, tổng quan về văn nghệ dân gian ở Bến Tre và tổng quan về hát sắc bùa.
- Chương hai là phần trọng tâm của bài tiểu luận, dựa trên cơ sở lý luận ở chương một, phần này tác giả làm sáng rõ quá trình du nhập hát sắc bùa vào Bến Tre, nguồn gốc cũng như quá trình phát triển. Tiếp theo là tìm hiểu kỹ hơn về các đặc trưng của hát sắc bùa Bến Tre như thời gian, không gian diễn ra, hình thức diễn xướng...Và trên cơ sở đó tác giả cũng so sánh với hát sắc bùa ở các vùng miền khác nhằm làm rõ hơn nét khác biệt cũng như đặc trưng riêng của hát sắc bùa Bến Tre.
- Chương ba là phần sẽ tìm hiểu tình hình phát triển hát sắc bùa hiện nay ở Bến Tre, và qua đó tác giả sẽ đưa ra những giải pháp kiến nghị hữu ích nhằm góp phần khôi phục lại nét văn hóa truyền thống tốt đẹp này.
NỘI DUNG
Chương I: Cơ sở lý luận
1.1. Tổng quan về Bến Tre
1.1.1. Vị trí địa lý
1.1.2. Lịch sử hình thành cư dân Bến Tre
1.1.3. Khái quát văn nghệ dân gian Bến Tre
1.2. Tổng quan hát sắc bùa
1.2.1. Khái niệm hát sắc bùa
1.2.2. Khái quát hát sắc bùa ở Việt Nam
Tiểu kết
Chương II: Đặc trưng hát sắc bùa Bến Tre
2.1. Quá trình du nhập và phát triển hát sắc bùa vào Bến Tre
2.1.1. Nguồn gốc hát sắc bùa ở Bến Tre
2.1.2. Quá trình du nhập hát sắc bùa vào Bến Tre
2.1.3. Quá trình phát triển hát sắc bùa ở Bến Tre
2.2. Hát sắc bùa trong đời sống người dân Bến Tre
2.2.1. Thời gian và không gian diễn ra
2.2.2. Mục đích buổi diễn xướng
2.2.3. Tổ chức đội diễn
2.2.3.1. Nhạc công
2.2.3.2. Nhạc cụ
2.2.4. Quy trình một buổi diễn
2.2.4.1. Phần nghi lễ
2.2.4.2. Phần giúp vui
2.2.5. Thể loại - nội dung các bài hát sắc bùa
2.2.5.1. Lý đi đường
2.2.5.2. Những bài hát trong phần nghi lễ
2.2.5.3. Những bài hát chúc nghề nghiệp
2.2.5.4. Những bài hát giúp vui
2.2.5.5. Những bài hát kết thúc
2.2.6. So sánh với hát sắc bùa ở các vùng miền khác
Tiểu kết
Chương III: Tình hình phát triển hát sắc bùa ở Bến Tre hiện nay – Xu hướng phát triển
3.1. Tình hình phát triển hát sắc bùa ở Bến Tre hiện nay
3.2. Xu hướng phát triển
Tiểu kết
KẾT LUẬN
Tài liệu tham khảo
Phụ lục
Sống trên đời cần có một tấm lòng, dù chỉ là để gió cuốn đi!
-
doantrang1808 - Bài viết: 60
- Ngày tham gia: Thứ 4 06/04/11 9:07
- Đến từ: Bến Tre
- Cảm ơn: 1 lần
- Được cám ơn: 3 lần
ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN CÁC LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬTĐÔNG NAM
gửi bởi luala » Thứ 3 21/02/12 21:16
Đề tài: ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN NGHỆ THUẬT ĐÔNG NAM Á
Bài tập 1:
Chọn đề tài, xác định các cặp đối lập, kiểm tra tính tương hiện, tương hóa, hướng hòa:
1. Đề tài: Ảnh hưởng của Phật giáo đến nghệ thuật Đông Nam Á
2. Các cặp đối lập:
- Phật giáo >< Thiên chúa giáo
- Đông Nam Á >< Trung Quốc
- Nghệ thuật >< Chính trị
3. Phân tích:
- Tính tương hiện: Phật giáo được du nhập vào Đông Nam Á từ rất sớm và trở thành tôn giáo có sức ảnh hưởng sâu rộng trong văn hoá Đông Nam Á. Trong Phật giáo, các loại hình nghệ thuật, đặc biệt là nghệ thuật tạo hình, nghệ thuật biểu diễn và nghệ thuật ngôn từ, là một trong những yếu tố quan trọng thể hiện niềm tin của người Đông Nam Á đối với tôn giáo này.
