Cảm ơn bạn Ánh nhiều nha. Đầu tiên, mình cũng có ý tưởng giống như bạn, chỉ tính làm trong tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu thôi, nhưng Đông Nam Bộ gồm 7 tỉnh, thành, thì chỉ có Bà Rịa-Vũng Tàu và Tp. Hồ Chí Minh là có biển thôi.
1. Về chủ thể: Chỉ chọn ngư dân để làm đối tượng, vì ngư dân là gắn liền với biển cả, là đối tượng ứng xử nhiều nhất với biển, chọn thế nó sẽ cô động hơn, còn nếu chọn người Việt thì rất rộng, phải đề cập đến tận dụng biển để làm du lịch và các hoạt động kinh tế khác gắn với biển….Ngư dân gắn liền với quá trình khai hoang lập ấp, lập làng và biển gắn liền với đời sống văn hóa của họ.
2. Về không gian: Chiều dài bờ biển Đông Nam Bộ tương đối hẹp, phạm vi các làng cá ven biển chỉ khoảng 120 km, kéo dài từ bờ biển xã Bình Châu, huyện Xuyên Mộc, tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu đến thị trấn Cần Thạnh, huyện Cần Giờ, Thành phố Hồ Chí Minh. Ngư dân Đông Nam Bộ có nhiều điểm giống nhau về quá trình khai phá, hình thành và phát triển; tương đồng về văn hóa, tín ngưỡng, tập tục... đặc biệt về phương thức khai thác biển truyền thống cũng như hiện đại.
Trên một vùng địa lý, hành chính, lịch sử ổn định, cộng đồng ngư dân Đông Nam Bộ là một thực thể tương đối thống nhất. Vì vậy, chọn ngư dân một số làng cá tiêu biểu sau để khảo sát, nghiên cứu: Làng cá Phước Hải nay là thị trấn Phước Hải, huyện Đất Đỏ; Làng cá Phước Tỉnh nay là xã Phước Tỉnh, huyện Long Điền; Làng cá Thắng Nhì (nay là phường 5 và 6); Làng cá Cần Thạnh nay là thị trấn Cần Thạnh, huyện Cần Giờ. Đây là những ngư dân làng cá tiêu biểu của không gian văn hóa Đông Nam Bộ.
Nếu chỉ chọn Bà Rịa-Vũng Tàu thôi thì tương đối hẹp. Chọn Đông Nam Bộ để cho thấy nó có yếu tố vùng để so sánh với Tây Nam Bộ (
Tây Nam bộ cũng có biển gồm các tỉnh Bạc Liêu, Bến Tre, Cà Mau, Kiên Giang, Tiền Giang, Trà Vinh, Sóc Trăng), Nam Trung Bộ và Bắc Trung bộ, từ đó so sánh để tìm ra những nét đặc trưng văn hóa vùng miền.
3. Về thời gian: Nghiên cứu văn hóa ứng xử với biển của ngư dân Đông Nam Bộ xuyên suốt từ quá trình người Việt khai hoang, lập ấp và hình thành nên các làng cá ven biển vùng Đông Nam Bộ cho đến ngày nay.
4. Về Nhận thức - tổ chức - ứng xử luôn song hành với nhau chứ không đối lập. Mình sẽ xem lại lý thuyết và sẽ điều chỉnh.
5. Dĩ nhiên là phải xem xét truyền thống, hiện tại và xu hướng biến đổi trong tương lai. Trong phần sơ đồ cấu trúc, mình sẽ trình bày rõ vấn đề này.
Cảm ơn bạn Ánh đã đóng góp ý kiến quý báo cho mình.
