YẾU TỐ YASUKUNI TRONG QUAN HỆ NHẬT – TRUNG GĐ 2001 - 2013

Đây là nơi các thành viên Diễn đàn trao đổi các vấn đề về phương pháp luận và phương pháp học tập và nghiên cứu văn hoá học...

Re: YẾU TỐ YASUKUNI TRONG QUAN HỆ NHẬT – TRUNG GĐ 2001 - 201

Gửi bàigửi bởi THANH THỦY » Thứ 2 03/11/14 12:47

Kỳ Vũ đã viết:Em chào sư tỷ thân yêu! :lol:
Bữa nay ngồi em "khai quật" và đọc lại topic của chị từ đầu, có thiển ý này cũng muốn ý kiến tí: Em nghĩ trong phần dẫn luận / bối cảnh nào đó trong đề tài chị nên nhấn mạnh ý tại sao gần (mang ý nghĩa tương đối về thời gian) thì vấn đề này mới nổi lên trầm trọng / tức là tại sao gần đây Trung Quốc mới lu loa này kia mà trước đây thì ít và có vẻ lắng dịu hơn?! :?:
Em nghĩ nếu chị phân tích lí do về phía TQ thì sẽ có cái phông thế giới và khu vực rất rõ và vững chắc cho bài!
Gửi chị lời chào đoàn kết và xây dựng! 8-)

Chào Cá Đào.
Chị cảm ơn và tiếp thu ý kiến của em. Rất hay!
Chào đoàn kết và xây dựng nha (theo giọng Hoài Linh) :D .
RANDOM_AVATAR
THANH THỦY
 
Bài viết: 29
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 12:29
Cảm ơn: 9 lần
Được cám ơn: 2 lần

Re: YẾU TỐ YASUKUNI TRONG QUAN HỆ NHẬT – TRUNG GĐ 2001 - 201

Gửi bàigửi bởi THANH THỦY » Thứ 2 03/11/14 13:23

Lê Thế Hiển đã viết:Chị Thủy ơi,
Em thấy đối tượng nghiên cứu của chị là Đền Yasukuni, nên nó liên quan trực tiếp đến Văn hóa chính trị hơn chứ?
Còn không thì đối tượng 2 của chị là Quan hệ Nhật - Trung thì có thể xác định khái niệm về Quan hệ quốc tế (cụ thể là Quan hệ song phương)
Hay trường hợp nghiên cứu này cụ thể là Xung đột văn hóa chính trị, vì Đền thờ kiểu này thì mang yếu tố văn hóa tín ngưỡng, còn hậu quả là nó gây ảnh hưởng đến chính trị là khiến cho quan hệ ngoại giao giữa hai quốc gia Nhật - Trung căng thẳng.
Chị xem xét lại nhé ?

Hiển ớiiiiiii
Tất cả các cấp độ zero em đề cập đều chị đều nghĩ đến cả rồi. Trong sơ đồ cấu trúc đề tài của chị, cấp độ zero là QUAN HỆ QUỐC TẾ (hụ hụ, đừng phân bì nha, đã tham khảo ý kiến của Thầy về cấp độ zero rồi, hà hà^^).
Còn tại sao lại đi chọn định nghĩa VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG mà không định nghĩa cấp độ zero theo bài là vì 2 lý do:
1. Thầy góp ý đề tài của chị nên nêu ra thêm "văn hóa truyền thống là gì" thì mới làm bật lên dụng ý "cái quân tử của Nhật" mà chị hướng đến. Vậy là chị làm, nhưng mà do "sức lực yếu kém" nên chỉ tìm ra được hai định nghĩa mà có trọn vẹn bốn chữ "văn hóa truyền thống"!
2. Vì QUAN HỆ QUỐC TẾ lớp mình đã có bạn Lịch định nghĩa rồi, mà VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG thì chưa có nên nhân dịp này, chị muốn qua đề tài của chị để nhờ Thầy góp ý, hoàn thiện.
Biết là sai, hồi hộp lắm, chắc sẽ bị "lên thớt" tuần này, nhưng chị mong thế.
Cảm ơn góp ý của bạn Hiển tốt bụng nha :lol: .
RANDOM_AVATAR
THANH THỦY
 
Bài viết: 29
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 12:29
Cảm ơn: 9 lần
Được cám ơn: 2 lần

