Chủ Nghĩa Dân Tộc của Nhật Bản từ cải cách Minh Trị

[chuotcah111]

CHỦ NGHĨA DÂN TỘC NHẬT BẢN
THỜI CẬN ĐẠI

Bài tập 1: Tìm các cặp phạm trù đối lập
+ Các cặp phạm trù đối lập
Chủ nghĩa dân tộc><những yếu tố ảnh hưởng của phương Tây
Trước cải cách Minh Trị><Từ cải cách Minh Trị đến chiến tranh thế giới lần hai><Sau chiến tranh thế giới lần hai.
+ Phân tích các cặp phạm trù đối lập trong đề tài:
• Tính tương hiện : những nhân tố tạo nên chủ nghĩa dân tộc của Nhật Bản. Những nhân tố bên trong như cải cách Minh Trị cho đến những yếu tố bên ngoài như sức ép từ các đế quốc phương Tây và cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới 1929-1933.
• Tính tương hóa :do những nhân tố bên trong và bên ngoài, Chủ nghĩa dân tộc trong thời kỳ này được đề cao và đã chuyển thành chủ nghĩa dân tộc cực đoan và chủ nghĩa quân phiệt.
• Tính hướng hòa : văn hoá nhận thức chi phối văn hoá tổ chức và văn hoá ứng xử : từ nhận thức về chủ nghĩa dân tộc đã hình thành chủ nghĩa dân tộc cực đoan, thành lập nhà nước quân phiệt thực hiện đàn áp tư tưởng trong nước và phát động các cuộc chiến tranh xâm lược nước ngoài, tham gia vào chiến tranh thế giới lần thứ hai. Ở đây tính hướng hoà bị phá vỡ, tính cực đoan thái quá đã làm mất cân bằng và hậu quả là Nhật Bản hoang tàn đổ nát sau chiến tranh thế giới lần hai.
Bài tập 2: Phân tích cấu trúc của đề tài
+ Từ khóa : Chủ nghĩa dân tộc, Nhật Bản, từ cải cách Minh Trị đến chiến tranh thế giới lần thứ hai.
+ Danh từ trung tâm: Chủ nghĩa dân tộc
+ Cấu trúc đề tài:
• CẤP ĐỘ 0 (Lĩnh vực nghiên cứu) : hệ tư tưởng chính trị
• CẤP ĐỘ 1(Chủ thể) : Chủ nghĩa dân tộc
• CẤP ĐỘ 2 (Không gian) : Nhật Bản
• CẤP ĐỘ 3 (Thời gian) : Thời cận đại - Từ cải cách Minh Trị đến Chiến tranh thế giới lần thứ hai

[chuotcah111]

CHỦ NGHĨA DÂN TỘC NHẬT BẢN
THỜI CẬN ĐẠI

Bài tập 3: Sử dụng phương pháp phân tích để định vị KCT
+ C : Chủ nghĩa dân tộc
+ K : Nhật Bản
+ T : Thời cận đại (Từ cải cách Minh Trị đến chiến tranh thế giới lần thứ hai)
+ Sự kiện : Các yếu tố hình thành chủ nghĩa dân tộc + cải cách Minh Trị + tác động bên ngoài (sự xâm nhập của phương Tây vào Nhật Bản, cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới 1929 -1933)
+ Kết quả : Hình thành chủ nghĩa quân phiệt (thể hiện tính cực đoan của chủ nghĩa dân tộc), mở rộng xâm lược bên ngoài và tham gia chiến tranh thế giới lần thứ hai.
+ Lý giải : Biểu tượng của tinh thần dân tộc lên đến cực điểm với quan niệm “Kokutai” (Quốc thể), quan niệm này đã hình thành nên tư tưởngNhật Bản là “ưu việt hơn tất cả các nước khác”.

