Xăm mình ở giới trẻ TP.HCM hiện nay dưới góc nhìn VHH

[NguyenThuyQuynh]

Bài tập thực hành 3: Sưu tầm tư liệu một cách hệ thống phục vụ cho đề tài đã chọn (công bố danh sách + đường dẫn); Sử dụng Document map để sắp xếp tư liệu hợp lý, chụp ảnh đưa lên topic của mình trên diễn đàn.

I. TƯ LIỆU GIẤY:
- Tiếng Việt:
1. Hồ Bá Thâm, 2013, Văn hóa đương đại ở Nam Bộ, NXB Văn hóa – Thông tin
2. Mai Ngọc Chừ, 1999, Văn hóa Đông Nam Á, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội
3. Nguyễn Khắc Viện, 2014, Việt Nam một thiên lịch sử, NXB Khoa học Xã hội
4. Nguyễn Sỹ Nồng, Đinh Phương Duy, 2014, Nếp sống thị dân ở TP.HCM, NXB Tổng hợp TP.HCM
5. Nguyễn Thị Hậu, 2014, Thị hiếu thẩm mỹ của giới trẻ TP.HCM, NXB Văn hóa – Văn nghệ
6. Nguyễn Thị Hậu, 2014, Xây dựng môi trường văn hóa TP.HCM văn minh hiện đại, NXB Văn hóa – Văn nghệ
7. Trần Ngọc Thêm, 2012, Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam, NXB Tổng hợp TP.HCM
8. Trần Ngọc Thêm, 2014, Những vấn đề văn hóa học lý luận và ứng dụng, NXB Văn hóa – Văn nghệ TP.HCM
[u[u]]- Tiếng Anh:[/u][/u]
9. Dag Joakim Gamborg, 2012, Japanese traditional tattooing, University of Oslo
10. Janey Levy, 2009, Tattooing: Tattoos in Modern Society, The Rosen Publishing Group
11. John Alan Follett, 2009, The consumption of tattoos and tattooing: The body as permanent text, University of Wolverhampton

II.TƯ LIỆU INTERNET:
-Báo, tạp chí:
12. Bảo Hằng, Gây sốc với trào lưu “làm đẹp” chỗ kín, http://www.nguoiduatin.vn/gay-soc-voi-t ... 50075.html
13. Bạch Dinh – Văn Thanh, Xăm mình đổi vận?, http://phunuonline.com.vn/xa-hoi//xam-m ... 59055.html
14. Duy Minh, Nở rộ trào lưu xăm mình với… văn bản, http://cand.com.vn/Kinh-te-Van-hoa-The- ... nh-339963/
15. Hoag Levins, The changing cultural status of the tattoo arts in America, http://www.tattooartist.com/history.html
16. Hồng Anh, Phái mạnh nói gì khi phụ nữ xăm hình?, http://danviet.vn/doi-song/phai-manh-no ... 50798.html
17. Hồng Phú, Trào lưu xăm hình người nổi tiếng của giới trẻ, http://ngoisao.vn/gioi-tre/doi-song-tre ... 174334.htm
18. Lê Trúc, “Đừng lấy quan điểm cá nhân áp lên cộng đồng!”, http://huynhvanson.vn/pgs-ts-huynh-van- ... cong-dong/
19. Lữ Mai, Các cuộc thi người đẹp có nên chấp nhận thí sinh xăm mình?, http://giadinh.net.vn/giai-tri/cac-cuoc ... 144142.htm
20. Kiều Giang, Xăm mình và xin việc làm, http://www.congan.com.vn/?mod=detnews&c ... &id=523306
21. Nguyên Chính, Vì sao giới trẻ thích xăm mình, http://www.thanhnien.com.vn/van-hoa-ngh ... 29836.html
22. T.Dũng – T.Hiền, Hội chứng xăm mình rồng, http://cand.com.vn/den-do-do/Hoi-chung- ... ng-316690/
23. Thanh Nguyên, Hình xăm – Nghệ thuật hay sự hành xác?, http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-vn/61/43 ... 33734.html
24. Trầm, Hội chứng xăm mình, http://baodatviet.vn/suc-khoe/song-khoe ... h-2356707/
25. Triệu Hải, Mốt xăm mình chưa có giới hạn cuối cùng, http://www.nhandan.com.vn/hangthang/van ... 9602-.html
26. Victor Chateaubriand, How Tattoos Went From Subculture to Pop Culture, http://www.huffingtonpost.com/mik-thobo ... 53588.html
27. Yên Hà, Mốt xăm mình nghệ thuật của giới trẻ: Cá tính và hệ lụy, http://svvn.vn/mot-xam-minh-nghe-thuat- ... nh-va-luy/
-Tư liệu nghe nhìn:
28. Clip xăm mình - Hanoitattoo Studio, http://www.youtube.com/watch?v=Z0hXNaQsT9A
29. Hot Girl Việt chịu đau đớn để xăm mình, http://www.youtube.com/watch?v=WxdkBEzLaOs
30. Xăm hình vùng kín, khỏa thân, http://www.youtube.com/watch?v=73_sIa-Tiuk

