Chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Đây là nơi các thành viên Diễn đàn trao đổi các vấn đề về phương pháp luận và phương pháp học tập và nghiên cứu văn hoá học...

Re: Chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Gửi bàigửi bởi Lê Thanh Bình » Thứ 6 10/10/14 11:00

Tên đề tài: CHIM THẦN GARUDA Ở CÁC NƯỚC ĐÔNG NAM Á
1. Phân tích cấu trúc của đề tài
cấu trúc của tên đề tài gồm: [Chim thần Garuda] ở [các nước Đông Nam Á]
2. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài
2.1 Đối tượng nghiên cứu: là toàn bộ những vật thể và phi vật thể có liên quan đến chim thần Garuda
2.2 Phạm vi nghiên cứu của đề tài:
- Không gian: không gian nghiên cứu của đề tài là khu vực Đông Nam Á là chính, ngoài ra còn có so sánh đối chiếu với chim thần Garuda ở Ấn Độ để đưa ra những kết luận mới
- Thời gian không nhắc đến trong đề tài: có nghĩa là thời gian bất kỳ được nói đến trong văn hóa Đông Nam Á, tuy nhiên trong đó nhấn mạnh thời kỳ Balamon
3. Sơ đồ cấu trúc
Hình ảnh
4. Xác định cặp phạm trù đối lập cơ bản trong đề tài
- Họ chim bay trên trời >< họ chim dưới đất
- Chim thần >< chim thường
- Các nước Đông Nam Á >< các quốc gia khác trên thế giới
- Chim thần Garuda trong văn hóa vật chất >< Chim thần Garuda trong văn hóa tinh thần
- Chức năng của chim thần Garuda trong phật giáo >< Chức năng của chim thần Garuda trong Balamon giáo
- Sự phân bố tập trung các hiện vật có liên quan đến chim thần Garuda >< sự phân bố rải rác các hiện vật có liên quan đến chim thần Garuda
Sửa lần cuối bởi Admin vào ngày Chủ nhật 19/10/14 14:37 với 1 lần sửa trong tổng số.
Nguyên nhân: Chèn lại hình ảnh
RANDOM_AVATAR
Lê Thanh Bình
 
Bài viết: 24
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 17:17
Cảm ơn: 8 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Gửi bàigửi bởi Trương Phúc Hải » Thứ 6 10/10/14 12:11

Garuda>< Naga. Một cặp đối xứng luôn được nhắc đến nhiều trong các thần thoại, truyền thuyết Hindu.
Ngoài ra, giữa cặp đối xứng "họ chim bay trên trời" >< "họ chim dưới đất". Garuda >< Mujùra (chim công - con của Garuda). Cặp này cũng được thảo luận. Đồng chí tìm hiểu để biết hơn về ý nghĩa hình tượng Garuda trong Hindu giáo.
Hình đại diện của thành viên
Trương Phúc Hải
 
Bài viết: 32
Ngày tham gia: Thứ 3 07/10/14 13:24
Cảm ơn: 17 lần
Được cám ơn: 9 lần

Re: Chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Gửi bàigửi bởi Lê Thế Hiển » Thứ 6 10/10/14 17:52

Hi mr. Bình,
Mình cũng rất quan tâm đến đề tài của anh, cũng là một nội dung trong chuyên đề văn hóa Đông Nam Á mà mình yêu thích nghiên cứu.
Về đài tài này, mình có nhận xét như sau:
- đối tượng nghiên cứu: mình đồng ý với góp ý của bạn Lịch, nên dùng "biểu tượng chim thần Garuda" thì hơn, vì đây là loài chim huyền thoại, không có thật.
- về giới hạn thời gian: chưa rõ ý của anh là "từ khi xuất hiện văn hóa có chim thần Garuda" thì là từ mốc lịch sử của thời đại nào, xuất phát từ quốc gia nào?
- về nội dung thể hiện của anh, mình thắc mắc là đề tài tập trung phân tích chim Garuda thể hiện qua các sản phẩn văn hóa nghệ thuật (kiến trúc, điêu khắc, hội họa) hay trong tôn giáo, thơ ca, sử thi hay trong đời sống tập quán của nhân dân các nước Đông Nam Á?
Thân chào,