Bài tập 2: Lập đề cương
Dẫn nhập
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử vấn đề
4. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục
Chương 1 : Cơ sở lý luận
1.1. Chủ nghĩa dân tộc
1.2. Chủ nghĩa quân phiệt
Chương 2 : Các yếu tố hình thành chủ nghĩa dân tộc ờ Nhật Bản
2.1. Điều kiện tự nhiên
2.2. Dân tộc
2.3. Thần đạo
2.3.1. Tư tưởng thần thánh hoá Thiên hoàng
2.3.2. Tư tưởng tự tôn đất nước Nhật Bản
Tiểu kết
Chương 3 : Cải cách Minh Trị
3.1. Bối cảnh thế giới trước cải cách Minh Trị
3.2. Bối cảnh Nhật Bản trước cải cách Minh Trị
3.3. Những yếu tố cải cách ảnh hưởng đến chủ nghĩa dân tộc
3.3.1. Cải cách trong lĩnh vực tôn giáo
3.3.2. Cải cách trong lĩnh vực quân sự
Tiểu kết
Chương 4 :Con đường quân phiệt của Nhật Bản sau Minh Trị duy tân đến kết thúc chiến tranh thế giới lần thứ hai – Biểu hiện tính cực đoan của chủ nghĩa dân tộc
4.1. Tư tưởng dân tộc cực đoan của chủ nghĩa dân tộc
4.2. Tổ chức các hoạt động đối nội và đối ngoại theo con đường quân phiệt
Tiểu kết
Kết luận
Tài kiệu tham khảo

[tranhongnguyen]

Đọc đề tài mình mong chờ trong đề cương sẽ toát lên phần Chủ nghĩa dân tộc của Nhật Bản từ cải cách Minh Trị cho tới chiên tranh II nhưng không thấy hiện lên trong đề cương. Có lẻ theo đề cương là nó nằm trong phần Biểu hiện của Chủ nghĩa dân tộc trong lịch sử. Mình nghĩ tách nó ra thành mục lớn riêng sẽ hay hơn.

[ngocvan]

mình thấy có vẻ như chương 3 chưa liên kết được với tên đề tài và khá tách biệt với chương 2. giả dụ như nếu ở Nhật Bản có tồn tại chủ nghĩa dân tộc cực đoan thì tiêu đề chương 3 là : chủ nghĩa dân tộc cực đoan ở Nhật Bản thì thấy bố cục sẽ liền mạch hơn. Bạn tham khảo thử nha.

[nguyentrunghiep]

mình xin góp ý về đề cương nhé:
1- đề tài của bạn có cải cách minh trị nhưng mà trong đề cương của bạn không thấy chõ nào nhắc đến cải cách minh trị
2- chương 3 của bạn nên nằm trong chương 2 vì chương 2 bạn nói đến chủ nghia dan toc NB trong lịch sử rùi
nếu không, bạn có thể để chương 2 là cndt NB trước cải cách Minh trị và chương 3 là sau cải cách minh trị

chào thân ái

[chuotcah111]

TÀI LIỆU THAM KHẢO
TÀI LIỆU SÁCH
1. Đỗ Lộc Diệp (chủ biên): Lê Văn Sang, Bùi Đăng Duy, Nguyễn Duy Dũng, Nguyễn Tiến Dũng 2003: Mỹ - Âu - Nhật Văn hoá và phát triển,Trung tâm khoa học xã hội và nhân văn Quốc gia, Trung tâm nghiên cứu Bắc Mỹ.-Nxb KHXH Hà Nội, 309 – 320.
- “Để chống chọi và thích nghi với các điều kiện đó, bản năng cộng đồng đã được khơi dậy, nuôi dưỡng và tạo nên một sức mạnh chung hiếm có”
2. Hoàng Văn Việt 2007/2009: chuyên đề “Cải cách – con đường tiến hoá của xã hội Nhật Bản”,- In trong Các quan hệ chính trị ở phương Đông – Lịch sử và hiện tại (Tái bản lần thứ nhất có bổ sung và sửa chữa). - Nxb Đại học quốc gia Tp Hồ Chí Minh, 47 – 70.
- “Các biện pháp quản lý xã hội cứng rắn, chuyên quyền của dòng họ Tokugawa đã bóp nghẹt sự phát triển của xã hội, kìm hãm các sáng kiến của nhân dân, mâu thuẫn giữa các tầng lớp trở nên gay gắt, đẩy lùi Nhật Bản về khoa học kỹ thuật”
3. Lê Văn Quang 2003: chuyên đề “Mấy vấn đề về công cuộc Minh Trị duy tân ở Nhật Bản và xu hướng duy tân ở Châu Á nửa sau thế kỷ XIX – đầu thế kỷ XX”,-In trongNhật Bản trong thế giới Đông Á và Đông Nam Á, Trường đại học KHXH & NV, Khoa Đông Phương Học.-Nxb TPHCM, 30 – 52.
• Bảo vệ độc lập, chủ quyền, an ninh và toàn vẹn lãnh thổ quốc gia – dân tộc.
Cải cách, duy tân tư cường phát triển đất nước về mọi mặt (kinh tế, chính trị, văn hoá, tư tưởng, giáo dục, quân sự v.v…), tăng cường sức mạnh nội lực và tưng bước nâng cao uy tín, vị trí vai trò quốc gia, dân tộc trên trường quốc tế.