- Tính tương hóa:
Các loại hình nghệ thuật Đông Nam Á có sự tiếp biến tư tưởng của Phật giáo, đồng thời cũng bị ảnh hưởng từ những tôn giáo và tín ngưỡng khác.
- Tính hướng hòa:
Các loại hình nghệ thuật Đông Nam Á chịu ảnh hưởng từ tư tưởng Phật giáo, đồng thời tiếp nhận các yếu tố văn hóa bản địa tạo nên một nét văn hóa đa dạng, nhưng vẫn đậm đà bản sắc quốc gia dân tộc.
Bài tập 2:
Vận dụng phương pháp dịch lý và lập sơ đồ cấu trúc cho đề tài
1. Xác định các từ khóa: Có 3 từ khóa: Phật giáo, nghệ thuật, Đông Nam Á
2. Cấu trúc ngữ pháp:
- Danh từ trung tâm: Phật giáo
- Định tố 1: Nghệ thuật
- Định tố 2: Đông Nam Á
3. Đối tượng, giới hạn nghiên cứu
- Đối tượng: Phật giáo
- Giới hạn: Các loại hình nghệ thuật Đông Nam Á
4. Sơ đồ cấu trúc:
Bải tập 3:
CẤU TRÚC ĐỀ CƯƠNG DỰ KIẾN
DẪN LUẬN
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử nghiên cứu vấn đề
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục luận văn
CHƯƠNG I: SƠ LƯỢC VỀ PHẬT GIÁO
1. Sự ra đời của Phật giáo
1.1 Sự ra đời của Phật giáo
1.2 Sự phát triển của Phật giáo
2. Học thuyết Phật giáo
CHƯƠNG II: PHẬT GIÁO Ở ĐÔNG NAM Á
1. Sự du nhập của Phật giáo Đại thừa vào Đông Nam Á
2. Sự du nhập của Phật giáo Tiểu thừa vào Đông Nam Á
CHƯƠNG III: ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN NGHỆ THUẬT ĐÔNG NAM Á
1. Nghệ thuật tạo hình
1.1 Kiến trúc
1.2 Điêu khắc
1.3 Hội họa
2. Nghệ thuật biểu diễn
3. Nghệ thuật ngôn từ
KẾT LUẬN
Bài tập 1:
Chọn đề tài, xác định các cặp đối lập, kiểm tra tính tương hiện, tương hóa, hướng hòa:
1. Đề tài: Ảnh hưởng của Phật giáo đến nghệ thuật Đông Nam Á
2. Các cặp đối lập:
- Phật giáo >< Thiên chúa giáo
- Đông Nam Á >< Trung Quốc
- Nghệ thuật >< Chính trị
3. Phân tích:
- Tính tương hiện: Phật giáo được du nhập vào Đông Nam Á từ rất sớm và trở thành tôn giáo có sức ảnh hưởng sâu rộng trong văn hoá Đông Nam Á. Trong Phật giáo, các loại hình nghệ thuật, đặc biệt là nghệ thuật tạo hình, nghệ thuật biểu diễn và nghệ thuật ngôn từ, là một trong những yếu tố quan trọng thể hiện niềm tin của người Đông Nam Á đối với tôn giáo này.
- Tính tương hóa:
Các loại hình nghệ thuật Đông Nam Á có sự tiếp biến tư tưởng của Phật giáo, đồng thời cũng bị ảnh hưởng từ những tôn giáo và tín ngưỡng khác.
- Tính hướng hòa:
Các loại hình nghệ thuật Đông Nam Á chịu ảnh hưởng từ tư tưởng Phật giáo, đồng thời tiếp nhận các yếu tố văn hóa bản địa tạo nên một nét văn hóa đa dạng, nhưng vẫn đậm đà bản sắc quốc gia dân tộc.
