ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO TRONG VĂN HOÁ LÀO

gửi bởi **Thanh Nga** » Chủ nhật 20/01/13 20:30

ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO TRONG VĂN HÓA LÀO

Bài Tập Thực Hành 1
1. Xác định từ khóa
- Ảnh hưởng Phật Giáo
- Văn hóa Lào
- Toàn thời gian
2. Quy trình phương pháp dịch lý.
• Xác định các cặp phạm trù đối lập
- Phật giáo >< Tín ngưỡng bản địa
- Phật giáo >< Tôn giáo khác ở Lào.
- Ảnh hưởng của Phật Giáo trong văn hóa Lào >< Ảnh hưởng Phật Giáo trong các nước Đông Nam Á.
• Tính tương hiện
- Số lượng người dân Lào theo Phật giáo rất đông, chiếm khoảng 77% dân số. Phật giáo có ảnh hưởng rất lớn đến mọi mặt đời sống của nhân dân Lào từ Chính trị, Giáo dục, Kiến trúc, Văn hóa xã hội, đến tính cách con người Lào…Ở Lào là nơi có tỉ lệ chùa so với dân là 1400 ngôi chùa/ 6 triệu người, cao nhất thế giới.
- Đồng thời khi tiếp nhận đạo Phật, người Lào cũng có những cách tiếp nhận riêng, mang đậm dấu ấn của nền văn hoá của mình.
• Tính tương hóa
Phật giáo ở Lào tồn tại song song hai hệ phái Theravada và Mahayana. Nhưng chủ yếu là Phật giáo Theravada, và đã được bản địa hóa cho phù hợp với hoàn cảnh, đời sống của đất nước này.
• Tính hướng hòa
Bên cạnh Phật giáo, ở Lào còn có các tôn giáo khác như Kitô giáo, Hồi giáo…cùng các tín ngưỡng bản địa như thờ thần linh, tín ngưỡng thờ phi (ma)…Tất cả đều tồn tại dung hòa với nhau.

Bài Tập Thực Hành 2
3. Sơ đồ cấu trúc:

gửi bởi **Trương Thị Quốc Ánh** » Thứ 3 22/01/13 9:20

Hi! mình nghĩ với cách phân tích của bạn thì nên làm là "Phật giáo với văn hóa Lào" như thế sẽ dễ hơn.
Vì trước tiên văn hóa quy định Phật giáo trước (hình thức du nhập, loại hình tôn giáo,...) khi nó được chấp nhận thì mới ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực. Bạn chỉ làm ảnh hưởng của Phật giáo đến văn hóa Lào mới chỉ là vế sau của nó.
Thanks bạn vì thông tin bài viết

gửi bởi **ngocanh** » Thứ 3 22/01/13 13:28

Thực ra mình có chút không đồng tình với Quốc Ánh, PG khi du nhập vào các nước (không chỉ riêng Lào) đều chịu ảnh hưởng của văn hóa nước đó, đồng thời cũng ảnh hưởng ngược trở lại đến văn hóa, và quá trình này là một quá trình đan cài, không thể nói cái nào có trước, cái nào có sau được.
Tuy nhiên cũng chị cũng có chút ý kiến với đề tài của bé Nga, thực ra là lặp lại câu nói của thầy Chung thôi. Đó là nghiên cứu sự ảnh hưởng của tôn giáo đến văn hóa đã được nói đến rất nhiều và đó là nhiệm vụ của tôn giáo học. Còn khi nghiên cứu ảnh hưởng của văn hóa đến tôn giáo, dường như ít được nói đến và đó chính là nhiệm vụ của văn hóa học. Chị nghĩ nếu Nga đi theo hướng này thì sẽ hay và phù hợp với ngành mình hơn chăng? ^^

gửi bởi **Thanh Nga** » Thứ 3 22/01/13 16:04

Cảm ơn sự góp ý của Quốc Ánh và chị Ngọc Anh rất nhiều. Trong quá trình thực hiện, em sẽ tìm hiểu và chú ý nhiều hơn.