4. Lê Văn Quang: Lịch sử Nhật Bản, Trường đại học KHXH & NV Tp Hồ Chí Minh.- Tủ sách trường đại học KHXH&NV, 296tr.
5. Nguyễn Quốc Hùng (cb): Đặng Xuân Kháng, Nguyễn Văn Kim, Phan Hải Linh 2007: Lịch sử Nhật Bả.- Nxb Thế giới, Hà Nội, 440tr.
6. Nguyễn Tiến Lực 2003: chuyên đề “Về “Minh Trị Duy Tân””, - In trong Nhật Bản trong thế giới Đông Á và Đông Nam Á, Trường đại học KHXH & NV, Khoa Đông Phương Học.-Nxb TPHCM, 18 – 29.
- “Meiji Ishin là một sự kiện trọng đại đối với lịch sử Nhật Bản, Đông Á và toàn thế giới.”
7. Phạm Hồng Tung 2008: chuyên luận “Vấn đề dân tộc và phương thức hình dung về cộng đồng dân tộc trong những chuyển biến của thế giới”, - In trong Văn hoá chính trị và lịch sử dưới góc nhìn văn hoá chính trị.- Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 218 – 245 .
8. Phạm Hồng Thái 2008, Tư tưởng Thần đạo và xã hội Nhật Bản cận – hiện đại, Viện khoa học xã hội Việt Nam, Viện nghiên cứu Đông Bắc Á.- Nxb KHXH Hà Nội, 230tr.
- “Có thể nói độc lập dân tộc là một hoàn cảnh cơ bản của người Nhật Bản, một hoàn cảnh dường như phần lớn nhờ điều kiện tự nhiên mà có được”
- “Phải chăng, chính tâm lý mặc cảm về địa thế tự nhiên cô lập và ý thức tự vệ dân tộc mà cảm xúc về dân tộc ngày một phát triển theo hướng tự tôn để trở thành ý thức dân tộc chủ nghĩa.”
- “ Nếu dân tộc Ấn Độ lấy tôn giáo để làm tiêu chuẩn cho các hành động thiện – ác, dân tộc Trung Hoa lấy gia đình làm trung tâm cho các hành động nhân luân đạo đức, thì Nhật Bản là một dân tộc luôn luôn hướng về quốc gia, sẵn sàng hy sinh thân mạng, tài sản cho quốc gia, đặt quốc gia lên trên tất cả. Những việc có tính cách vì quốc gia ấy được xem là hành vi cao cả, những đạo đức tối thiện, tối mỹ được xã hội ca tụng muôn đời.”
- “ý thức tự vệ văn hoá, ý thức tự tôn dân tộc”
- “Dòng dõi Thiên hoàng của ta, dòng dõi toả sáng khắp thế giới này, là đại diện của con cháu Nữ Thần Mặt Trời, kẻ theo mệnh lệnh của Nữ Thần, thống trị vĩnh viễn cùng với trời và đất. Thiên hoàng sẽ thống trị dân tộc này vĩnh viễn với thời gian và lâu dài cùng với sự tồn tại của vũ trụ”
- “Nếu việc đề cao địa vị thần thánh của Thiên hoàng là một biểu hiện của tư tưởng dân tộc chủ nghĩa thì một biểu hiện khác của tư tưởng này là chủ nghĩa quốc gia cực đoan”
- “Đại Nhật Bản là một thần quốc. Thần quốc này do thiên tổ khai phá và các vị Nhật thần tiếp nối kế thừa. Chỉ có nước ta mới như vậy, còn các nước khác thì không có. Cũng vì thế nên nước ta được gọi là Thần quốc”
- “Đất nước này,
Bởi là đất nước của mặt trời mọc,
Của Nữ Thần Mặt Trời,
Nên nó là đất nước kiệt xuất,
Là đất nước mẹ cha
Của muôn vàn đất nước”
(Thơ của Motoori Norigana)
- Mọi người trên thế giới đều coi Nhật Bản là con cháu của Thần và gọi chúng ta là con cháu của Thần. Quả đúng như họ nói, đất nước ta với tư cách là sự thể hiện thiện ý của các Thần, được các Thần sinh ra và do vậy, Nhật Bản khác hẳn các nước khác trên thế giới. Đất nước ta là đất nước được Thần phù trợ,…. Bởi vậy thật đáng tiếc cho những ai không hiểu được rằng Nhật Bản là đất nước của Thần và chúng ta là con cháu của Thần.”
(Hirata Atsutane)
9. Từ điển bách khoa Việt Nam 1995, tập1, Trung tâm biên soạn từ điển bách khoa Việt Nam, Hà Nội.
- “Chủ nghĩa dân tộc là hệ tư tưởng chính trị và biểu hiện tâm lý đòi hỏi quyền lợi độc lập, tự chủ và phát triển của các cộng đồng quốc gia dân tộc”
- “Chủ nghĩa quân phiệt là trào lưu tư tưởng chính trị phản động, chủ trương tăng cường sức mạnh quân sự và đẩy mạnh việc chuẩn bị chiến tranh xâm lược và chống lại phong trào giải phóng dân tộc và đàn áp phong trào dân chủ. Giới quân phiệt tuyên truyền tư tưởng hiếu chiến, điên cuồng chạy đua vũ trang, tăng nhanh ngân sách quân sự, thành lập các liên minh chính trị - quân sự chuẩn bị chiến tranh xâm lược và trấn áp phong trào quần chúng.”
10. Từ điển bách khoa quân sự Việt Nam, Bộ quốc phòng, Trung tân từ điển bách khoa quân sự.- Nxb Quân đội nhân dân, 1295tr
- “Chủ nghĩa quân phiệt là chính sách của giới cầm quyền nhà nước coi việc sử dụng sức mạnh quân sự như một biện pháp tối ưu để bảo vệ, duy trì và bành trướng chế độ thống trị lỗi thời.”