* Sử dụng Document map:

[NguyenThuyQuynh]

Bài tập thực hành 4:
A. Chọn một khái niệm trong đề tài để xây dựng định nghĩa.

1. Tìm tất cả các định nghĩa hiện có
- Bách khoa toàn thư bachkhoatoanthu.vass.gov.vn: Xăm mình là tục trang điểm có từ lâu đời của nhiều dân tộc trên thế giới, phổ biến ở vùng biển (vd. Thái Bình Dương). Người ta dùng những đầu nhọn, sắc bằng gỗ cứng hay ngà voi, xương, kim loại.. châm thành hình người, thần, muông thú, hoa lá, chữ, các dấu hiệu, biểu tượng... lên bề mặt da (có trường hợp xăm đến 96% tổng diện tích da), rồi rắc than, bột đen, bôi chàm hay phẩm màu lên. Khi vết xăm lành, để lại hình và màu.
- Janey Levy, 2008. Tatto in modern society, Rosen Pub Group, tr.4: Tattooing is a permanent form of body art make by using inked needles to create a design in the skin. (Xăm mình là một hình thức nghệ thuật cơ thể tồn tại vĩnh viễn, thực hiện bằng cách sử dụng kim tiêm có mực để tạo ra một thiết kế ở trong da.)
- Từ điển Britannica: Tattoo is body decoration permanent mark or design made on the body by the introduction of pigment through ruptures in the skin. (Xăm mình là hình thức trang trí cơ thể bằng sự ghi dấu hoặc những thiết kế tồn tại vĩnh viễn được thực hiện trên cơ thể bằng cách đưa chất màu vào da thông qua sự đứt vỡ trong da.)
- Từ điển bách khoa encyclopedia.com: A tattoo is a design that is permanently etched in the skin using needles and ink. (Một hình xăm là một thiết kế vĩnh viễn khắc ghi vào da bằng kim tiêm và mực in.)
- Wikipedia tiếng Việt: Xăm là một hình thức ghi dấu vĩnh viễn bằng mực làm thay đổi sắc tố da để làm đẹp, tạo ấn tượng hoặc những nguyên nhân khác. Xăm ở người là một loại hình nghệ thuật cơ thể trong khi xăm ở động vật thường để nhận biết và đánh dấu là vật sở hữu.
- Wikipedia tiếng Anh: A tattoo is a form of body modification, made by inserting indelible ink into the dermis layer of the skin to change the pigment. (Một hình xăm là một hình thức biến đổi cơ thể, thực hiện bằng cách chèn mực không tẩy được vào lớp hạ bì của da để thay đổi sắc tố.)

2. Phân tích từng (nhóm) định nghĩa theo yêu cầu của định nghĩa


3. Phân loại các định nghĩa, xác định những nét nghĩa chung có thể tiếp thu, những đặc trưng sai/thiếu cần bổ sung, sửa chữa
- Theo đặc trưng giống, có 5 đặc trưng: tục trang điểm, hình thức nghệ thuật cơ thể, một thiết kế, hình thức trang trí cơ thể, hình thức ghi dấu, hình thức biến đổi cơ thể.
- Theo đặc trưng loài, có những đặc trưng về cách xăm: dùng đầu nhọn, dùng kim tiêm mực vào hạ bì; mục đích xăm: làm thay đổi sắc tố da; kết quả xăm: tạo ra một thiết kế ở trong da, tồn tại vĩnh viễn trên da,
- Những nét nghĩa chung có thể tiếp thu:
+ Đặc trưng giống: hình thức biến đổi cơ thể.
+ Đặc trưng loài: dùng kim tiêm mực vào hạ bì, tạo ra một thiết kế, làm thay đổi sắc tố da vĩnh viễn.