Bài tập 2:
Vận dụng phương pháp dịch lý và lập sơ đồ cấu trúc cho đề tài
1. Xác định các từ khóa: Có 3 từ khóa: Phật giáo, nghệ thuật, Đông Nam Á
2. Cấu trúc ngữ pháp:
- Danh từ trung tâm: Phật giáo
- Định tố 1: Nghệ thuật
- Định tố 2: Đông Nam Á
3. Đối tượng, giới hạn nghiên cứu
- Đối tượng: Phật giáo
- Giới hạn: Các loại hình nghệ thuật Đông Nam Á
4. Sơ đồ cấu trúc:
Bải tập 3:
CẤU TRÚC ĐỀ CƯƠNG DỰ KIẾN
DẪN LUẬN
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử nghiên cứu vấn đề
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục luận văn
CHƯƠNG I: SƠ LƯỢC VỀ PHẬT GIÁO
1. Sự ra đời của Phật giáo
1.1 Sự ra đời của Phật giáo
1.2 Sự phát triển của Phật giáo
2. Học thuyết Phật giáo
CHƯƠNG II: PHẬT GIÁO Ở ĐÔNG NAM Á
1. Sự du nhập của Phật giáo Đại thừa vào Đông Nam Á
2. Sự du nhập của Phật giáo Tiểu thừa vào Đông Nam Á
CHƯƠNG III: ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN NGHỆ THUẬT ĐÔNG NAM Á
1. Nghệ thuật tạo hình
1.1 Kiến trúc
1.2 Điêu khắc
1.3 Hội họa
2. Nghệ thuật biểu diễn
3. Nghệ thuật ngôn từ
KẾT LUẬN
-
luala - Bài viết: 8
- Ngày tham gia: Thứ 5 16/02/12 9:47
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 0 lần
Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE
gửi bởi thanhdieu » Thứ 3 21/02/12 21:32
DoanTrang thân mến!
D thấy chương 1 T dùng cách nói “tổng quan”, “khái quát”, “khái niệm” lặp lại nhiều lần, T bớt lại nhé. Về đề cương D nghĩ như vậy thì giới thiệu, mô tả hát sắc bùa chiếm phần lớn nội dung đề tài sẽ thiếu chỗ cho những luận điểm, đóng góp của tác giả!
D thấy chương 1 T dùng cách nói “tổng quan”, “khái quát”, “khái niệm” lặp lại nhiều lần, T bớt lại nhé. Về đề cương D nghĩ như vậy thì giới thiệu, mô tả hát sắc bùa chiếm phần lớn nội dung đề tài sẽ thiếu chỗ cho những luận điểm, đóng góp của tác giả!
Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE
gửi bởi doantrang1808 » Thứ 3 21/02/12 21:44
Thanks Diệu đã góp ý nha. Trang cũng thấy đề cương của mình nghiêng về mô tả nhiều quá, mà chưa biết phải sửa sao đây. Mong các bạn khác góp ý thêm để đề cương của mình hoàn chỉnh hơn.
Sống trên đời cần có một tấm lòng, dù chỉ là để gió cuốn đi!
-
doantrang1808 - Bài viết: 60
- Ngày tham gia: Thứ 4 06/04/11 9:07
- Đến từ: Bến Tre
- Cảm ơn: 1 lần
- Được cám ơn: 3 lần
Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE
gửi bởi doantrang1808 » Thứ 3 28/02/12 21:21
Bài tập 4: Sưu tầm tài liệu đa ngành, đa công cụ, đa ngôn ngữ, đa chủng loại, đa phương tiện một cách hệ thống phục vụ cho đề tài đã chọn. Sử dụng document map để sắp xếp tư liệu sao cho hợp lý nhất, chụp ảnh đưa lên topic của diễn đàn.