Re: YẾU TỐ YASUKUNI TRONG QUAN HỆ NHẬT – TRUNG GĐ 2001 - 201

Gửi bàigửi bởi THANH THỦY » Thứ 2 03/11/14 14:06

Hồ Ngọc Diễm Thanh đã viết:Chị Thủy mến!
- Về bài tập 3: Sưu tầm tư liệu đa ngành, đa công cụ. Em thấy trong phần Tài liệu tiếng Việt, chị có đưa ra đường link của wikipedia. Thiết nghĩ chị nên để đường link này trong phần Tài liệu Internet ah ;). Ah, em thấy trong đề tài này cũng có nhiều hình ảnh trên mạng lắm, chị search và đưa vào phần Hình ảnh nha.
- Về bài tập 4, chị bổ sung thêm các bước 2,3,4,5 nha :)

Chào Thanh!
Bài tập 3: Đọc đề cương bài giảng ở phần sau của Thầy thì Thầy có ý TLTK nên đưa vào 2 loại: Tiếng Việt và Tiếng Nước Ngoài (Anh, Trung chẳng hạn). Kể cả tài liệu Internet nếu là Tiếng Việt thì đưa đường dẫn vào TLTK Tiếng Việt, tương tự như vậy với TLTK Tiếng Nước Ngoài.
Bây giờ đọc kĩ lại yêu cầu của bài tập, chị sẽ sửa lại.
Bài tập 4: Chị bổ sung đây.
Cảm ơn Thanh^^!
RANDOM_AVATAR
THANH THỦY
 
Bài viết: 29
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 12:29
Cảm ơn: 9 lần
Được cám ơn: 2 lần

Re: YẾU TỐ YASUKUNI TRONG QUAN HỆ NHẬT – TRUNG GĐ 2001 - 201

Gửi bàigửi bởi THANH THỦY » Thứ 2 03/11/14 15:45

Đinh Thị Lịch đã viết:Chị ơi,
Cái phần định nghĩa chị đưa ra và sơ đồ nó không ăn nhập với nhau chị ạ. Với cả em thấy trong sơ đồ có "tính dân tộc" vậy thì những giá trị được lưu truyền nhưng chỉ của riêng một xóm làng nhất định nào đó có được gọi là văn hóa truyền thống ko ạ?
Em có ý kiến nhỏ xiu thế này chị xem xét coi nha:
Định nghĩa: Văn hóa truyền thống là hệ thống các giá trị vật chất và tinh thần do con người tạo ra và lưu truyền từ đời này qua đời khác.
Sơ đồ: Hệ thống - giá trị/phi giá trị - nhân tạo/tự nhiên - lưu truyền/ko lưu truyền

Em đưa ra ý kiến chủ quan của mình nên chị cứ xem xét kĩ nhá

Lịch ơi,
Như đã trình bày ý kiến của chị khi trao đổi với em về sơ đồ của chị hôm thứ Ba tuần trước: hầu như chẳng có cái định nghĩa trọn vẹn "văn hóa truyền thống" nào, nên chị mới phải tham khảo qua cái định nghĩa "văn hiến" của Thầy Thêm trong CSVHVN. Chị bảo lưu quan điểm của chị về "tính dân tộc" trong "văn hóa truyền thống", bởi vì như đã trình bày ở cấp độ "nhân tạo" thì cấp độ này sẽ tạo ra cái gọi là "CÓ tính dân tộc" (1) và cái "KHÔNG có tính dân tộc"(2), chính cái (2) sẽ bị đào thải để cái (1) đi tiếp và lưu giữ.
Có cảm giác là chị với em vẫn chưa "chạm" được ý của nhau về ý này. Mai lên "đấu" tiếp, hehe:)).
Cảm ơn cái định nghĩa của em nhen, nhưng Thầy nói không được có bất cứ chữ nào của định nghĩa được lặp lại đó nha.
RANDOM_AVATAR
THANH THỦY
 
Bài viết: 29
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 12:29
Cảm ơn: 9 lần
Được cám ơn: 2 lần