gửi bởi **conghieusts** » Thứ 3 22/01/13 21:17

anh cũng thấy chưa rõ ảnh hưởng Phât giáo trong văn hóa Lào như thế nào? có thể nêu cụ thể hơn ví dụ như văn hóa giao tiếp chẳng hạn. họ có nói Nam mô a di đà như Phật tử Việt Nam không hay chắp tay như người Thái Lan. Trong ăn mặc, lễ hội có đi theo lễ hội Phật giáo hay không? như vậy sẽ rõ nghĩa hơn là văn hóa Lào nói chung! Vài lời Nga nghe thừ xem thấy thế nào

gửi bởi **vuthihanhtrang** » Thứ 4 23/01/13 11:29

Hehe, chị thích đề tài Phật giáo của em đó bé Nga (thích tất cả những đề tài nào liên quan đến Phật giáo ^_^). Chị muốn làm Phật giáo Mật tông ở Tây Tạng nhưng nhắm không tìm nổi tài liệu (rất ít) nên đành chuyển đề tài khác. Hi vọng em có nhiều tư liệu để làm đề tài này, chị rất ủng hộ.

Góp ý chút xíu để bài làm của em hoàn thiện hơn.

Trong phần sơ đồ cấu trúc, cấp độ không gian nếu em muốn so sánh với Ấn Độ thì nhớ chú ý đến thời gian nhé. Tuy rằng Ấn Độ là cái nôi của Phật giáo nhưng từ thế kỷ 12 Phật giáo đã gần như bị tuyệt tích trên đất Ấn (bị Hồi giáo truy sát quá mà). So sánh thì phải cùng thời gian đó nha, như so sánh Phật giáo ở Lào với Phật giáo ở Ấn Độ giống nhau khác nhau điểm nào trong cùng 1 giai đoạn nào đó, để thấy sự biến đổi của văn hóa.

Nhớ chú ý đến chính trị nữa nha. Thời nào cũng vậy, tôn giáo và chính trị thường đi cặp với nhau và chi phối lẫn nhau. Tưởng 1 cái là đời, 1 cái là đạo không liên quan đến nhau, tôn giáo thì phải thoát tục nhưng thực tế muốn tôn giáo muốn tồn tại thì lại bị chính trị chi phối ảnh hưởng nhiều lắm. Xem tại sao Phật giáo Theravada lại phổ biến như vậy ở Lào, trong khi không phải là Phật giáo Đại Thừa (Mahayana) mặc dù tính chất hòa đồng và biến đổi để thích nghi của Phật giáo Đại thừa là cao hơn rất nhiều so với Theravada.

Vậy nha. Chúc em làm bài tốt.

gửi bởi **Thanh Nga** » Thứ 4 23/01/13 19:19

Cảm ơn sự góp ý của chị Trang. Đúng là nếu chị k nhắc thì sẽ quên mất đấy.^^

gửi bởi **Thanh Nga** » Thứ 4 27/02/13 19:05

Bài Tập Thực Hành 3

ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT

A. DẪN NHẬP

[b]1. Lý do chọn đề tài
- Lý do khách quan
+ Đất nước Lào và Việt Nam có những nét gần gũi với nhau. Cùng thuộc Đông Nam Á, cùng nền văn minh lúa nước, và có nhiều cộng đồng dân tộc sinh sống. Giữa hai nền văn hoá có sự giao thoa, học hỏi lẫn nhau và nhiều nét tương đồng với nhau.
+ Giống với Việt Nam, ở Lào cũng có đời sống tâm linh chặt chẽ và phong phú.
+ Hầu hết nhân dân Lào đều theo đạo Phật. Phật giáo trở thành quộc giáo ở nơi này, và có ảnh hưởng rất lớn đến các lĩnh vực như: chính trị, xã hội, văn hoá, đời sống, tính cách của con người nơi đây.
+ Đạo Phật ở Lào đã được bản địa hóa, tạo nên những nét riêng góp phẩn làm cho văn hóa đất nước này thêm phong phú.
- Lý do chủ quan
Việc lựa chọn đề tài, một phần là do tình cảm của người viết dành cho đất nước Lào. Khi có cơ hội được tiếp xúc và nói chuyện với một số du học sinh Lào đang ở Việt Nam.

2. Mục đích nghiên cứu
-Đi sâu vào nghiên cứu nhằm hiểu rõ hơn Phật giáo ở Lào và ảnh hưởng của Phật giáo đến đời sống của nhân dân Lào. Thông quá việc hiểu biết về đất nước Lào, góp phần làm thắt chặt thêm tình hữu nghị Việt – Lào.
-Dựa trên kết quả nghiên cứu, để ứng dụng nâng cao trình độ chuyên môn, cung cấp thêm nguồn thông tin cho bạn đọc.