Tài liệu tham khảo
1. Bùi Thiện (Hội văn nghệ dân gian Việt Nam) 2010: Văn hóa dân gian Mường.- NXB Văn hóa dân tộc
2. Bùi Thiện (Hội văn nghệ dân gian Việt Nam) 2010: Dân ca Mường (Phần tiếng Việt). – NXB Văn hóa dân tộc
3. Cao Nguyễn Ngọc Anh 2006: Hát sắc bùa ở Phổ An, Đức Phổ, Quãng Ngãi: công trình dự thi giải thưởng sinh viên nghiên cứu khoa học 2006. – Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân Văn Thành phố Hồ Chí Minh
4. Chu Xuân Diên 2006: Văn hóa dân gian mấy vấn đề phương pháp luận và nghiên cứu thể loại. – NXB Khoa học xã hội
5. Đào Duy Anh 1938: Việt Nam văn hóa sử cương. – NXB Thời Đại
6. Đinh Gia Khánh 1989: Trên đường tìm hiểu văn hóa dân gian. – NXB Khoa học – Xã hội
7. Hoàng Chương (chủ biên), Nguyễn Có 2007: Bài chòi và dân ca. – NXB Văn hóa – Thông tin
8. Hội đồng Quốc gia chỉ đạo biên soạn Từ điển bách khoa Việt Nam, 2005: Từ điển bách Việt Nam 2.- NXB Từ điển Bách khoa
9. Huỳnh Minh 1965: Địa linh nhơn kiệt – Kiến hào xưa và nay (Bến Tre). – tác giả tự xuất bản
10. Huỳnh Ngọc Trảng 1992: Hát sắc bùa Phú Lễ [Ba Tri – Bến Tre]. – NXB Thành phố Hồ Chí Minh.
11. Huỳnh Ngọc Trảng 1998: Vè Nam Bộ. – NXB Đồng Nai
12. Huỳnh Ngọc Trảng – Phạm Thiếu Hương – Nguyễn Đại Phúc – Lê Hải Đăng 2000: Đặc khảo về hát sắc bùa. – Sở Văn hóa – Thông tin Tp. Hồ Chí Minh, Trung tâm Văn hóa Tp. Hồ Chí Minh.
13. Huỳnh Ngọc Trảng, Trương Ngọc Tường, Nguyễn Đại Phúc, Lê Hải Đăng 2002: Diễn xướng dân gian Gia Định – Sài Gòn. – Trung tâm văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh
14. Lê Ngọc Canh 1999: Văn hóa dân gian - những thành tố. – NXB Văn hóa – Thông tin
15. Lư Hội 2005: Các hình thức diễn xướng dân gian ở Bến Tre. – Sở Văn hóa – Thông tin tỉnh Bến Tre.
16. Lư Nhất Vũ, Lê Giang 1981: Dân ca Bến Tre. – Ty Văn hóa – Thông Tin Bến Tre
17. Nhiều tác giả 1978: Diễn xướng dân gian và nghệ thuật sân khấu. – Viện nghệ thuật – Bộ Văn hóa - Thông tin
18. Ngô Đức Thịnh 2009: Bản sắc văn hóa vùng ở Việt Nam. – NXB Giáo dục Việt Nam
19. Nguyễn Chí Bền 1995: Tìm hiểu một số mặt văn hóa truyền thống ở Bến Tre. – Bộ Văn hóa – Thông tin viện Văn hóa nghệ thuật Việt Nam