Re: YẾU TỐ YASUKUNI TRONG QUAN HỆ NHẬT – TRUNG GĐ 2001 - 201

Gửi bàigửi bởi THANH THỦY » Thứ 2 03/11/14 23:21

BÀI CHỈNH SỬA
Tên đề tài: YẾU TỐ YASUKUNI TRONG QUAN HỆ NHẬT – TRUNG GIAI ĐOẠN 2001 - 2013
Bài tập 1
1. Cấu trúc ngữ pháp của tên đề tài:
Yếu tố Yasukuni trong quan hệ Nhật – Trung giai đoạn 2001 – 2013
2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu:
• Đối tượng nghiên cứu: Yếu tố Yasukuni
• Phạm vi nghiên cứu: Quan hệ Nhật – Trung
• Thời gian: 2001 -2013
3. Xác định các cặp đối lập cơ bản → Xác định các vấn đề cần đi sâu nghiên cứu
• Các cặp đối lập cơ bản:
+ Yếu tố Yasukuni >< Yếu tố khác → Rõ ràng
+ Quan hệ Nhật - Trung>< Quan hệ Nhật – Quốc gia khác → Rõ ràng
+ Giai đoạn 2001 – 2013 >< Giai đoạn từ 2001 trở về trước → Rõ ràng
+ Lập luận/ Quan điểm của Chính phủ Nhật Bản >< Lập luận/ Quan điểm của Chính phủ Trung Quốc → Mâu thuẫn, xung đột → Phân tích vai trò của “văn hóa truyền thống” → Vấn đề cần nghiên cứu.
• Vấn đề cần đi sâu nghiên cứu:
+ Yếu tố Yasukuni có phải là yếu tố gây căng thẳng trong mối quan hệ hai nước Nhật – Trung?
+ Ý nghĩa của yếu tố Yasukuni trong chiến lược, chính sách của hai nước Nhật - Trung.
4. Sơ đồ
Hình ảnh

Bài tập 2
Định vị đối tượng và Lập đề cương chi tiết cho đề tài đã chọn.
I. XÂY DỰNG DẪN NHẬP
1. Lý do chọn đề tài
- Lý do khách quan: Những năm đầu thế kỷ XXI, thế giới chứng kiến sự trỗi dậy mạnh mẽ của Trung Quốc, thay đổi cục diện bản đồ kinh tế thế giới. Ý thức được điều này, Trung Quốc ngày càng bành trướng thế lực của mình ở cả lĩnh vực kinh tế và chính trị. Liên quan đến vấn đề này, một thách thức lớn đối với quan hệ Nhật - Trung là nhiều vấn đề lịch sử đến nay vẫn chưa được hai bên giải quyết thấu đáo, tạo nên những rào cản trong quan hệ giữa hai quốc gia. Trong đó, ngôi đền Yasukuni là yếu tố quan trọng lý giải cội nguồn, căn nguyên của vấn đề, đặc biệt là tập trung vào giai đoạn 2001 – 2013, giai đoạn quan hệ hai nước trở nên căng thẳng, ảnh hưởng không chỉ các bên liên quan mà cả cho tình hình chính trị Đông Bắc Á và thế giới.
- Lý do chủ quan: Từng là sinh viên ngành Nhật Bản học, mong muốn nghiên cứu về lịch sử quan hệ đối ngoại giữa hai nước Nhật – Trung cũng như quan điểm của hai bên về ngôi đền Yasukuni.
2. Mục đích nghiên cứu
Mặc dù vấn đề lịch sử chỉ là cái cớ để hai bên sử dụng trong việc kích động sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc ở hai quốc gia này, song rõ ràng, nếu hai nước muốn cải thiện và thúc đẩy quan hệ thì một yếu tố quan trọng là giữa họ phải có những nhận thức chung về lịch sử một cách đúng đắn, nhưng cũng phải tính tới yếu tố lịch sử đã là lịch sử và không thể thay đổi được, hãy gác lại quá khứ và cùng hướng tới tương lai.
3. Lịch sử vấn đề
Các bài viết có tính nghiên cứu, lý luận của các chuyên gia , học giả phân tích chính trị trong và ngoài nước.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng: Đền Yasukuni là một yếu tố quan trọng trong quan hệ hai nước Nhật – Trung.
- Phạm vi nghiên cứu (Môi trường tồn tại): Quan hệ Nhật – Trung.
- Giới hạn thời gian: 2001 – 2013
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
- Ý nghĩa khoa học: Liên quan đến sự biến động trong quan hệ Nhật – Trung dưới tác động của yếu tố Yasukuni, cho thấy đây là một vấn đề khá phức tạp, không dễ nhận thức đầy đủ, đúng đắn. Vì vậy, đề tài sẽ góp một phần vào giải quyết nhiệm vụ khoa học này.
- Ý nghĩa thực tiễn: Nhu cầu nắm bắt diễn tiến, tác động, bản chất của vấn đề rõ ràng có ý nghĩa thực tiễn rất sâu sắc không chỉ với hai nước mà kể cả với các nước Đông Bắc Á và thế giới. Thêm vào đó, công trình thực hiện tốt còn đóng góp về mặt tư liệu học tập cho rất nhiều ngành đào tạo có liên quan đến vấn đề khoa học này.
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
- Phương pháp: phân tích, tổng hợp, đánh giá.
- Tư liệu: lịch sử, chính trị, quan hệ ngoại giao.
7. Bố cục của luận văn
Ngoài phần dẫn nhập, kết luận, nội dung đề tài được trình bày thành 3 chương chính:
Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn;
Chương 2: Nhận thức và phản ứng của Nhật Bản và Trung Quốc về vấn đề Yasukuni (Tập trung đi sâu vào vấn đề cần nghiên cứu);
Chương 3: Giải quyết những bất đồng trong quan hệ Nhật – Trung liên quan đến vấn đề Yasukuni.
II. XÂY DỰNG ĐỀ CƯƠNG
CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.1. Cơ sở lý thuyết
1.1.1. Khái niệm quan hệ quốc tế
1.1.2. Khái niệm văn hóa truyền thống
1.2. Tổng quan về ngôi Đền Yasukuni
1.3. Quan hệ Nhật - Trung
1.4. Các chuyến viếng Đền Yasukuni của các chính trị gia Nhật Bản từ 2001 – 2013
CHƯƠNG 2: NHẬN THỨC VÀ PHẢN ỨNG CỦA NHẬT BẢN VÀ TRUNG QUỐC VỀ VẤN ĐỀ YASUKUNI
2.1. Nhận thức và phản ứng của Nhật Bản về vấn đề Yasukuni
2.1.1. Nhận thức của Nhật Bản về vấn đề Yasukuni
2.1.2. Phản ứng của Nhật Bản về vấn đề Yasukuni
2.2. Nhận thức và phản ứng của Trung Quốc về vấn đề Yasukuni
2.2.1. Nhận thức của Trung Quốc về vấn đề Yasukuni
2.2.2. Phản ứng của Trung Quốc về vấn đề Yasukuni
CHƯƠNG 3: GIẢI QUYẾT NHỮNG BẤT ĐỒNG TRONG QUAN HỆ NHẬT – TRUNG LIÊN QUAN ĐẾN VẤN ĐỀ YASUKUNI
3.1. Nhìn nhận lại lịch sử
3.2. Tìm kiếm sự đồng thuận trong quan hệ chính trị - an ninh
3.3. Trao đổi thương mại và văn hóa
III. KẾT LUẬN