Tên đề tài: CHIM THẦN GARUDA Ở CÁC NƯỚC ĐÔNG NAM Á
1. Phân tích cấu trúc của đề tài
cấu trúc của tên đề tài gồm: [Chim thần Garuda] ở [các nước Đông Nam Á]
2. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài
2.1 Đối tượng nghiên cứu: là toàn bộ những vật thể và phi vật thể có liên quan đến chim thần Garuda
2.2 Phạm vi nghiên cứu của đề tài:
- Không gian: không gian nghiên cứu của đề tài là khu vực Đông Nam Á là chính, ngoài ra còn có so sánh đối chiếu với chim thần Garuda ở Ấn Độ, Trung Quốc để đưa ra những kết luận mới
- Thời gian không nhắc đến trong đề tài: có nghĩa là thời gian bất kỳ được nói đến trong văn hóa Đông Nam Á, nghĩa là từ khi xuất văn hóa có chim thần Garuda đến nay
3. Xác định cặp phạm trù đối lập cơ bản trong đề tài
- Chim bay trên trời >< động vật
- Chim thần >< chim thường
- Các nước Đông Nam Á >< các quốc gia khác trên thế giới
- Chim thần Garuda trong văn hóa vật chất >< Chim thần Garuda trong văn hóa tinh thần
- Hình tượng và chức năng của chim thần Garuda trong phật giáo >< Hình tượng và chức năng của chim thần Garuda trong Balamon giáo
- Sự phân bố tập trung các hiện vật có liên quan đến chim thần Garuda >< sự phân bố rải rác các hiện vật có liên quan đến chim thần Garuda[/quote]
Hình đại diện của thành viên
Lê Thế Hiển
 
Bài viết: 29
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 12:55
Đến từ: Liên đoàn Vovinam Thế giới
Cảm ơn: 7 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Gửi bàigửi bởi Lê Thanh Bình » Thứ 6 10/10/14 23:03

Do bạn Diễm chưa đăng ký tài khoản được nên mượn tài khoản của mình post bài
- Họ và tên chính thức: ĐỖ THỊ KIỀU DIỄM
- Học viên: Cao học, lớp CHCAH (cao học Châu Á học) của (Khoa) Đông Phương.
- Mã số sinh viên / HVCH / NCS: 0305151303
- Thuộc lớp Cao học Châu Á học, khoá 2013-2015,nhập học năm 2013
- Số điện thoại di động: 0932020918
Chuyên đề: Phương pháp nghiên cứu khoa học
Giảng Viên: GS. TRẦN NGỌC THÊM
Học viên: Đỗ Thị Kiều Diễm
Lớp: CAH 2013 – 2015

BÀI TẬP 1: Đặt và phân tích tên 1 đề tài cụ thể
BÀI LÀM:
1/ TÊN ĐỀ TÀI
Yếu tố Văn hóa trong Chính sách đối ngoại Trung Quốc giai đoạn 1945 – hiện nay
2/ PHÂN TÍCH
A: Cấu trúc ngữ pháp: Tên đề tài được thể hiện dưới dạng một cụm danh từ
“YẾU TỐ VĂN HÓA trong CHÍNH SÁCH ĐỐI NGOẠI TRUNG QUỐC giai đoạn 1945 – HIỆN NAY”
B: Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
+ C: Yếu tố văn hóa
+ T: Giai đoạn 1945 – hiện nay
+ K: Chính sách đối ngoại Trung Quốc
C: Sơ đồ
Ghi chú: Các cặp đối lập được thể hiện bằng:
D: Nội dung cần đi sâu nghiên cứu
- Ảnh hưởng của yếu tố văn hóa đến đường lối, chính sách đối ngoại Trung Quốc.
- Dùng lý thuyết lý giải sự khác biệt trong “lời nói” và “hành động” của Trung Quốc .
RANDOM_AVATAR
Lê Thanh Bình
 
Bài viết: 24
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 17:17
Cảm ơn: 8 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Gửi bàigửi bởi HOÀI TRINH » Thứ 7 11/10/14 11:12

Chào Bình!
Chị không hiểu sao cặp đối lập đầu tiên là Chim bay trên trời >< động vật, sao lại so sánh với động vật, liệu có mâu thuẫn với tên đề tài của em không?
Nếu như thực sự có liên hệ đến động vật thì cụ thể là động vật gì mới được chứ; chẳng hạn như động vật có vú, động vật có lông vũ...
RANDOM_AVATAR
HOÀI TRINH
 
Bài viết: 34
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 6:55
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Gửi bàigửi bởi Hồ Ngọc Diễm Thanh » Thứ 7 11/10/14 12:05

