PHONG TỤC ĐỐT VÀNG MÃ Ở VIỆT NAM

[TRINH THUAN]

chủ đề trước em bị bế tắc, nên em chuyển sang chủ đề này mong các anh chị đóng góp, giúp đỡ em... về phần tài liệu các anh chị có ai quan tâm vấn đề này và biết sách nào có liên quan thì giới thiệu cho em nhé

ĐỀ TÀI: PHONG TỤC ĐỐT VÀNG MÃ Ở VIỆT NAM
Bài tập thực hành 1&2:
1.1 Xác định các cặp phạm trù đối lập (mâu thuẫn) trong đề tài
- Việt Nam > < nước ngoài
- Châu Á > < Châu Âu
- Truyền thống > < hiện đại
- Vật chất > < tinh thần
- Bảo tồn > < phát triển
- Phát triển > < bải bỏ
- Thói quen >< ý thức
- Vô thức > < hữu thức
1.2 Vận dụng phương pháp dịch lý:
- Kiểm tra tính tương hiện:
Tính tương hiện thể hiện ở các yếu tố đối lập hiện diện trong nhau, phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam qua các giai đoạn phát triển của xã hội có những bước phát triển và những nét đặc trưng khác nhau ứng với từng giai đoạn. Đây là hoạt động có ý nghĩa về tâm linh và là một phong tục đã có từ lâu đời và ăn sâu vào nếp sống của đại bộ phân dân cư người Việt. Tuy nhiên, qua các thời kỳ phát triển, phong tục này đã có nhiều biến tướng, đặt ra nhiều vấn đề cho xã hội và câu hỏi được đặt ra là nên giữ gìn hay hủy bỏ hoạt động trên.
- Kiểm tra tính tương hóa:
Kiểm tra tính tương hóa thể hiện ở sự chuyển hóa cho nhau ở các mặt đối lập, đó chính là sự phát triển qua các giai đoạn xã hội của phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam, bên cạnh những bất cập hiện nay trong xã hội liên quan đến vấn đề này, không thể phủ nhận được ý nghĩa tâm linh của hoạt động này, và một ngành nghề trong xã hội – kinh doanh vàng mã cũng trở thành một hình thức kinh doanh làm phong phú nền kinh tế nước nhà.
- Kiểm tra tính hướng hòa
Tính hướng hòa thể hiện quy luật các mặt đối lập hướng tới sự cân bằng, thực trạng xã hội nước Việt Nam liên quan đến vấn đề đốt vàng mã đặt ra yếu cầu, nhấn mạnh tính dung hợp giữa phong tục đốt vàng mã thời xưa và thời nay, phải chú ý đến việc đáp ứng nhu cầu tinh thần và phát triển xã hội văn minh, hiện đại. Cần có phương hướng nâng cao nhận thức của người dân về phong tục trên để có được cái nhìn tổng thể và toàn diện về hoạt động này.
1.3 Vẽ sơ đồ

[TRINH THUAN]

chỉnh sửa lại sơ đồ

[TRINH THUAN]

Bài tập thực hành 3:
Vận dụng toàn bộ những gì đã học để định vị đối tượng và lập đề cương chi tiết.

 Dẫn nhập
1. Lý do chọn đề tài
Phong tục đốt giấy tiền vàng bạc (vàng mã) hay phong tục “hóa vàng” là một phong tục rất phổ biến ở Việt Nam. Người Việt thường đốt vàng mã vào những dịp giỗ gia tiên, đám tang, Tết, cúng ông bà…với quan niệm “trần sao âm vậy”, đây là một hoạt động đáp ứng nhu cầu về tinh thần của đại bộ phận người dân để tưởng nhớ những người thân hoặc cầu nguyện một điều gì đó cho cuộc sống. Trên thực tế, phong tục đốt vàng mã của người Việt qua các giai đoạn của phát triển của đất nước cũng đã có những thay đổi rõ rệt về tư tưởng, và cả mẫu mã “vàng mã” và hình thành một ngành kinh doanh rất được ủng hộ thể hiện qua doanh thu, giá cả của mặt hàng này và số lượng đại lý kinh doanh. Bên cạnh những phát triển tích cực, phong tục trên còn có những biến tướng cần được lưu ý như đốt tiền thật, hoang phí tiền của để mua số lượng lớn vàng mã, và trên hết là tư tưởng của người dân dần dần trở nên thực dụng và mê tín… chính vì vậy, hiện nay phong tục đốt vàng mã cần được quan tâm và điều chỉnh cho phù hợp với văn hóa đất nước, đây cũng là lý do chúng tôi chọn đề tài “Phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam” để nghiên cứu nguồn gốc, đặc trưng, ý nghĩa và những thách thức hiện nay của vấn đề trên.
2. Mục đích nghiên cứu
Tìm hiểu nguồn gốc, ý nghĩa, và vai trò của phong tục đốt vàng mã, đồng thời phân tích những thách thức của nó đối với đời sống xã hội và nghiên cứu những giải pháp tốt để giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc dựa trên cơ sở dung hợp giữa hoạt động tinh thần và sự phát triển xã hội. hiện nay, xã hội Việt nam đang đặt ra câu hỏi lớn đó là nên bãi bõ phong tục đốt vàng mã hay không khi đó là một trong những hoạt động về tinh thần của nhân dân.
3. Lịch sử nghiên cứu vấn đề:
Đây là một đề tài chưa được quan tâm cho đến khi có những biểu hiện thái quá của một số người dân được đưa tin trên các báo đài, internet…đã gây sự chú ý từ đó phê phán về phong tục đốt vàng mã. Chưa thật sự có công trình nào nghiên cứu về phong tục này, chỉ có những thông tin theo dạng chuyên đề, hoặc ý kiến bình luận của người đọc về vấn đề trên.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:
Đối tượng: phong tục đốt vàng mã của người Việt
Phạm vi nghiên cứu: nước Việt Nam, có so sánh với Trung Quốc để tìm hiểu nguồn gốc, có cái nhìn toàn diện hơn.
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
Ý nghĩa khoa học: giúp tham khảo, nghiên cứu về phong tục đốt vàng mã và sự phát triển phong tục này của người dân Việt Nam.
Ý nghĩa thực tiễn: giải thích ý nghĩa, vai trò của phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam, đồng thời tìm hiểu sự phát triển hiện nay của nó.
6. Phương pháp nghiên cứu và tư liệu sử dụng:
Phương pháp nghiên cứu:
Tư liệu: các bài báo, thông tin từ internet

