ĐỀ CƯƠNG+SĐỒ SỬA:BÒ THIÊNG TRONG HINDU GIÁO DƯỚI GÓC NHÌN VH

[dang thi hai yen]

Đề tài: Bò thiêng trong Hindu giáo dưới góc nhìn văn hóa.
ĐỀ CƯƠNG SƠ BỘ:
A: PHẦN MỞ ĐẦU
1. Lí do chọn đề tài
Lí do khách quan: Bò là con vật linh thiêng đối với số đông người theo đạo Hindu ở Ấn Độ.Vì vậy chúng tôi nghiên cứu bò thiêng trong hindu giáo để có điền kiện tìm hiểu thêm về bò thiêng trong Hindu giáo dưới góc nhìn văn hóa.
Lí do chủ quan: Vì có sở thích đối với văn hóa Ấn Độ, đặc biệt là bò thiêng, con vật được người Hindu kính trọng, tôn thờ vì vậy muốn tìm hiểu nghiên cứu để có được cái nhìn khoa học , và muốn cho mọi người hiểu rõ hơn về bò thiêng đặt dưới góc nhìn văn hóa.
2. Mục đích nghiên cứu
Để có hướng nhìn nhận đúng đắn, bao quát hơn, giúp chúng tôi tìm ra được hướng phát triển thích hợp đối với đàn bò đông đảo ở Ấn Độ.
3. Lịch sử vấn đề
Sinh thái học văn hóa về bò thiêng ở Ấn Độ- Tác giả: Marvin Harris (1927-2001)
Ngoài ra còn nhiều nhà nghiên cứu về Ấn Độ khác,nhưng phần lớn là nghiên cứu chung về cả nền văn hóa Ấn chứ chưa đi sâu vào nghiên cứu về Bò thiêng như:
Namaskar! Xin chào Ấn Độ! của Nhà văn - Tiến sĩ Đông Phương học Hồ Anh Thái là công trình giới thiệu văn hóa Ấn Độ một cách khái quát, toàn diện, sắc sảo và tinh tế.
Ngoài ra còn nhiều bài phân tích, nghiên cứu của nhiều tác giả khác mà chúng tôi chưa thể thống kê ra hết. Nó giúp cho bạn đọc hiểu biết sâu sắc và hứng thú hơn về Hindu giáo, đặc biệt là bò thiêng.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Chủ thể: bò thiêng
Không gian: Hindu giáo
Thời gian: Toàn thời gian
Tư liệu: Dưới góc nhìn văn hóa
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
Khoa học: Dùng để tham khảo, làm rõ những điều mà chúng ta còn chưa biết về Bò thiêng trong Hindu giáo dưới góc nhìn văn hóa và ý nghĩa văn hóa của đàn bò ở Ấn Độ.
Thực tiễn: Tìm ra hướng phát triển thích hợp cho đàn bò ở Ấn Độ.

