PHONG TỤC ĐỐT VÀNG MÃ Ở VIỆT NAM

[TRINH THUAN]

Nguy hiểm quá, Thuần so sánh như vậy thì con người không bằng con chó rồi???

có chỗ nào em nói con người không bằng con chó đâu... đây chỉ là 1 vài tiêu chí so sánh thôi mà...

[vuthihanhtrang]

Đúng vậy. Trong toàn bộ bài viết, Thuần có nói chỗ nào con người không bằng con chó đâu, xuongrong84 vui lòng đừng suy diễn. Với lại trên lớp thầy nói có thể so sánh bất kỳ cái gì, đây là bài tập phát huy óc sáng tạo mà.

[TRINH THUAN]

(SỬA) Bài tập thực hành 3:
Vận dụng toàn bộ những gì đã học để định vị đối tượng và lập đề cương chi tiết.
I. Định vị đối tượng


II. Đề cương chi tiết

Dẫn nhập
1. Lý do chọn đề tài
Phong tục đốt giấy tiền vàng bạc (vàng mã) hay phong tục “hóa vàng” là một phong tục rất phổ biến ở Việt Nam. Người Việt thường đốt vàng mã vào những dịp giỗ gia tiên, đám tang, Tết, cúng ông bà…với quan niệm “trần sao âm vậy”, đây là một hoạt động đáp ứng nhu cầu về tinh thần của đại bộ phận người dân để tưởng nhớ những người thân hoặc cầu nguyện một điều gì đó cho cuộc sống. Trên thực tế, phong tục đốt vàng mã của người Việt qua các giai đoạn của phát triển của đất nước cũng đã có những thay đổi rõ rệt về tư tưởng, và cả mẫu mã “vàng mã” và hình thành một ngành kinh doanh rất được ủng hộ thể hiện qua doanh thu, giá cả của mặt hàng này và số lượng đại lý kinh doanh. Bên cạnh những phát triển tích cực, phong tục trên còn có những biến tướng cần được lưu ý như đốt tiền thật, hoang phí tiền của để mua số lượng lớn vàng mã, và trên hết là tư tưởng của người dân dần dần trở nên thực dụng và mê tín… chính vì vậy, hiện nay phong tục đốt vàng mã cần được quan tâm và điều chỉnh cho phù hợp với văn hóa đất nước, đây cũng là lý do chúng tôi chọn đề tài “Phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam” để nghiên cứu nguồn gốc, đặc trưng, ý nghĩa và những thách thức hiện nay của vấn đề trên.
2. Mục đích nghiên cứu
Tìm hiểu nguồn gốc, ý nghĩa, và vai trò của phong tục đốt vàng mã, đồng thời phân tích những thách thức của nó đối với đời sống xã hội và nghiên cứu những giải pháp tốt để giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc dựa trên cơ sở dung hợp giữa hoạt động tinh thần và sự phát triển xã hội. hiện nay, xã hội Việt nam đang đặt ra câu hỏi lớn đó là nên bãi bõ phong tục đốt vàng mã hay không khi đó là một trong những hoạt động về tinh thần của nhân dân.
3. Lịch sử nghiên cứu vấn đề:
Đây là một đề tài chưa được quan tâm cho đến khi có những biểu hiện thái quá của một số người dân được đưa tin trên các báo đài, internet…đã gây sự chú ý từ đó phê phán về phong tục đốt vàng mã. Chưa thật sự có công trình nào nghiên cứu về phong tục này, chỉ có những thông tin theo dạng chuyên đề, hoặc ý kiến bình luận của người đọc về vấn đề trên.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:
Đối tượng: phong tục đốt vàng mã của người Việt
Phạm vi nghiên cứu: nước Việt Nam, có so sánh với Trung Quốc để tìm hiểu nguồn gốc, có cái nhìn toàn diện hơn.
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
Ý nghĩa khoa học: giúp tham khảo, nghiên cứu về phong tục đốt vàng mã và sự phát triển phong tục này của người dân Việt Nam.
Ý nghĩa thực tiễn: giải thích ý nghĩa, vai trò của phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam, đồng thời tìm hiểu sự phát triển hiện nay của nó.
6. Phương pháp nghiên cứu và tư liệu sử dụng:
Phương pháp nghiên cứu:
Phương pháp điều tra xã hội học, phân tích tổng hợp tư liệu và thu thập thông tin về thực trạng sử dụng vàng mã.
Tư liệu: các bài báo, thông tin từ internet
7. Bố cục:
Chương I: Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1 Định nghĩa, khái niệm
1.2 Thực trạng về phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam
Chương II: Văn hóa nhận thức về phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam
2.1 Nguồn gốc
2.2 Vai trò đối với đời sống xã hội
Chương III: Văn hóa ứng xử về phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam
3.1 Ứng xử của người Việt đối với phong tục đốt vàng mã trước đây
3.2 Ứng xử của người Việt đối với phong tục đốt vàng mã trong giai đoạn hiện nay
Kết luận
Tài liệu tham khảo
Phụ lục