4.Tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành, đối chiếu với kết quả (3) để điều chỉnh, bổ sung các đặc trưng cùng nội dung cụ thể của chúng
- Phun, xăm lông mày là một hình thức làm đẹp cho lông mày, sử dụng một lượng chất tạo màu để đưa vào dưới da nhằm tạo hình cho lông mày theo ý muốn. Các phương pháp này chỉ tác động tới lớp thượng bì chứ không ăn sâu vào hạ bì. Phun xăm lông mày bao gồm một số loại chủ yếu là xăm lông mày, thêu lông mày và vẽ tượng hình. Phun xăm lông mày có thể có tác dụng trong khoảng 3-5 năm.
- Phun, xăm môi là biện pháp dùng kim loại đưa một lượng chất tạo màu vào sâu dưới lớp thượng bì của da. Hiện nay có hai phương thức thực hiện là xăm bằng tay hoặc phun bằng máy. Màu môi sau khi đã phun xăm lâu phai, tồn tại khoảng 5-7 năm.
- Phun, xăm viền mí mắt là một hình thức trang điểm vĩnh viễn mí mắt giống như vẽ viền mi mắt bằng chỉ kẻ mắt, bằng cách dùng các dụng cụ phun xăm hiện đại, kỹ thuật vi chạm.

5. Xác định đặc trưng giống để quy khái niệm được định nghĩa vào
Là hình thức biến đổi cơ thể

6. Xác định các đặc trưng loài cho phép khu biệt khái niệm được định nghĩa với những khái niệm khác cùng bậc
1) tiêm mực vào hạ bì (phân biệt với phun, xăm lông mày, môi, mi mắt... ở chỗ những loại này chỉ tiêm mực vào thượng bì)
2) tạo ra thiết kế ở trong da (phân biệt với phun, xăm môi, mi mắt... ở chỗ những loại này chỉ tạo hình, tạo màu)
3) làm thay đổi sắc tố da vĩnh viễn (phân biệt với phun, xăm lông mày, môi, mí mắt… hình xăm chỉ tồn tại khoảng vài năm)
Sản phẩm sơ bộ: “Xăm mình là hình thức biến đổi cơ thể bằng cách dùng kim tiêm mực vào hạ bì, tạo ra một thiết kế trên da và làm thay đổi sắc tố da vĩnh viễn.”

7. Lập sơ đồ cấu trúc để kiểm tra xem định nghĩa có đáp ứng các yêu cầu về hình thức và nội dung không? Nếu không thì chỉnh sửa lại -> Sản phẩm cuối cùng.


Từ “thiết kế” chưa phù hợp lắm, thích hợp khi nói về lĩnh vực kỹ thuật, xây dựng hay thời trang hơn -> thay bằng từ “hình”.
-> Sản phẩm cuối cùng: “Xăm mình là hình thức biến đổi cơ thể bằng cách dùng kim tiêm mực vào hạ bì, tạo ra hình ở trong da và làm thay đổi sắc tố da vĩnh viễn.”

[NguyenThuyQuynh]

Bài tập 5: Chọn 1 khái niệm/ sự việc/ hiện tượng trong đề tài và một đối tượng có liên quan, tiến hành so sánh tìm các điểm tương đồng và khác biệt, lập bảng

[tothihong]

Quỳnh ơi,
Chị thấy trong định nghĩa của em thì xăm mình sẽ làm thay đổi sắc tố da vĩnh viễn, nhưng chị thấy mực xăm cũng có bị phai màu và hiện nay người ta có thể xóa những vết xăm đi. Vậy thì màu mực cũng đâu có làm thay đổi sắc tố da vĩnh viễn đâu? chị nghĩ rằng nó có thể tồn tại lâu bền thôi, dùng chữ vĩnh viễn thấy có vẻ khẳng định là không bao giờ thay đổi.
Em có ý kiến gì không?
Hồng

[NguyenThuyQuynh]

Dạ, em cảm ơn chị Hồng nhiều. Em cũng có tìm hiểu việc này. Qua tài liệu em đọc thì em hiểu là mực xăm cũng có phai màu, nhưng chỉ là phai thôi, chứ vẫn nằm trong da. Có một số loại xăm giả thì mực sẽ phai sau vài tháng. Còn xóa xăm thì do mực không tự phai đi nên người ta phải dùng tới một biện pháp khác (tia laser chẳng hạn) để xóa nó đi.
Chị cho em thêm ý kiến với nha.