6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
Vận dụng phương pháp xử lí đề tài nghiên cứu gồm các bước như: phân tích,tổng hợp, …
Sử dụng cách tiếp cận liên ngành.
Nguồn tư liệu: Tham khảo các công trình nghiên cứu liên quan của những người đi trước. Chủ yếu là tài liệu văn bản và tài liệu nghe nhìn kết hợp với kiến thức nền có sẵn.
7. Bố cục đề tài
Bài nghiên cứu gồm 3 chương:
Chương 1. Cơ sở lí luận và thực tiễn
Chương 2. Sơ lược về Hindu giáo
Chương 3. Bò thiêng trong Hindu giáo dưới góc nhìn văn hóa học
B: NỘI DUNG
Chương 1: Cơ sở lí luận và thực tiễn
1.1. Cơ sở lí luận
1.1.1. Định nghĩa Bò
1.1.2. Bò thiêng trong Hindu giáo
1.1.3. Thuyết Ahimsa trong Hindu giáo
1.2. Cơ sở thực tiễn
1.2.1. Điều kiện tự nhiên ở Ấn Độ
1.2.2. Tính bảo thủ của người Ấn Độ nói chung và người Hindu giáo nói riêng
1.2.3. Sơ lược về đàn bò ở Ấn Độ
Chương 2: Sơ lược về Hindu giáo
` 2.1. Lịch sử phát triển của Hindu giáo
2.2. Đặc điểm chính của Hindu giáo
2.3. Vật thiêng của người Hindu
2.3.1. Tràng hạt Rudraksha
2.3.2. Đá Salagrama
2.3.3. Shiva Linga
2.3.4. Bò_con vật thiêng
2.3.5. Chim công_quốc điểu Ấn Độ
Chương 3: Bò thiêng trong Hindu giáo dưới góc nhìn văn hóa
3.1. Từ góc nhìn văn hóa nhận thức
Nêu ra những dẫn chứng về việc tại sao bò lại được người Hindu coi trọng.
3.2. Từ góc nhìn văn hóa tổ chức
3.2.1. Luật cấm giết mổ bò
3.2.1.1. Nền tảng của việc cấm giết mổ bò
3.2.1.2. Tác động tích cực
3.2.1.3. Tác động tiêu cực
* Tác động phản kinh tế
* Hậu quả sinh thái
3.2.2. Nhà dưỡng lão cho bò
3.3. Từ góc nhìn văn hóa ứng xử
3.3.1. Thu lợi từ đàn bò
3.3.1.1. Sản xuất sữa
3.3.1.2. Sức kéo
3.3.1.3. Phân bón
3.3.1.4. Thu lợi khác
3.3.2. Việc ứng phó đối với đàn bò
3.3.2.1. Bò hữu dụng và bò vô dụng
3.3.2.2. Chăn thả
3.3.2.3. Việc giết mổ
3.4. Những định hướng cho tương lai của đàn bò
C: KẾT LUẬN
D: TÀI LIỆU THAM KHẢO

[huogflower]

H thấy đề tài cũng hay nhưng Y cần cụ thể hơn về thời gian,như Y trình bày thì nó còn chung chung quá.chúc làm bài tốt

[lethithanhhuongK4]

Y ơi, đề tài này có rộng lắm không vì H nghĩ Bò ở Ấn Độ có 2 khía cạnh để phân tích là tâm linh và trần tục.Nếu Y chỉ ghi tên đề tài là Bò trong văn hóa Ấn thì có rõ ràng không ?

[tuyenbui]

chào y. mình có góp ý thế này. cđ 0 bạn nên chọn là động vật linh hay động vật thiêng thấy gần với văn hóa hơn chứ ghi là động vật có vú thì thấy kì kì, vì phần cđ 1 bạn liệt kê bò, heo cả 2 đều là động vật linh thiêng của 2 tôn giáo lớn.
phần thời gian nên sửa lại vì theo ý kiền của cô hiện nay là thời gian mơ hồ. nên chọn mốc thời gian có sự kiện gì đó đối với đạo Hồi. chúc bạn làm bài tốt hơn nha

[dang thi hai yen]

cám ơn tuyền va hương nha,hj,chắc chắn mình sẽ chỉnh sửa cho hay hơn.mong các bạn sẽ góp ý cho mình nữa

[huyentran]

Hi , mình nghĩ là nên cụ thể hơn
cấp độ 0 : Thú bốn chân (nếu nói động vật có vú thì tính cả cá voi , cá heo đó ! Hơi rộng )
cấp độ 1 : Voi , Bò , Hổ (3 con này đối với Ấn Độ đều rất có ý nghĩa)
cấp độ 3 : ranh giới giữa xưa và nay là gì ?

[leanhtrang_k4]

chao y, đề tài này cũng rất hay, nhưng mà tr thấy y có thể thu hẹp cấp độ 0 lại một chút đó là "động vật ăn cỏ" sau đó ở cấp 1 y có thể so sánh với "trâu" và "dê" chẳng hạn thì sẽ dễ hơn cho y tìm tài liệu, cấp độ 2 thì y có thể so sánh với một nước phương Đông khác và một nước phương Tây cụ thể luôn.
chúc y thành công.

[ductriemvhh4]

mình thấy đề tài của bạn rất hay, chúc bạn thành công với đề tài mà bạn đã chọn.

[lethithanhhuongK4]

Y ơi,Y mau cập nhật bài đi nha

[sunkim9]

xin chào bạn! mình thấy ở cấp độ thời gian bạn nên làm là toàn thời gian vì bò là con vật thiêng trong văn hoá ấn độ tù xưa tới nay rùi. chúc bạn may mắn nha!