[TRINH THUAN]

bài tập thực hành 4
Sưu tầm tài liệu đa ngành, đa công cụ, đa phương tiện, đa chủng loại

 Tài liệu sách
1. Trần Ngọc Thêm 1999, Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Giáo Dục
2. Toan Ánh, Phong tục thờ cúng tổ tiên trong gia đình Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc
3. Thích Thanh Từ, Mê tín và chánh tín, NXB Tôn Giáo

 Tài liệu internet
1. Xã luận 2013: Tục hóa vàng mã ngày Tết, website: http://www.xaluan.com/modules.php?name= ... sid=539882
2. Nguyễn Hoàng 2013: “Công xưởng” vàng mã lớn nhất Việt Nam, website: http://vietnamnet.vn/vn/van-hoa/110127/ ... t-nam.html
3. Thích Phước Thái 2013: Tục lệ đốt vàng mã có phải là của Phật giáo không? Website: http://phatgiao.org.vn/hoi-dap/201302/T ... hong-9291/
4. http://tintucvietnam.com.vn/news/Tin-tu ... oi-am-185/
Đăng lúc: Thứ bảy - 02/02/2013 06:50 - Người đăng bài viết: admin
5. http://giaoduc.net.vn/Xa-hoi/Dai-duc-Th ... /274135.gd
Thế Long-N.Huệ Chủ nhật 03/02/2013 07:04

6. http://phapluatxahoi.vn/201201221053522 ... ang-ma.htm
Phan Lâm Chủ Nhật, 22/01/2012 15:16
7.
http://www.baotuyenquang.com.vn/?act=de ... 1&id=48851
Phóng sự: Lê Quang Hòa Thứ bẩy, ngày 2/2/2013, 10:43
8. http://laodong.com.vn/Doi-song/Hoa-vang ... /24720.bld
(LĐ) - Thứ tư 25/01/2012 11:59 Bạch Dương (st)
9. http://khoahochuyenbi.com/forum/showthr ... 91%C3%BAng
10. Dương Phan, 28/02/2012 10:11, Cái nhìn đúng về tục đốt vàng mã
http://vtc.vn/tapchi/447-323568/chuyen- ... ang-ma.htm
11. Huyền Ngu - Quảng Tánh, Quan điểm Phật giáo đối với tập tục đốt vàng mã
http://www.thichquangtanh.com/2012/06/q ... uc-ot.html
12. HT. Thích Tố Liên, 25 Tháng 6 2012 22:31,Nguyên nhân tục đốt vàng mã
http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/home/i ... 61&lang=vi
13. http://nguyenphutrong.net/nuoc-ngoai-no ... t-nam.html
Thứ tư, 09/01/2013, 16:28 (GMT+7)
14. Đốt tiền vàng: không phải cứ nhiều là thiêng
http://www.baomoi.com/Dot-tien-vang-kho ... 151917.epi
aFamily - 45 tháng trước

15. V.Hoàng, Thứ bảy - 30/04/2011 18:44, Oan cho vàng mã
http://business.vnmic.com/news/Ben-le/O ... ng-ma-444/
16. http://hcm.24h.com.vn/tin-tuc-trong-nga ... 05156.html
24H.COM.VN (Theo Đất Việt)
17. PHƯƠNG NGUYỄN – TRÚC PHONG (TỔNG HỢP) -Thứ Năm, 23/02/2012, 12:41 (GMT+7) http://nongnghiep.vn/nongnghiepvn/72/1/ ... m-mau.aspx

Minh Thi (theo AP), Việt Báo (Theo_VnExpress.net)
http://vietbao.vn/Khoa-hoc/Su-that-ve-t ... 97147/188/