[NguyenThuyQuynh]

Bài tập 6:

1) Chọn một nội dung thích hợp trong đề tài của mình để lập bảng, một nội dung khác để lập mô hình
Lập bảng:


Lập mô hình:


2) Chọn bình luận/ phê phán bảng/ mô hình tâm đắc trong sách NVĐVHHLL&UD hoặc VHNVVTNB


Nhận xét: Chiếc xuồng nói chung là vật khá thân thiết với người Việt Nam. Nói đến xuồng ai cũng có thể hình dung ra cấu tạo chung của xuồng như thế nào. Nhưng không phải ai cũng biết cấu tạo cụ thể của xuồng gồm những phần nào và sự khác nhau giữa các loại xuồng ra sao. Bảng trên (Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ, tr.428) đã chọn 4 tiêu chí quan trọng nhất tạo nên sự khác biệt của xuồng để so sánh. Chỉ cần nhìn qua bảng, người đọc có thể dễ dàng hình dung trong đầu sự khác nhau giữa xuồng ba lá và xuồng tam bản. Và cũng rất nhanh người đọc sẽ ghi nhớ những điều này.

[NguyenThuyQuynh]

Bài tập 4:
B.Phân tích một định nghĩa trong NVĐVHHLL&UD hoặc VHNVVTNB
Định nghĩa: Vùng văn hóa là một không gian văn hóa liên tục, trong đó tồn tại một chủ thể văn hóa thống nhất, và chủ thể đó hoạt động đồng hướng trong một thời gian văn hóa đủ dài, tạo nên một hệ thống giá trị đặc thù cho phép khu biệt vùng đang xét với những vùng có liên quan. (Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ 2014, trang 45)
Phân tích:
*Về hình thức:
- Rõ ràng, dễ hiểu
- Ngắn gọn trong một câu
*Về nội dung:
- Đặc trưng giống: không gian văn hóa liên tục
- Đặc trưng loài: Gồm 3 đặc trưng:
+ tồn tại một chủ thể văn hóa thống nhất
+ chủ thể đó hoạt động đồng hướng trong một thời gian văn hóa đủ dài
+ tạo nên một hệ thống giá trị đặc thù cho phép khu biệt vùng đang xét với những vùng có liên quan
Định nghĩa trên vừa bao quát, vừa cụ thể. Bao quát ở chỗ: Vùng văn hóa không đồng nhất với không gian văn hóa, mà trước tiên phải là không gian văn hóa liên tục. Cụ thể ở chỗ: Không phải không gian văn hóa liên tục nào cũng là vùng văn hóa, mà chỉ những vùng văn hóa thỏa ba điều kiện: tồn tại một chủ thể văn hóa thống nhất, và chủ thể đó hoạt động đồng hướng trong một thời gian văn hóa đủ dài, tạo nên một hệ thống giá trị đặc thù cho phép khu biệt vùng đang xét với những vùng có liên quan thì mới được gọi là vùng văn hóa  Định nghĩa này giúp chúng ta phân biệt vùng văn hóa với vùng lãnh thổ, vùng sinh thái, vùng kinh tế...

[Kỳ Vũ]

Chào bạn, mình nghĩ tên đề tài nên thay đổi 1 tí, nên là cụm danh từ "Việc xăm mình" hay là "Mốt xăm mình" gì đó..."Xăm mình"=Động từ...có chút ko ổn chăng?!

[Nguyễn Thảo]

Hi chị Quỳnh, trong bảng so sánh về xăm mình và xăm mày, em có ý kiến nhỏ về phần bản chất là đều là hình thức thay đổi bên ngoài cơ thể để rõ ràng hơn.