7. Bố cục:
Chương I: Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1 Định nghĩa, khái niệm
1.2 Thực trạng về phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam

Chương II: Văn hóa nhận thức về phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam
2.1 Nguồn gốc
2.2 Vai trò đối với đời sống xã hội

Chương III: Văn hóa ứng xử về phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam
3.1 Ứng xử của người Việt đối với phong tục đốt vàng mã trước đây
3.2 Ứng xử của người Việt đối với phong tục đốt vàng mã trong giai đoạn hiện nay

Kết luận

Tài liệu tham khảo
tài liệu internet
nahttp://www.xaluan.com/modules.php?nam ... sid=539882
Gửi 11/02/13 15:03
http://tintucvietnam.com.vn/news/Tin-tu ... oi-am-185/
Đăng lúc: Thứ bảy - 02/02/2013 06:50 - Người đăng bài viết: admin
http://vietnamnet.vn/vn/van-hoa/110127/ ... t-nam.html
Chủ nhật, 24/2/2013, 6:0 GMT+7 Nguyễn Hoàng
http://phatgiao.org.vn/hoi-dap/201302/T ... hong-9291/
Cập nhật lúc 13:49 08/02/2013 Thích Phước Thái
http://giaoduc.net.vn/Xa-hoi/Dai-duc-Th ... /274135.gd
Thế Long-N.Huệ Chủ nhật 03/02/2013 07:04

http://phapluatxahoi.vn/201201221053522 ... ang-ma.htm

Phan Lâm Chủ Nhật, 22/01/2012 15:16

http://www.baotuyenquang.com.vn/?act=de ... 1&id=48851
Phóng sự: Lê Quang Hòa Thứ bẩy, ngày 2/2/2013, 10:43

http://laodong.com.vn/Doi-song/Hoa-vang ... /24720.bld
(LĐ) - Thứ tư 25/01/2012 11:59 Bạch Dương (st)

http://khoahochuyenbi.com/forum/showthr ... 91%C3%BAng
http://vtc.vn/tapchi/447-323568/chuyen- ... ang-ma.htm
Dương Phan
Cái nhìn đúng về tục đốt vàng mã28/02/2012 10:11

http://www.thichquangtanh.com/2012/06/q ... uc-ot.html
Quan điểm Phật giáo đối với tập tục đốt vàng mã
Huyền Ngu - Quảng Tánh

http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/home/i ... 61&lang=vi
http://nguyenphutrong.net/nuoc-ngoai-no ... t-nam.html
Thứ tư, 09/01/2013, 16:28 (GMT+7)
http://www.baomoi.com/Dot-tien-vang-kho ... 151917.epi
http://business.vnmic.com/news/Ben-le/O ... ng-ma-444/
Đăng lúc: Thứ bảy - 30/04/2011 18:44 - Người đăng bài viết: V.Hoàng


Phụ lục

[TRINH THUAN]

Bài tập số 7

[Thanh Nga]

Bài tập so sánh của chị chỉ nêu lên những điểm khác nhau, mà không thấy sự giống nhau. Ngoài ra, có những điểm so sánh không tương đồng. Ví dụ như. Tính cách: Trung Thành, thì bên kia phải là không trung thành, hay phản bội, chứ k thể là nguy hiểm hay xấu đc. Nói tóm lại, là chị lập lại bảng khác đi. Hehee

[conghieusts]