 TẠP CHÍ
1. Bùi Bích Vân 2007: Tác động của yếu tố nước ngoài đối với Nhật Bản thời Minh Trị, - In trong Tạp chí nghiên cứu Đông Bắc Á, số 12 (82) tháng 12-2007,44 – 52.
- “Nhật Bản đã mất đi quyền tự chủ dân tộc, không thể tự quyết định các vấn đề của chính dân tộc mình”
2. Đỗ Trọng Quang, Hệ tư tưởng thời chiến của xã hội Nhật Bản trong cuộc xung đột Thái Bình Dương, In trong Tạp chí nghiên cứu Đông Bắc Á, số 2 (84) tháng 2-2008, 43-49.
3. Phạm Hồng Thái 2004, Quan hệ của Thần đạo với nhà nước ở Nhật Bản thời kỳ cận đại (1868 – 1945), - In trong Tạp chí nghiên cứu Nhật Bản và Đông Bắc Á, số 4 (52) tháng 8-2004, 25-31.
- Toàn dân lấy việc kính thần yêu nước làm bổn phận chính yếu.
Toàn dân nguyện cư xử cho sáng tỏ thiên lý và nhân đạo.
Toàn dân tôn trọng Thiên hoàng là tối cao và mệnh lệnh triều đình là tối thượng
- “Toàn thể nhân dân Nhật Bản đều có quyền tự do tín ngưỡng”
4. Trần Thị Vinh 2011, Nhật Bản và chiến tranh thế giới thứ nhất – Sự lựa chọn chiến tranh và những tác động lịch sử,- In trong Tạp chí Nghiên cứu Đông Bắc Á, số 10 (128) tháng 10-2011, 63-71.

TÀI LIỆU INTERNET
• Wikipedia.org 2012 , Tư tưởng Hồ Chí Minh http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C6%B0_t% ... .E1.BB.99c
• Wikipedia.org 2012, Chủ nghĩa dân tộc http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BB%A ... onalism.29
• Wikipedia.org 2012, Đế quốc Nhật Bản http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1% ... %E1%BA%ADt
• Wikipedia.org 2012, Chủ nghĩa dân tộc Nhật Bản http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BB%A ... %E1%BA%A3n
• Answer.com Japanese Nationalism (Chủ nghĩa dân tộc Nhật Bản)
http://www.answers.com/topic/japanese-nationalism
• Shinto and nationalism (Thần Đạo và Chủ nghĩa dân tộc) http://www.bbc.co.uk/religion/religions ... sm_1.shtml