20. Nguyễn Phương Thảo 1997: Văn hóa dân gian Nam bộ những phác thảo. – NXB Giáo Dục
21. Phan Khoang 2001: Việt sử xứ đàng trong. – NXB Văn học
22. Nguyễn Văn Chiển, Trịnh Tất Đạt, 2010:Từ điển bách khoa đất nước con người Việt Nam.- NXB Từ điển Bách Khoa
23. Phạm Hữu Đăng Đạt 2010: Sắc bùa xứ Quãng. – NXB Đà Nẵng
24. Thanh Phương, Đoàn Tứ, Nguyễn Chí Bền (và những người khác) 1991: Địa chí Bến Tre. – NXB Khoa học Xã hội
25. Trần Hồng 2001: Hát sắc bùa. – NXB Đà Nẵng – Hội Văn nghệ Dân gian Việt Nam.
26. Trịnh Hoài Đức 1972: Gia Định thành thông chí. – NXB Tổng hợp Đồng Nai (tái bản)
27. Tuấn Giang 2006: Giá trị nghệ thuật của diễn xướng dân gian Việt Nam. – NXB Văn hóa – Thông Tin
28. Vũ Ngọc Khánh 2005: Hành trình vào thế giới folklore Việt Nam. – NXB Thanh Niên
29. Vũ Ngọc Khánh, Phạm Minh Thảo 1997: Kho tàng diễn xướng dân gian Việt Nam. – NXB Văn hóa - Thông tin
30. Vũ Ngọc Khánh, Phạm Minh Thảo, 2009: Từ điển Việt Nam văn hóa tín ngưỡng phong tục.- NXB Văn hóa – Thông tin
Website:
1. http://www.baodongkhoi.com.vn/?act=detail&id=9084
2. http://www.baohoabinh.com.vn/40/58571/D ... phan_1.htm
3. http://www.baomoi.com/Nhung-net-dac-sac ... 423081.epi
4. http://www.bentre.gov.vn/index.php?opti ... &Itemid=44
5. http://www.bentre.gov.vn/index.php?opti ... &Itemid=70
6. http://www.btv.org.vn/vi/c78i11117/Xuan ... -vang.html
7. http://qdnd.vn/QDNDSite/vi-VN/61/43/56/ ... fault.aspx
8. http://thanhtra.com.vn/tabid/77/newsid/ ... fault.aspx
9. http://vannghedanang.org.vn/tindetail.php?id=164
10. http://vanhien.com.vn/doc-theo-dat-nuoc ... -ngai.html
11. http://www.youtube.com/watch?v=WGZCrvrvzIY
12. http://www.youtube.com/watch?v=Bo-PzwYKzQQ
13. http://www.youtube.com/watch?v=ByNH44snnbw
14. http://www.youtube.com/watch?v=WGZCrvrvzIY
Sử dụng Document Map:
Sử dụng Index and Tables để làm mục lục:
Tài liệu tham khảo
1. Bùi Thiện (Hội văn nghệ dân gian Việt Nam) 2010: Văn hóa dân gian Mường.- NXB Văn hóa dân tộc
2. Bùi Thiện (Hội văn nghệ dân gian Việt Nam) 2010: Dân ca Mường (Phần tiếng Việt). – NXB Văn hóa dân tộc
3. Cao Nguyễn Ngọc Anh 2006: Hát sắc bùa ở Phổ An, Đức Phổ, Quãng Ngãi: công trình dự thi giải thưởng sinh viên nghiên cứu khoa học 2006. – Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân Văn Thành phố Hồ Chí Minh
4. Chu Xuân Diên 2006: Văn hóa dân gian mấy vấn đề phương pháp luận và nghiên cứu thể loại. – NXB Khoa học xã hội
5. Đào Duy Anh 1938: Việt Nam văn hóa sử cương. – NXB Thời Đại
6. Đinh Gia Khánh 1989: Trên đường tìm hiểu văn hóa dân gian. – NXB Khoa học – Xã hội
7. Hoàng Chương (chủ biên), Nguyễn Có 2007: Bài chòi và dân ca. – NXB Văn hóa – Thông tin
8. Hội đồng Quốc gia chỉ đạo biên soạn Từ điển bách khoa Việt Nam, 2005: Từ điển bách Việt Nam 2.- NXB Từ điển Bách khoa
9. Huỳnh Minh 1965: Địa linh nhơn kiệt – Kiến hào xưa và nay (Bến Tre). – tác giả tự xuất bản
10. Huỳnh Ngọc Trảng 1992: Hát sắc bùa Phú Lễ [Ba Tri – Bến Tre]. – NXB Thành phố Hồ Chí Minh.
11. Huỳnh Ngọc Trảng 1998: Vè Nam Bộ. – NXB Đồng Nai
12. Huỳnh Ngọc Trảng – Phạm Thiếu Hương – Nguyễn Đại Phúc – Lê Hải Đăng 2000: Đặc khảo về hát sắc bùa. – Sở Văn hóa – Thông tin Tp. Hồ Chí Minh, Trung tâm Văn hóa Tp. Hồ Chí Minh.