19. http://www.vangma.com/chuyen-vang-ma/4- ... -vong.html
20. http://xzone.vn/Web/77/482/78401/Bi-an- ... -Ky-9.html
21. http://lifetv.vn/news-view/phat-hien-va ... iao-nha-ho
22. http://kenh14.vn/kham-pha/kinh-hoang-ng ... 353558.chn
• Bài viết có sử dụng tư liệu tham khảo từ các nguồn: AFP, Xplornepal, Wikipedia...
23. http://vietbao.vn/Khoa-hoc/Mo-co-Trung- ... 79295/523/
24. Đ.TÂM (Theo Reuters)
http://vietbao.vn/Khoa-hoc/Phat-hien-xa ... 33706/188/
25. NGUYỄN NGỌC HÙNG, Việt Báo (Theo_TuoiTre)
http://vietbao.vn/The-gioi/Lo-mo-hien-t ... 34697/168/

DOCUMENT MAP

[TRINH THUAN]

Bài tập 5:chọn nội dung thích hợp trong đề tài lập bảng

1. LẬP BẢNG

Bảng so sánh phong tục đốt vàng mã ở miền nam và miền bắc Việt Nam


2. LẬP MÔ HÌNH

[TRINH THUAN]

(SỬA) bài tập 7

[minh hien]

tên đề tài cùa bạn là phong tục đốt vàng mã, nhưng bảng so sánh lại so sánh: con người và con chó là thế nào nhỉ?

[TRINH THUAN]

chào bạn minh hien
bài tập 7 này chỉ yêu cầu chọn 1 cặp đối tượng, lập bảng so sánh thôi, không nhấn mạnh là phải là đối tượng trong đề tài, nên mình chọn cặp này để thực hành thôi.
thân!

[TRINH THUAN]

bài tập 6: Định nghĩa

Bước 1 và bước 2: Tìm tất cả định nghĩa hiện có và phân tích từng định nghĩa theo yêu cầu của định nghĩa:

3. Phân loại các định nghĩa, xác định những nét nghĩa chung có thể tiếp thu, những đặc trưng sai/thiếu cần bổ sung, sữa chữa
Theo đặc trưng giống là thói tục (1); những điều mà mọi người vẫn theo (2), những hoạt động sống của con người(3); luật tục (4); thói quen (5)
Theo đặc trưng loài, cả bốn đều có tiêu chí là có thời gian hình thành “hình thành trong quá trình lịch sử”. (3) có thêm tiêu chí tiêu chí là truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Ngoài ra, (3,4) có thêm tiêu chí là được mọi người công nhận và làm theo.. Nhưng cả bốn định nghĩa đều thiếu 1 tiêu chí được nêu ra ở (4) là có sức mạnh hơn cả những đạo luật.
Như vậy, ta có thể tiếp thu: đặc trưng giống “những hoạt động sống của con người”; đặc trưng loài “hình thành trong quá trình lịch sử”, được mọi người công nhận; truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác
Cần sửa chữa, bổ sung cho đầy đủ.
4. Tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành, đối chiếu với kết quả ở phần 3 để điều chỉnh, bổ sung các đặc trưng cùng nội dung cụ thể của chúng

5. Xác định đặc trưng giống (khái niệm rộng hơn cùng loại)
những hoạt động sống của con người
6. Xác định đặc trưng loài (khu biệt khái niệm được định nghĩa với những khái niệm khác cùng bậc)
a) hình thành trong quá trình lịch sử
b được mọi người công nhận
c)truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác
d) có sức mạnh hơn cả những đạo luật.
Sản phẩm sơ bộ:
Phong tục là toàn bộ những hoạt động sống của con người được hình thành trong quá trình lịch sử , được cộng đồng thừa nhận, truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Phong tục không mang tính cố định, bắt buộc như nghi thức, nghi lễ, nhưng cũng không tùy tiện như hoạt động sống thường ngày, và có sức mạnh hơn cả những đạo luật.

7. Lập sơ đồ cấu trúc, kiểm tra việc đáp ứng các yêu cầu về hình thức và nội dung, chỉnh sửa lại

[TRINH THUAN]

BÀI TẬP 8:
Chọn nội dung thích hợp trong đề tài của mình để vận dụng phương pháp loại hình nhằm phát hiện những tri thức mới.

Đối tượng cần nghiên cứu là “PHONG TỤC ĐỐT VÀNG MÃ
1. Lựa chọn hệ thống loại hình
Trọng tĩnh – Trung gian – Trọng động
2. Phân loại các phần tử và đối tượng nghiên cứu thành các nhóm
Lấy tiêu chí là “Chịu sự ảnh hưởng”. Thì phong tục đốt vàng mã ở Việt Nam chịu sự ảnh hưởng trực tiếp từ Trung Quốc
3. Lập ánh xạ