[chuotcah111]

BÀI TẬP 6: SỬ DỤNG DOCUMENT MAP

[chuotcah111]

BÀI TẬP 7: ĐỊNH NGHĨA
ĐỊNH NGHĨA CHỦ NGHĨA DÂN TỘC
1. Tìm tất cả những định nghĩa hiện có Từ điển Bách khoa Việt Nam, 1995, tr 498. Chủ nghĩa dân tộc là hệ tư tưởng chính trị và biểu hiện tâm lý đòi hỏi quyền lợi độc lập, tự chủ và phát triển của các cộng đồng quốc gia dân tộc.
 Wikipedia Việt Nam. Chủ nghĩa dân tộc nói đến một hệ tư tưởng, một tình cảm, một hình thức văn hóa, hoặc một phong trào tập trung vào quốc gia hay dân tộc.
 Hồ Chí Minh, 02-09-1945, Tuyên Ngôn Độc Lập. Chủ nghĩa dân tộc là chủ nghĩa yêu nước và sự thức tỉnh ý thức dân tộc.
 The Freedictionary. Chủ nghĩa dân tộc thể hiện tinh thần hoặc nguyện vọng của một dân tộc: một lòng tận tụy với lợi ích của đất nước của mình, mong muốn quốc gia tiến bộ, những chính sách khẳng định sự quan tâm đối với quốc gia của mình, tách biệt với sự quan tâm quốc gia khác và lợi ích chung của tất cả các quốc gia.
 American Heritage Dictionary phiên bản thứ tư 2004. Chủ nghĩa dân tộc thể hiện sự tôn sùng các lợi ích hay văn hóa của một quốc gia, niềm tin rằng các quốc gia sẽ được hưởng lợi từ hành động độc lập hơn là tập thể, nhấn mạnh những mục tiêu dân tộc hơn là các mục tiêu quốc tế, nguyện vọng cho nền độc lập dân tộc ở một đất nước dưới sự thống trị nước ngoài.
 Bách khoa toàn thư Britanica Concise 1994-2010. Chủ nghĩa dân tộc là lòng trung thành và lòng sùng kính dân tộc hoặc quốc gia, đặc biệt là khi ở trên lòng trung thành với các nhóm khác hoặc lợi ích cá nhân.
 Oxford Từ điển lịch sử Anh 2001,2004. Chủ nghĩa dân tộc là một ý thức về bản sắc và lòng trung thành, dựa trên lịch sử, ngôn ngữ, văn hóa, truyền thống chung.
 Columbia Electronic Encyclopedia Sixth Edition 2012. Chủ nghĩa dân tộc về cơ bản là một nhà nước tập thể hay hệ ý thức trong đó mọi người tin rằng nhiệm vụ chính của họ là lòng trung thành với quốc gia-dân tộc.
 Bách khoa toàn thư chính sách đối ngoại của Mỹ 2002 (Gale Encyclopedia). Chủ nghĩa dân tộc đại diện cho một tín ngưỡng chính trị trong đó người dân cống hiến tối cao lòng trung thành của họ đối với một quốc gia – dân tộc.
 Dictionary of Cultural Literacy: Politics 2002. Chủ nghĩa dân tộc thể hiện niềm tin mạnh mẽ rằng các lợi ích của một quốc gia-dân tộc đặc biệt quan trọng hàng đầu, trên cơ sở có chung một ngôn ngữ, lịch sử và văn hóa cấu thành một quốc gia độc lập, tự do chống lại sự thống trị nước ngoài.