Bài tập 3
Hình ảnh

Bài tập 4
Chọn một khái niệm cơ bản trong đề tài nghiên cứu của mình để xây dựng định nghĩa (trình bày theo 7 bước và lập sơ đồ).
“VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG”
1. Tìm và phân loại tất cả những định nghĩa hiện có
 VĂN HÓA
• E.B. Tylor 2000: Văn hóa nguyên thủy – Nxb Tạp chí VHNT Hà Nội: Văn hóa hoặc văn minh hiểu theo nghĩa rộng nhất của dân tộc học có nghĩa là một tổng thể phức hợp bao gồm các kiến thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật lệ, phong tục, và tất cả những khả năng và thói quen mà con người đạt được với tư cách là một thành viên trong xã hội.
• Hoàng Phê (cb) 1992: Từ điển Tiếng Việt – Trung tâm Từ điển Ngôn ngữ Hà Nội: Văn hóa là tổng thể nói chung những giá trị vật chất và tinh thần do con người sang tạo ra trong quá trình lịch sử (1), những hoạt động của con người nhằm thỏa mãn nhu cầu đời sống tinh thần (2).
• Trần Ngọc Thêm 1997/1999: Cơ sở văn hóa Việt Nam – Nxb Giáo dục: Văn hóa là một hệ thống giá trị hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội.
 TRUYỀN THỐNG
• Hoàng Phê (cb) 1992: Từ điển Tiếng Việt – Trung tâm Từ điển Ngôn ngữ Hà Nội: Truyền thống là thói quen hình thành đã lâu đời trong lối sống và nếp nghĩ, được truyền lại từ thế hệ này sang thế hệ khác.
• Phan Huy Lê: Truyền thống là tập hợp tư tưởng tình cảm, những thói quen trong tư duy, lối sống và ứng xử của một cộng đồng người nhất định được hình thành trong lịch sử và trở nên ổn định; được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
• Trần Ngọc Thêm 2000: Văn hóa Việt Nam từ truyền thống đến hiện đại – Nxb Văn hóa: Truyền thống là ổn định (hiện đại là phát triển).
• Trường Lưu 2000: Truyền thống và bản sắc dân tộc trong văn hóa hiện đại – Nxb Văn hóa: Truyền thống là tinh hoa đã được chắt lọc qua thử thách của thời gian và được nâng cao theo yêu cầu của trình độ dân trí mà không xa rời nguồn cội sản sinh ra truyền thống.
 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG
• Trung tâm KHXH & NV Quốc gia 1999: Truyền thống và hiện đại trong văn hóa – Nxb Viện TTKHXH (tr7): Văn hóa truyền thống chỉ chung toàn bộ hệ thống văn hóa tồn tại trong lịch sử.
• Ngô Đức Thịnh: Một số vấn đề lý luận nghiên cứu hệ giá trị văn hóa truyền thống trong đổi mới và hội nhập: Văn hoá truyền thống hay giá trị văn hoá truyền thống được hiểu như là văn hoá và giá trị gắn với xã hội tiền công nghiệp, phân biệt với văn hoá, giá trị văn hoá thời đại công nghiệp hoá. Tất nhiên, khái niệm truyền thống(Tradition) để chỉ những cái gì đã hình thành từ lâu đời, mang tính bền vững và được trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, thì không chỉ xã hội tiền công nghiệp mới có mà với cả xã hội công nghiệp hoá, hiện đại hoá thì truyền thống vẫn hình thành và định hình. Hơn thế nữa, còn có sự kết nối giữa truyền thống tiền công nghiệp với truyền thống công nghiệp hoá thể hiện trong từng hiện tượng hay giá trị văn hoá.
2. Phân tích từng (nhóm) định nghĩa theo các yêu cầu của định nghĩa
• Trung tâm KHXH & NV Quốc gia: Tổng quát, cô đọng, dễ hiểu → Chấp nhận, sử dụng định nghĩa này.
• Ngô Đức Thịnh: Chi tiết, dài dòng.
=> Bỏ qua bước 4, 5, 6
7. Lập sơ đồ cấu trúc để kiểm tra xem định nghĩa
Định nghĩa (sản phẩm sơ bộ): Văn hóa truyền thống là một hệ thống các giá trị (thiên về tinh thần) do con người tạo ra, mang tính dân tộc và được gìn giữ từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Hình ảnh