Về Bài tập của chị Diễm, em có chút ý kiến nhỏ sau:
Đây là một đề tài rất mới lạ và thiết thực! Tuy nhiên, trong phần Đối tượng và phạm vi nghiên cứu, chị xác định không gian là chính sách đối ngoại Trung Quốc, em thấy không ổn lắm, em nghĩ không gian chỉ là Trung Quốc. Bên cạnh đó, em có thắc mắc nhỏ là sao chị lấy mốc thời gian là từ 1945 đến nay để phân tích yếu tố văn hóa chính sách đối ngoại Trung Quốc. Sao chị kg lấy mốc bắt đầu là từ thời kỳ Cách mạng Văn hóa đến nay? Ah, chị bổ sung thêm phần Lập sơ đồ và xác định các cặp đối lập cơ bản nha.
Nothing Is Impossible
Hình đại diện của thành viên
Hồ Ngọc Diễm Thanh
 
Bài viết: 68
Ngày tham gia: Thứ 3 07/10/14 19:34
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 12 lần

Re: Chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Gửi bàigửi bởi Trần Nguyễn Bảo Vy » Chủ nhật 12/10/14 21:03

Em cũng có thắc mắc tương tự về cụm từ "chim thần Garuda". Tại vì đây chỉ là một hình tượng tưởng tượng trong văn hóa dân gian cho nên nếu để tên như vậy sẽ bị hiểu lầm thành "có một loài chim tên Garuda". Em có đề xuất là sao anh không thêm vô "biểu tượng chim thần Garuda"? Em nghĩ vậy sẽ hợp lý.
Với chỗ các yếu tố đối lập. Em nghĩ "chim thần Garuda" phải đối lập với một biểu tượng văn hóa dân gian tương tự chẳng hạn như con rắn naga, con voi ganesha hay là con gì đó khác trong balamon.
RANDOM_AVATAR
Trần Nguyễn Bảo Vy
 
Bài viết: 20
Ngày tham gia: Thứ 5 09/10/14 10:08
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 2 lần

Re: Hình tượng chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Gửi bàigửi bởi Lê Thanh Bình » Thứ 5 16/10/14 22:47