3. Lịch sử nghiên cứu vấn đề.
Đây là lĩnh vực đã hấp dẫn rất nhiều nhà nghiên cứu trong nước và ngoài nước đi sâu vào tìm hiểu, có thể kể đến một số công trình như: “Lịch sử Lào ( từ thượng cổ đến giữa thế kỷ XIX),2001” của nhà sử học Lào Mahả Xila Vira, hay cuốn “Đạo Phật ở Lào, 1978” của nhiều tác giả.
Ở Việt Nam, Viện nghiên cứu Đông Nam Á đã cho ra đời cuốn “ Tìm hiểu lịch sử văn hóa nước Lào – tập 1(1978), tập 2 (1981), tập 3 (1994); công trình “Vai trò Phật giáo trong đời sống văn hóa và xã hội Lào (thế kỷ VIII – thế kỷ XIX), 1992”, của tác giả Nguyễn Lệ Thi; “Tập quán và lễ hội cổ truyền các dân tộc Lào,2000 ” của Nguyễn Văn Vinh.

4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng nghiên cứu của đề tài chính là tìm hiểu lịch sử du nhập, phát triển cũng như sự ảnh hưởng của Phật giáo trên các bình diện ở Lào.
- Phạm vi nghiên cứu trên diện rộng, nhằm đưa đến cho người đọc một bức tranh toàn diện về ảnh hưởng của Phật giáo trong các lĩnh vực ở Lào.

5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
- Ý nghĩa khoa học: là đề tài khoa học giúp cho việc tham khảo. Đồng thời nghiên cứu kỹ hơn về Phật giáo ở Lào góp phần vào công trình nghiên cứu Phật giáo ở Đông Nam Á.
- Ý nghĩa thực tiễn: Nâng cao sự hiểu biết về Phật giáo ở Lào nói riêng và văn hóa Lào nói chung. Qua đó gắn kết quan hệ, phát triển tình cảm hữu nghị Việt – Lào.

6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
- Sử dụng phương pháp lý thuyết là chủ yếu, áp dụng các phương pháp như:
+ Phương pháp phân tích – tổng hợp: đi vào phân tích, nhằm làm nổi bật nội dung mà đề tài muốn đề cập. Sau đó tổng hợp lại vấn đề cần nghiên cứu.
+ Phương pháp so sánh – đối chiếu: trong quá trình phân tích, sử dụng phương pháp này để so sánh giữa Phật giáo Lào với Phật giáo ở Đông Nam Á và Ấn Độ trước đây. Nhằm phát hiện rõ nét những điểm ảnh hưởng của Phật giáo đến văn hóa Lào.
+ Phương pháp hệ thống: Hệ thống lại toàn bộ vấn đề đã nêu và rút ra kết luận.
+ Phương pháp liên ngành: sử dụng tri thức của một số nghành có liên quan như lịch sử, địa lý, ẩm thực…tạo nên một cái nhìn tổng quát và sâu sắc về đối tượng được nghiên cứu.
- Nguồn tài liệu được sử dụng: bao gồm các sách viết về văn hóa, sách lịch sử, sách dân tộc học…, cùng tài liệu mạng Internet, video,…
- Nguồn tư liệu: sử dụng các số liệu thống kê về dân số theo đạo Phật ở Lào. Tư liệu viết về văn hóa Lào, Đông Nam Á,…

7. Bố cục đề tài.
Đề tài “ Ảnh hưởng Phật giáo trong văn hóa Lào”, ngoài phần Dẫn Nhập thì bao gồm ba chương nội dung chính.
Chương 1: Quá trình du nhập và phát triển Phật giáo ở Lào
Trong chương này người nghiên cứu đi vào khái quát sơ lược về đất nước, con người Lào. Sơ lược về Phật giáo cũng như quá trình du nhập và phát triển Phật giáo vào Lào. Nhằm mang đến tiền đề lý luận cơ bản, để hiểu sâu sắc hơn về các chương tiếp theo. Đồng thời cũng so sánh cách tiếp nhận Phật giáo ở Lào với cách tiếp nhận ở một số nước khác thuộc Đông Nam Á.
Chương 2: Ảnh hưởng của Phật giáo trong đời sống vật chất của cư dân Lào.
Ở chương này, chúng tôi trình bày về sự ảnh hưởng của Phật giáo trên các lĩnh vực như trang phục, ẩm thực, đi lại, kiến trúc, hội họa, điệu khắc, …
Chương 3: Ảnh hưởng của Phật giáo trong đời sống tinh thần của cư dân Lào.
Cũng như chương trước, chúng tôi tiếp tục trình bày sự ảnh hưởng của Phật giáo trên cách lĩnh vực thuộc đời sống tinh thần như: Lễ hội, ngôn ngữ, văn chương, phong tục vòng đời…
Cuối cùng là phần kết luận, qua đó điểm lại những gì đề tài đã làm được và chưa làm được. Đưa ra những hướng đi cho việc nghiên cứu tiếp theo.