Bài tập 5
Hình ảnh
RANDOM_AVATAR
THANH THỦY
 
Bài viết: 29
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 12:29
Cảm ơn: 9 lần
Được cám ơn: 2 lần

Re: YẾU TỐ YASUKUNI TRONG QUAN HỆ NHẬT – TRUNG GĐ 2001 - 201

Gửi bàigửi bởi Mỹ Hạnh » Thứ 7 08/11/14 9:12

Hi chị,
em có chút góp ý cho bài tập số 5 ạ. Phần Tiêu chí so sánh, các tiêu chí đều rất rõ ràng ngoại trừ cái cuối cùng "GIÓNG NHAU". Em nghĩ chị nên thay đổi tên tiêu chí này cho hợp lý, giống nhau là mình nhận thấy giống khi so sánh hai tiêu chí đó, chứ không phải tên tiêu chí là "Giống nhau". Và khi đọc bảng thấy mình kẻ chung dòng là người đọc có thể hiểu rồi.
Mình có thể đặt là "Mục đích" hoặc "Hiệu quả trong QHQT" hay ...vv, chị nhỉ.
No pain no gain
Hình đại diện của thành viên
Mỹ Hạnh
 
Bài viết: 51
Ngày tham gia: Thứ 3 07/10/14 21:24
Cảm ơn: 8 lần
Được cám ơn: 14 lần

Re: YẾU TỐ YASUKUNI TRONG QUAN HỆ NHẬT – TRUNG GĐ 2001 - 201

Gửi bàigửi bởi balyngo » Thứ 7 08/11/14 11:29

Bạn ơi, theo mình nếu bạn muốn post hình lên diễn đàn, mà nó hiện to ra luôn. Bạn nên dùng photobucket.com hoặc http://photo.zing.vn/ post hình lên đó, sau đó vào phần mã nhũng, ta copy mã nhũng ra dán lên bài làm diễn đàn. Như vậy sẽ được hình ở trên diễn đàn rất đẹp. Nếu gặp khó khăn cứ liên hệ với mình, mình giúp. Địa chỉ: viewtopic.php?f=57&t=6188&p=32447#p32447
RANDOM_AVATAR
balyngo
 
Bài viết: 27
Ngày tham gia: Thứ 6 21/02/14 11:45
Cảm ơn: 1 lần
Được cám ơn: 2 lần

Trang trước

Quay về Phương pháp học tập và nghiên cứu VHH

Ai đang trực tuyến?

Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào đang trực tuyến4 khách

cron