Bài tập 2
HÌNH TƯỢNG CHIM THẦN GARUDA Ở CÁC NƯỚC ĐÔNG NAM Á
DẪN LUẬN
1. Lý do chọn đề tài
Khi nhắc tới chim thần Garuda có lẽ không mấy ai trong chúng ta biết tới, mặc dù đâu đó chúng ta đã gặp hay đã được nghe kể về nó. Cũng ít ai biết rằng ở nhiều nước từ hải đảo đến lục địa trong khu vực Đông Nam Á ít nhiều đều có những hình tượng chim thần Garuda mặc dù được thể hiện dưới hình dạng hay tên gọi khác nhau.
Trong thời gian ngồi trên giảng đường tôi đã được nghiên cứu về văn hóa Đông Nam Á, thật may mắn sau khi tốt nghiệp tội lại được làm việc tại Bảo tàng Lịch sử thành phố Hồ Chí Minh nên có điều kiện tiếp xúc với những hiện vật chim thần Garuda có nguồn gốc từ nhiều quốc gia ở khu vực Đông Nam Á và Ấn Độ. Đó cũng là lý do khiếm tôi mong muốn được nghiên cứu và tìm hiểu sâu hơn về hình tượng chim thần Garuda.
2. Mục đích nghiên cứu
Nhằm làm rõ lý do hình tượng chim thần Garuda xuất hiện khá phổ biến ở các nước, để từ đó cho chúng ta thấy Đông Nam Á là một nền văn hóa thống nhất trong đa dạng.
Đồng thời cũng làm rõ sự ảnh hưởng và vai trò của chim thần Garuda trong văn hóa Đông Nam Á, đặc biệt là vài trò và chức năng của chim thần Garuda trong kiến trúc Đông Nam Á
3. Lịch sử nghiêm cứu vấn đề
Nghiên cứu về chim thần Garuda, hiện nay không những các tác giả trong nước, mà các tác giả nước ngoài cũng đã có những bài viết liên quan đến chim thần Garuda, tuy nhiên những công trình nghiên cứu này chỉ dừng lại ở chỗ nhắc đến hoặc là những bài tham luận nhỏ lẻ, ở một lĩnh vực trong một quốc gia nòa đó, chứ chưa có một công trình nào nghiên cứu một cách toàn diện, mang tính văn hóa khu vực. Trong công trình “Điêu khắc Chăm và thần thoại Ấn Độ” của Huỳnh Thị Được, năm 2005, Nxb. Đà Nẵng. có đề cập tới những huyền thoại trong Balamon có liên quan đến chim thần Garuda, bên cạnh đó tác giải cũng đã khảo tả và phân biệt các phong cách của chim thần Garuda trong điêu khắc kiến trúc Champa. Trong Luận văn Phó Tiến sỹ Khoa học Lịch sử với đề tài “Điêu khắc đá Champa”, bảo vệ tại Trường Đại học KHXHNV của Phạm Hữu Mý, cũng có những miêu tả và đánh giá về phong cách nghệ thuật của những con chim thần Garuda trong văn hóa Champa và ngoài ra còn nhiều công trình của nhiều tác giả khác, tuy nhiên các tác giả chỉ dừng lại ở chỗ khảo tả và nhận xét mang tính nhỏ lẻ, chung chung chứ chưa thực sự đa ra một kết luận mang tính chuyên sâu và tính khu vực.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu chính của đề tài là hình tượng chim thần Garuda
Phạm vi nghiên cứu của đề tài khu vực Đông Nam Á, tuy nhiên trong quá trình nghiên cứu một số quốc gia như Ấn Độ, Trung Quốc cũng được tác giả đưa vào đố chiếu so sánh
5. Ý nghĩa và khoa học thực tiễn
nêu thành công, công trình sẽ đóng góp thềm vê khoa học như là một tài liệu tham khảo đáng tin cậy.
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
6.1 Phương pháp hệ thống cấu trúc: nhằm thiết lập một hệ thống cấu trúc cho luận án, sắp xếp một cách khoa học các chương, mục dựa trên cơ sở dữ liệu có liên quan đến chim thần Garuda trong văn hóa, khảo cổ học, tôn giáo, kiến trúc điêu khắc ở Đông Nam Á
6.2 Phương pháp nghiên cứu so sánh: khảo cứu nét tương đồng và khác biệt giữa các hình tượng chim thần Garuda ở các quốc gia Đông Nam Á và Ấn Độ.
6.3 Phương pháp phân tích tư liệu: tham khảo và phân tích các nguồn tư liệu của các tác giả đi trước để tìm hiểu về lịch sử nghiên cứu vấn đề từ đó tìm ra hướng nghiên cứu mới cho đề tài
6.4 Phương pháp nghiên cứu lịch sử nghệ thuật: nghiên cứu tiến trình phát triển của nghệ thuật điêu khắc chim thần Garuda ở khu vực Đông Nam Á, phân tích các đặc điểm, phong cách, niên đại của từng thời kỳ ứng với từng giai đọan lịch sử nhất định
6.5 Phương pháp nghiên cứu điền dã: nhằm tiến hành thực địa khảo sát, chụp hình, lấy tư liệu tại chỗ, đồng thời kiểm chứng lại nguồn tư liệu đã được các công trình nghiên cứu công bố trước đó.
6.6 Phương pháp nghiên cứu liên ngành: nghiên cứu tổng hợp từ các chuyên ngành có liên quan đến đền tài của luận văn như, văn hóa, lịch sử, khảo cổ, dân tộc học, tôn giáo, sinh vật học…. việc kết hợp giữa các phương pháp liên ngành trên là vô cùng cần thiết để hoàn thành luận văn
Nguồn tư liệu: để thực hiện luận văn này chúng tôi đã dựa trên nhiều nguồn tư liệu khác nhau
7. Bố cục đề tài
Ngoài phần dẫn luận và kết luận, nội dung luận văn được chia thành ba chương
Chương 1: cơ sở lý luận và thực tiễn
Chương 2: vị trí, chức năng và loại hình của chim thần Garuda
Chương 3: những giá trị của chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á
Chương 1
CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.1 Cơ sở lý luận
1.1.1 Khái quát vị trí Đông Nam Á và quan hệ với Ấn Độ
1.1.2 Các khái niệm liên quan
1.1.2.1 Chim thần Garuda
1.1.2.2 Một số khái niệm liên quan
- Biểu tượng
- Hình tượng
- Tượng
- Phù điêu
1.2 Tình hình nghiên cứu
- Các tác phẩm trong và ngoài nước
- Gắn với Bảo tàng
- Gắn với các ấn phẩm nghiên cứu trên lĩnh vực nào của chim thần
- Các Bảo tàng
- Các hiện vật ở các Bảo tàng
1.3 Cơ sở thực tiễn
1.3.1 Chim thần Garuda trong văn hóa văn hóa Đông Nam Á
1.3.2 Chim thần Garuda trong kiến trúc
1.3.3 Chim thần Garuda trong
Chương 2
VỊ TRÍ, CHỨC NĂNG VÀ LOẠI HÌNH CỦA CHIM THẦN GARUDA
2.1 Quá trình du nhập và sự tiếp nhận sự ảnh hưởng hình tượng chim thần Garuda của các nước Đông Nam Á
2.2 Vị trí chim thần Garuda trong các công trình kiến trúc tôn giáo tín ngưỡng Đông Nam Á
2.3 Chức năng, ý nghĩa
2.4 Chất liệu và loại hình chim thần Garuda
2.4.1 Chất liệu đá
- Phù điêu
- Tượng
- Hình tượng
2.2.2 Chất liệu đồng
- Phù điêu
- Tượng
- Hình tượng
2.2.3 Chất liệu vàng
- Phù điêu
- Tượng
- Hình tượng
2.2.4 Chất liệu gỗ
- Phù điêu
- Tượng
- Hình tượng
2.2.5 Chất liệu giấy, vải
2.3 Loại hình
2.3.1 Bay
2.3.2 Đứng
2.3.3 Ngồi
2.3.4 Loại hình kết hợp
Tiểu kết
Chương 3
NHỮNG GIÁ TRỊ CỦA CHIM THẦN GARUDA Ở CÁC NƯỚC
ĐÔNG NAM Á
3.1. Giá trị về sử học
3.2 Giá trị văn hóa
3.2.1 Garuda trong quan hệ với chư thần Balamon
3.2.2 Garuda trong quan hệ với tín ngưỡng bản địa Đông Nam Á
3.2.3 Garuda trong quan hệ với nghệ thuật Đông Nam Á
2.3 Biểu tượng chim thần Garuda trong văn hóa Đông Nam Á và một số quốc gia ngoài Đông Nam Á
2.3.1 Quân đội
2.3.2 Hàng không
2.3.3 Quốc huy
2.3.4 Các lĩnh vực khác
3.3 Ý nghĩa khoa học
KÊT LUẬN
PHỤ LỤC
RANDOM_AVATAR
Lê Thanh Bình
 