13. Huỳnh Ngọc Trảng, Trương Ngọc Tường, Nguyễn Đại Phúc, Lê Hải Đăng 2002: Diễn xướng dân gian Gia Định – Sài Gòn. – Trung tâm văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh
14. Lê Ngọc Canh 1999: Văn hóa dân gian - những thành tố. – NXB Văn hóa – Thông tin
15. Lư Hội 2005: Các hình thức diễn xướng dân gian ở Bến Tre. – Sở Văn hóa – Thông tin tỉnh Bến Tre.
16. Lư Nhất Vũ, Lê Giang 1981: Dân ca Bến Tre. – Ty Văn hóa – Thông Tin Bến Tre
17. Nhiều tác giả 1978: Diễn xướng dân gian và nghệ thuật sân khấu. – Viện nghệ thuật – Bộ Văn hóa - Thông tin
18. Ngô Đức Thịnh 2009: Bản sắc văn hóa vùng ở Việt Nam. – NXB Giáo dục Việt Nam
19. Nguyễn Chí Bền 1995: Tìm hiểu một số mặt văn hóa truyền thống ở Bến Tre. – Bộ Văn hóa – Thông tin viện Văn hóa nghệ thuật Việt Nam
20. Nguyễn Phương Thảo 1997: Văn hóa dân gian Nam bộ những phác thảo. – NXB Giáo Dục
21. Phan Khoang 2001: Việt sử xứ đàng trong. – NXB Văn học
22. Nguyễn Văn Chiển, Trịnh Tất Đạt, 2010:Từ điển bách khoa đất nước con người Việt Nam.- NXB Từ điển Bách Khoa
23. Phạm Hữu Đăng Đạt 2010: Sắc bùa xứ Quãng. – NXB Đà Nẵng
24. Thanh Phương, Đoàn Tứ, Nguyễn Chí Bền (và những người khác) 1991: Địa chí Bến Tre. – NXB Khoa học Xã hội
25. Trần Hồng 2001: Hát sắc bùa. – NXB Đà Nẵng – Hội Văn nghệ Dân gian Việt Nam.
26. Trịnh Hoài Đức 1972: Gia Định thành thông chí. – NXB Tổng hợp Đồng Nai (tái bản)
27. Tuấn Giang 2006: Giá trị nghệ thuật của diễn xướng dân gian Việt Nam. – NXB Văn hóa – Thông Tin
28. Vũ Ngọc Khánh 2005: Hành trình vào thế giới folklore Việt Nam. – NXB Thanh Niên
29. Vũ Ngọc Khánh, Phạm Minh Thảo 1997: Kho tàng diễn xướng dân gian Việt Nam. – NXB Văn hóa - Thông tin
30. Vũ Ngọc Khánh, Phạm Minh Thảo, 2009: Từ điển Việt Nam văn hóa tín ngưỡng phong tục.- NXB Văn hóa – Thông tin
Website:
1. http://www.baodongkhoi.com.vn/?act=detail&id=9084
2. http://www.baohoabinh.com.vn/40/58571/D ... phan_1.htm
3. http://www.baomoi.com/Nhung-net-dac-sac ... 423081.epi
4. http://www.bentre.gov.vn/index.php?opti ... &Itemid=44
5. http://www.bentre.gov.vn/index.php?opti ... &Itemid=70
6. http://www.btv.org.vn/vi/c78i11117/Xuan ... -vang.html
7. http://qdnd.vn/QDNDSite/vi-VN/61/43/56/ ... fault.aspx
8. http://thanhtra.com.vn/tabid/77/newsid/ ... fault.aspx
9. http://vannghedanang.org.vn/tindetail.php?id=164
10. http://vanhien.com.vn/doc-theo-dat-nuoc ... -ngai.html
11. http://www.youtube.com/watch?v=WGZCrvrvzIY
12. http://www.youtube.com/watch?v=Bo-PzwYKzQQ
13. http://www.youtube.com/watch?v=ByNH44snnbw
14. http://www.youtube.com/watch?v=WGZCrvrvzIY
Sử dụng Document Map:
Sử dụng Index and Tables để làm mục lục:
Sống trên đời cần có một tấm lòng, dù chỉ là để gió cuốn đi!