B. NỘI DUNG

Chương 1: Quá trình du nhập và phát triển Phật giáo ở Lào.
1.1. Sơ lược về đất nước và con người Lào
1.2. Sơ lược về Phật giáo
1.3. Con đường du nhập và phát triển Phật giáo ở Lào
Tiểu kết
Chương 2: Ảnh hưởng của Phật giáo trong đời sống vật chất của cư dân Lào.
2.1. Ảnh hưởng về trang phục
2.2. Ảnh hưởng trong ẩm thực
2.3. Ảnh hưởng trong đi lại
2.4. Ảnh hưởng về kiến trúc
2.4.1. Ngôi chùa của Lào
2.4.2. Bảo tháp của Lào
2.5. Ảnh hưởng về điêu khắc và hội họa
2.5.1. Điêu khắc
2.5.2. Hội họa
2.6. Pháp khí
Tiểu kết
Chương 3: Ảnh hưởng của Phật giáo trong đời sống tinh thần của cư dân Lào.
3.1. Văn học
3.2. Ngôn ngữ
3.3. Lễ hội
3.4. Phong tục vòng đời
Tiểu kết
Kết luận
Tài liệu tham khảo
Phụ lục

C. NHỮNG VIỆC CHUẨN BỊ CHO THỰC HIỆN ĐỀ TÀI
1. Hướng thực hiện
Cách tiếp cận tài liệu: Tài liệu văn bản, Tài liệu mạng Internet.
2. Kế hoạch làm việc
Sưu tầm tài liệu: 20%
Xử lý tài liệu: 30%
Viết: 50%.

gửi bởi **Thanh Nga** » Thứ 4 27/02/13 19:30

Bài tập thực hành 4

TÀI LIỆU THAM KHẢO

TÀI LIỆU SÁCH

1. Đinh Lực, Nhất Tâm (2001), Phật giáo Việt Nam và Thế giới, NXB Văn hóa thông tin.
2. Nguyễn Tấn Đắc (2010), Văn hóa Đông Nam Á, NXB Khoa Học Xã Hội.
3. Nguyễn Văn Thoan (2005), Văn hóa Phật giáo trong đời sống cư dân Lào, Luận văn thạc sỹ trường Đại học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn.
4. Phạm Đức Dương (2002), Từ văn hóa đến văn hóa học, NXB Văn hóa thông tin, Hà Nội.

TÀI LIỆU MẠNG

1. Kim Hùng (2012), Tìm hiểu đôi nét đời sống Tôn giáo của người Lào - http://www.baonghean.vn/news_detail.asp ... &CatID=115
2. Người Lào (2013) - http://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%C6%B0%E ... i_L%C3%A0o
3. Phật giáo (2013) - http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o
4. Phúc Nguyên , Dấu ấn văn hóa Phật giáo trong đời sống cư dân các bộ tộc Lào http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/3 ... cac_bo_toc
5. Trần Thúc Việt (2010), Vị Trí Của Phật Giáo Trong Đời Sống Văn Hóa – Xã Hội Đông Nam Á - http://www.chuahoakhanh.com/index.php?o ... a-pht-giao

VIDEO TÀI LIỆU

1. Tình Lào – Việt (Tập 1 – Đất nước Lào tươi đẹp) (2012) -
http://www.baoquangngai.com.vn/channel/ ... 1-2162215/

* Sử dụng Document Map

: Noi dung.png (156.81 KiB) Đã xem 9838 lần

gửi bởi **Thanh Nga** » Thứ 4 27/02/13 19:32

: Muc Luc.png (248.55 KiB) Đã xem 9838 lần