Bài viết: 24
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 17:17
Cảm ơn: 8 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Gửi bàigửi bởi Lê Ngọc Trâm » Thứ 7 18/10/14 16:16

Hi Bình! T góp ý tý nhé!
+ Mục 1.1.2 (Các khái niệm liên quan) và 1.1.2.2 (Một số khái niệm liên quan) bị trùng nhau, B nên đổi tên
+ Phần 1.2 Tình hình nghiên cứu, B nói tới nội dung gì? T đọc nhưng k rõ lắm
+ Còn phần cơ sổ thực tiễn của chương 1 T nghĩ k cần thiết vì theo như mục nhỏ B đề cập thì nội dung này hợp với nội dung chính của B hơn, vì nó nói đến vai trò của chim thần trong văn hóa
+ Chương 2 của B hình như hơi chi tiết, vì theo T thấy nội dung chính mà B muốn nói là chương 3
说起来容易,做起来难
Hình đại diện của thành viên
Lê Ngọc Trâm
 
Bài viết: 34
Ngày tham gia: Thứ 5 09/10/14 21:49
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 5 lần

Re: Chim thần Garuda ở các nước Đông Nam Á

Gửi bàigửi bởi PhanThanhHuyen » Chủ nhật 19/10/14 11:30

Gửi anh,
e thấy phần 1.2 nên đẩy vào mục lịch sử nghiên cứu vấn đề, mục 1.1.1 là cơ sở thực tiễn chứ ko thuộc cơ sở lí luận.
Chương 2 và 3 đều có mục 2.3 làm e bối rối, a chỉnh lại cho phù hợp nhé.
mục 1.3 e thấy ko tách bạch nội dung với chương 2.
mục 2.2 có ý tưởng gần với chương 3, anh có kiến giải gì chăng ?
Phan Thanh Huyen (قمر)
Arab Studies, Faculty of Oriental Studies
University of Social Sciences and Humanities
Vietnam National University - Ho Chi Minh city
Hình đại diện của thành viên
PhanThanhHuyen
 
Bài viết: 61
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 16:35
Đến từ: University of Social sciences & Humanities HCMC
Cảm ơn: 9 lần
Được cám ơn: 15 lần

Trang trướcTrang kế tiếp

Quay về Phương pháp học tập và nghiên cứu VHH

Ai đang trực tuyến?

Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào đang trực tuyến3 khách

cron