Bạn ơi! Tôi thỉ thấy phần bố cục 1.2 và chương 3 có vấn đề đó vì thực trạng đốt vàng mã có phải là tương ứng với ứng xử phong tục đốt vàng mã hiện nay hay không? Với lại, có nên thêm vào phần nhận thức của tôn giáo về đốt vàng mã không? Vì thầy Thích Thanh Từ có quyền sách nho nhỏ "Mê tín và chánh tín" nói nhiều về xem sao, giải hạn, đốt vàng mã hay lắm! Thuần xem lại nhé! Chúc tìm ra chân lý! hahaha

[kimchidangthi]

các cặp đối lập thì Bảo tồn >< Phát triển là ổn rồi, có thêm Bãi bỏ>< Phát triển hình như chưa cân xứng lắm về mặt đối lập. Về đề tài này, cá nhân Chi cũng có đi chợ mua vàng mã với má mỗi dịp Tết, cũng từng có suy nghĩ nên dẹp nó đi, vì tốn tiền mà ô nhiễm môi trường nữa. Nhưng nghĩ lại, thấy đây là nét đẹp đấy chứ. Người Việt có đạo ông bà, thay vì các đạo khác cúng kiếng lễ vật rất thịnh soạn thì với đạo ông bà, mình đốt vàng mã để ông bà có được những vật dụng như lúc còn sống, ấy là phù hợp. Khi nào người Việt còn thờ ông bà, thờ tổ tiên, thì khi ấy, tục đốt vàng mã vẫn còn hà...

[vuthihanhtrang]

@Thanhnga: sao m "dìm hàng" chị Thuần quá vậy, nói cho đã rồi cuối cùng kêu người ta lập cái bảng khác là sao
@trinhthuan: để bảng đó đi m, để bà con vô "chặt chém" cho vui nhà vui cửa.

Hihi giỡn chút chơi. Đối tượng so sánh phải là "tên ăn trộm" kìa, để "ăn trộm" vậy người ta tưởng là "hành động" đó. Với lại phần tiêu chí "hình dáng" thì ta thấy cả 2 cũng đa dạng đó chứ, đâu chỉ có các giống chó mới đa dạng, người cũng có nhiều hình dáng khác nhau mà. Bổ sung thêm 1 cái khác, với tiêu chí "ăn được" thì chó có thể ăn thịt được, tên ăn trộm thì không . Hoặc tiêu chí "tư thế bài tiết" thì chó "3 chân", ăn trộm "2 chân". Hoặc tiêu chí "quà tặng" thì chó có thể đem tặng được, ăn trộm thì không nên (trừ khi tặng cho kẻ thù). Thầy cho sáng tạo mà, t khoái nhất cái bảng so sánh của m, tha hồ chế ra nhiều cái vui phết.

Dạo 1 vòng thì thấy đề tài của em Thuần có nhiều cái vui nhất, hihi. M giỏi ghê, lần nào chọn đề tài cũng chọn được mấy cái đề tài hay.

Phần góp ý cho bài làm, ta thấy anh Hiếu nói cũng có lý, nên có thêm phần nhận thức của tôn giáo về vấn đề này, nhất là Phật giáo vốn có ảnh hưởng lớn tới văn hóa VN. Đốt vàng mã 1 phần thể hiện truyền thống, 1 phần cũng thể hiện được trạng thái tâm lý con người (chẳng hạn sự hối hận ăn năn, ý muốn chuộc lỗi muốn đốt vàng mã cho người thân khi lúc sống đã không vẹn toàn, hoặc đem lại cảm giác an tâm không áy náy kiểu "có còn hơn không" lỡ đâu có thật thì sao), phản ánh đời sống văn hóa xã hội (ngoài đời có cái gì mới, vàng mã có ngay loại đó, update siêu lẹ). Bản thân t không thích đốt vàng mã vì ô nhiễm môi trường, tốn tiền nhưng không đem lại lợi lộc gì cho người đã khuất. Nhưng nếu đi vào phân tích văn hóa thì phải bỏ định kiến, để thấy 1 nghịch lý là đốt vàng mã không phải vì người chết mà vì sự an lòng của người sống.

M cứ phát triển đề tài này đi nha. Tuy có khó khăn vì ít tài liệu, nhưng đây là 1 đề tài rất đáng giá và nhiều cái để nói. T rất ủng hộ

[xuongrong84]

Nguy hiểm quá, Thuần so sánh như vậy thì con người không bằng con chó rồi???

[TRINH THUAN]

cảm ơn các anh chị đã đóng góp... em đang đi tìm tài liệu do chỉ có tài liệu trên internet nên phần sưu tầm tài liệu em còn hơi bối rối...và cũng chưa có hướng đi vừa ý...
@hạnh trang: mấy cái tiêu chí kinh dị của chị em cũng đưa ra trong nháp, nhưng thấy kỳ kỳ nên em hok đưa lên, mà đưa mấy cái còn kỳ hơn kakakakka