-
doantrang1808 - Bài viết: 60
- Ngày tham gia: Thứ 4 06/04/11 9:07
- Đến từ: Bến Tre
- Cảm ơn: 1 lần
- Được cám ơn: 3 lần
Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE
gửi bởi HO TRAN VU » Thứ 3 28/02/12 22:06
Chào Trang sư tỷ, em nghĩ phần tổng quan về Bến Tre, sư tỷ đặt trong phần cơ sở thực tiễn sẽ hợp lý hơn phần cơ sở lý luận. Chúc sư tỷ thành công.
-
HO TRAN VU - Bài viết: 9
- Ngày tham gia: Thứ 7 15/10/11 21:34
- Cảm ơn: 0 lần
- Được cám ơn: 0 lần
Re: HÁT SẮC BÙA BẾN TRE
gửi bởi doantrang1808 » Thứ 7 10/03/12 23:02
Sao hôm thứ 3 tuần trước post bài lên rồi mà giờ vô hok thấy đâu hết vậy ta??? Giờ phải ngồi post lại hic T-T
Bài tập 5
Lập bảng
Lập mô hình: Mô hình mục đích hát sắc bùa ở các tỉnh
Giải thích mô hình: Mô hình mục đích chính của Hát sắc bùa ở các tỉnh
Qua mô hình ta cũng dễ dàng nhận ra được một số điểm sau:
- Chúc tết là mục đích phổ biến nhất
- Nguồn gốc đầu tiên của hát sắc bùa (từ người Mường) thì không có mục đích ma thuật, tức là xua quỷ trừ ma. Chỉ tới khi hình thức diễn xướng này du nhập vào các tỉnh miền trung và xuống Bến Tre thì nó mới có thêm mục đích mới.
- Ở các tỉnh miền trung đa phần người dân chú trọng mục đích chúc têt và trừ ma chứ không thiêng về giải trí.
- Ở Bến Tre, hát sắc bùa có 2 phần nghi lễ - ma thuật và giải trí rõ rệt. Thường sau phần nghi lễ - ma thuật thì tiếp theo đó là phần diễn xướng ca hát vui chơi với các bài lý, vè nam bộ...
Thuật giải quy trình so sánh Hát sắc bùa (HSB) Bến Tre với các vùng khác:
Bài tập 5
Lập bảng
Lập mô hình: Mô hình mục đích hát sắc bùa ở các tỉnh
Giải thích mô hình: Mô hình mục đích chính của Hát sắc bùa ở các tỉnh
Qua mô hình ta cũng dễ dàng nhận ra được một số điểm sau:
- Chúc tết là mục đích phổ biến nhất
- Nguồn gốc đầu tiên của hát sắc bùa (từ người Mường) thì không có mục đích ma thuật, tức là xua quỷ trừ ma. Chỉ tới khi hình thức diễn xướng này du nhập vào các tỉnh miền trung và xuống Bến Tre thì nó mới có thêm mục đích mới.
- Ở các tỉnh miền trung đa phần người dân chú trọng mục đích chúc têt và trừ ma chứ không thiêng về giải trí.
- Ở Bến Tre, hát sắc bùa có 2 phần nghi lễ - ma thuật và giải trí rõ rệt. Thường sau phần nghi lễ - ma thuật thì tiếp theo đó là phần diễn xướng ca hát vui chơi với các bài lý, vè nam bộ...
Thuật giải quy trình so sánh Hát sắc bùa (HSB) Bến Tre với các vùng khác:
Sống trên đời cần có một tấm lòng, dù chỉ là để gió cuốn đi!
-
doantrang1808 - Bài viết: 60
- Ngày tham gia: Thứ 4 06/04/11 9:07
- Đến từ: Bến Tre
- Cảm ơn: 1 lần
- Được cám ơn: 3 lần
24 bài viết
• Bạn đang xem trang 2 / 3 trang • 1, 2, 3
Quay về Phương pháp học tập và nghiên cứu VHH
Ai đang trực tuyến?
Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào đang trực tuyến và 0 khách