2. Phân tích từng định nghĩa theo yêu cầu của định nghĩa

Phân tích định nghĩa.docx

Bảng phân tích định nghịa

(17.78 KiB) Đã tải về 787 lần

3. Phân loại các định nghĩa, xác định những nét nghĩa chung có thể tiếp thu, những đặc trưng sai/thiếu cần bổ sung, sửa chữa.
Theo đặc trưng giống có thể tổng hợp các loại như sau : là hệ tư tưởng (Từ điển Bách khoa Việt Nam 1995, Wikipedia Việt Nam, Oxford Từ điển lịch sử Anh 2001-2004, Columbia Electronic Encyclopedia Sixth Edition 2012, Bách khoa toàn thư chính sách đối ngoại của Mỹ 2002 (Gale Encyclopedia), Hồ Chí Minh_ 02-09-1945_ Tuyên Ngôn Độc Lập), là tình cảm (niềm tin, lòng tôn sùng, lòng trung thành, nguyện vọng…)-( Wikipedia Việt Nam, The Freedictionary, American Heritage Dictionary phiên bản thứ tư 2004, Bách khoa toàn thư Britanica Concise 1994-2010, Dictionary of Cultural Literacy: Politics 2002), là chủ nghĩa yêu nước (Hồ Chí Minh, 02-09-1945, Tuyên Ngôn Độc Lập), là một hình thức văn hóa, hoặc một phong trào (Wikipedia Việt Nam), là một nhà nước tập thể (Columbia Electronic Encyclopedia Sixth Edition 2012).
Theo đặc trưng loài các định nghĩa có các đặc điểm chung là sự thể hiện (biểu hiện tâm lý đòi hỏi quyền lợi độc lập, tự chủ và phát triển; tập trung vào quốc gia hay dân tộc; chủ nghĩa yêu nước và sự thức tỉnh ý thức dân tộc; một lòng tận tụy với lợi ích của đất nước của mình, mong muốn quốc gia tiến bộ, khẳng định sự quan tâm đối với quốc gia của mình; lòng trung thành và lòng sùng kính dân tộc hoặc quốc gia; cống hiến tối cao lòng trung thành với một quốc gia – dân tộc, nguyện vọng cho nền độc lập dân tộc ở một đất nước dưới sự thống trị nước ngoài…), cơ sở của Chủ nghĩa dân tộc (có chung một ngôn ngữ, lịch sử và văn hóa, truyền thống).
Có thể tiếp thu đặc trưng giống là hệ tư tưởng chính trị và đặc trưng loài là sự thể hiện và cơ sở .
Cần chỉnh sửa, khái quát hóa và chính xác hóa nội dung 2 đặc trưng loài.

4. Tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành, đối chiếu với kết quả (3) để điều chỉnh, bổ sung các đặc trưng cùng nội dung cụ thể của chúng
 “Trong lịch sử cận hiện đại thế giới đã xuất hiện ít nhất ba làn sóng thức tỉnh của chủ nghĩa dân tộc với bản chất và đặc điểm khác nhau.” . Thứ nhất là chủ nghĩa dân tộc ở phương Tây gắn liền với sự ra đời của chủ nghĩa thực dân, cùng với quan niệm “đế chế”, dẫn đến sự ra đời của chủ nghĩa đế quốc. Chủ nghĩa dân tộc phương Tây gắn rất chặt với sự hình thành và phát triển của chủ nghĩa tư bản. Chủ nghĩa tư bản bành trướng ra toàn thế giới kéo theo sự hình thành và bành trướng của chủ nghĩa thực dân, là nguyên nhân ra đời của các đế quốc Anh, Pháp, Nga, Đức, Nhật, Hoa kỳ. Thứ hai là chủ nghĩa dân tộc của các nước thuộc địa. Đây là thời kỳ phát triển mạnh mẽ của phong trào đầu tranh giành độc lập của các nước thuộc địa, chủ nghĩa dân tộc gắn liền với chủ nghĩa yêu nước, hướng tới mục đích cuối cùng là hình thành những nhà nước –dân tộc độc lập, tự do. Thứ ba là chủ nghĩa dân tộc ly khai. Các nước thuộc các liên minh hay liên bang, nhận thức và tìm cách thể hiện tính tự chủ, khẳng định vị trí của quốc gia – dân tộc trên trường quốc tế. Điển hình là sự sụp đổ của liên bang Xô-viết, sự chia cắt liên bang Tiệp Khắc thành cộng hoà Séc và Slovakia…
 Trong chính trị, một phong trào ý thức nhằm mục đích để thống nhất một quốc gia, tạo ra một nhà nước, hoặc giải phóng khỏi ách thống trị của nước ngoài hoặc chủ nghĩa đế quốc. Phong trào dân tộc chủ nghĩa đã trở thành một yếu tố quan trọng trong nền chính trị châu Âu trong thế kỷ 19, kể từ năm 1900 chủ nghĩa dân tộc đã trở thành một lực lượng mạnh mẽ ở châu Á và châu Phi và cuối những năm 1980 hồi sinh mạnh mẽ ở Đông Âu.
 Chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc, phát triển bởi các nhà soạn nhạc thế kỷ 19 của một phong cách âm nhạc thể hiện các đặc điểm của đất nước của họ. Họ đã sử dụng các giai điệu âm nhạc dân gian quốc gia, lịch sử, truyền thuyết của đất nước, và những câu chuyện dân gian, làm cơ sở cho các tác phẩm của họ. Chủ nghĩa dân tộc được khuyến khích bởi các chính phủ trong những năm đầu thế kỷ 20 cho mục đích tuyên truyền trong thời gian chiến tranh và căng thẳng chính trị. Các nhà soạn nhạc của chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc bao gồm Bedrich Smetana, Jean Sibelius, Edvard Grieg, Antonín Dvorak, Carl Nielsen, Zoltán Kodály, Aaron Copland, Edward Elgar, Dmitri Shostakovich, và Stephen Foster.
 Chủ nghĩa dân tộc là một hiện tượng xã hội mạnh mẽ trên thế giới, khi các quốc kì, quốc ca, và những sự phân biệt quốc gia là các ví dụ về chủ nghĩa dân tộc sáo rỗng (banal nationalism) mà người ta thường thể hiện một cách vô thức. Hơn nữa, một số học giả cho rằng chủ nghĩa dân tộc với hình thức tình cảm hoặc văn hóa, mà đôi khi được miêu tả bằng từ 'bản sắc dân tộc' (national identity). Chủ nghĩa dân tộc lý giải quyền lực Nhà nước hình thành trên cơ sở dân tộc, khác với những người theo chủ nghĩa Marx cho quyền lực Nhà nước trên cơ sở phân hóa giai cấp, hay chủ nghĩa tự do chính sách dân tộc của nhà nước. Chủ nghĩa dân tộc thường được xem là rộng hơn và không hoàn toàn trùng nhau với chủ nghĩa yêu nước, một khái niệm có tính mơ hồ hơn. Nó khởi nguồn cho rất nhiều các cuộc chiến tranh hoặc các tư tưởng bài ngoại, và được xem là đối lập với chủ nghĩa Marx khi hướng đến một xã hội không có nhà nước, chủ nghĩa đại đồng, cho dù sau này những người cộng sản cũng chịu ảnh hưởng chủ nghĩa dân tộc.
5. Xác định đặc trưng giống (khái niệm rộng hơn cùng loại)Là hệ tư tưởng
6. Xác định các đặc trưng loài (khu biệt khái niệm được định nghĩa với những khái niệm khác cùng bậc) Thể hiện : nhấn mạnh mục tiêu dân tộc hay lợi ích quốc gia-dân tộc ( phân biệt với các quốc gia-dân tộc khác).
 Cơ sở : có chung một ngôn ngữ, lịch sử và văn hóa cấu thành một quốc gia độc lập, tự do.
Sản phẩm sơ bộ : Chủ nghĩa dân tộc là hệ tư tưởng đặc biệt nhấn mạnh mục tiêu dân tộc hay lợi ích quốc gia-dân tộc trên cơ sở có chung bản sắc văn hoá cấu thành một quốc gia độc lập, tự do chống lại sự thống trị của nước ngoài.
7. Lập sơ đồ, kiểm tra việc đáp ứng các yêu cầu về hình thức và nội dung, chỉnh sửa lại



Cụm từ “mục tiêu dân tộc” trùng ý với “lợi ích dân tộc”.
Cụm từ “quốc gia độc lập, tự do” cũng bao hàm ý “chống lại sự thống trị của nước ngoài”
Sản phẩm cuối cùng :
Chủ nghĩa dân tộc là hệ tư tưởng đặc biệt nhấn mạnh lợi ích quốc gia-dân tộc trên cơ sở có chung bản sắc văn hoá cấu thành một quốc gia độc lập, tự do.

[chuotcah111]

BÀI TẬP 6B: LẬP BẢNG VÀ VẼ MÔ HÌNH
TÊN BẢNG:CÁC HÌNH THÁI, BIẾN TƯỚNG CỦA CHỦ NGHĨA DÂN TỘC NHẬT BẢN THỜI CẬN ĐẠI

BÀI TẬP 6B.docx

LẬP BẢNG

(27.17 KiB) Đã tải về 761 lần

[chuotcah111]

BÀI TẬP 8: So sánh NGƯỜI và CÂY