Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Đây là nơi các thành viên Diễn đàn trao đổi các vấn đề về phương pháp luận và phương pháp học tập và nghiên cứu văn hoá học...

Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Gửi bàigửi bởi Trương Phan Châu Tâm » Thứ 4 04/02/15 21:53

Môn: Phương pháp nghiên cứu trong văn hóa học
GVHD: GS. TSKH Trần Ngọc Thêm
NCS: Trương Phan Châu Tâm
Khóa: 07 khoa Văn Hóa Học

BÀI TẬP 1

Tên đề tài
CHUYỂN ĐỔI TÔN GIÁO Ở TÂY NAM BỘ, VIỆT NAM - TIẾP CẬN TỪ VĂN HÓA HỌC

1. Phân tích cấu trúc, tên đề tài
[chuyển đổi tôn giáo] [ở Tây Nam Bộ, Việt Nam] [tiếp cận từ văn hóa học]

2. Đối tượng nghiên cứu: văn hóa nhận thức
Không gian: Tây Nam Bộ, Việt Nam
Thời gian: hiện tại

3. Lập sơ đồ
Hình ảnh

4. Xác định các cặp đối lập cơ bản
Văn hoá nhận thức >< văn hoá giao tiếp
Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam >< chuyển đổi tôn giáo ở các vùng khác trong lãnh thổ Việt Nam.

5. Xác định vấn đề cần đi sâu nghiên cứu
_ Những chuyển đổi tôn giáo cụ thể ở Tây Nam Bộ, Việt Nam
_ Xu hướng chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam
RANDOM_AVATAR
Trương Phan Châu Tâm
 
Bài viết: 34
Ngày tham gia: Thứ 2 23/09/13 20:20
Cảm ơn: 11 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Gửi bàigửi bởi kenny1987 » Thứ 4 04/02/15 22:06

Đối tượng nghiên cứu ở trên bạn phân là [chuyển đổi tôn giáo] sao xuống dưới + sơ đồ bạn ghi là văn hóa nhận thức lạ vậy @@ còn chủ thể là ai, bạn có thể nói rõ thêm ko? từ tên đề tài với cách phân tích của bạn có vẻ hơi lệch , bạn nên tìm hiểu kỹ lại xem nhé, Thân !
RANDOM_AVATAR
kenny1987
 
Bài viết: 55
Ngày tham gia: Thứ 6 23/01/15 13:22
Cảm ơn: 3 lần
Được cám ơn: 16 lần

Re: Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Gửi bàigửi bởi Trương Phan Châu Tâm » Thứ 4 04/02/15 22:16

Môn: Phương pháp nghiên cứu trong văn hóa học
GVHD: GS. TSKH Trần Ngọc Thêm
NCS: Trương Phan Châu Tâm
Khóa: 07 khoa Văn Hóa Học

BÀI TẬP 2
Xây dựng đề cương cho dề tài của mình

Tên đề tài
CHUYỂN ĐỔI TÔN GIÁO Ở TÂY NAM BỘ, VIỆT NAM - TIẾP CẬN TỪ VĂN HÓA HỌC

DẪN NHẬP
1, Lý do chọn đề tài
2, Mục đích nghiên cứu
3, Lịch sử vấn đề
4, Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5, Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6, Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7, Bố cục luận văn
Chương 1: Những vấn đề lý luận và thực tiễn nghiên cứu văn hóa và chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam
1.1 Lý thuyết về văn hóa và văn hóa tộc người phân vùng Tây Nam Bộ.
1.2 Lý thuyết chuyển đổi tôn giáo và mối quan hệ giữa văn hóa và tôn giáo
Tiểu kết
Chương 2: Nguyên nhân, thực trạng, đặc điểm và quá trình chuyển đổi tôn giáo trong cộng đồng dân tộc Tây Nam Bộ.
2.1 Nguyên nhân, quá trình chuyển đổi tôn giáo phân vùng Tây Nam Bộ.
2.2 Thực trạng sự chuyển đổi tôn giáo của các cộng đồng dân tộc
2.3 Những đặc điểm của sự chuyển đổi tôn giáo
Tiểu Kết
Chương 3: Qua hệ tác động, ảnh hưởng lẫn nhau giữa chuyển đổi tôn giáo và văn hóa tộc người, văn hóa vùng.
3.1 Quan hệ tác động nhìn từ văn hóa nhận thức ( thế giới quan, nhân sinh quan ).
3.2 Quan hệ tác động nhìn từ cấu trúc, văn hóa truyền thống của gia đình.
3.3 Quan hệ tác động nhìn từ lễ hội truyền thống, sinh hoạt cộng đồng
3.4 Quan hệ tác động nhìn từ hệ giá trị, bản sắc văn hóa truyền thống.
Tiểu kết
Chương 4: Những vấn đề cấp bách đặt ra đối với việc giữ gìn, phát huy bản sắc văn hóa tộc người và xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
4.1 Thách thức, xói mòn hệ giá trị, bản sắc văn hóa truyền thống.
4.2 Thách thức, phá vỡ văn hóa truyền thống của gia đình và của cộng đồng dân tộc.
4.3 Nguy cơ chia rẽ, mất đoàn kết trong các cộng đồng dân tộc
4.4 Ảnh hưởng đến sự phát triển bền vững của các cộng đồng dân tộc
Tiểu Kết
KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO
RANDOM_AVATAR
Trương Phan Châu Tâm
 
Bài viết: 34
Ngày tham gia: Thứ 2 23/09/13 20:20
Cảm ơn: 11 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Gửi bàigửi bởi Trương Phan Châu Tâm » Thứ 4 04/02/15 22:31

kenny1987 đã viết:Đối tượng nghiên cứu ở trên bạn phân là [chuyển đổi tôn giáo] sao xuống dưới + sơ đồ bạn ghi là văn hóa nhận thức lạ vậy @@ còn chủ thể là ai, bạn có thể nói rõ thêm ko? từ tên đề tài với cách phân tích của bạn có vẻ hơi lệch , bạn nên tìm hiểu kỹ lại xem nhé, Thân !


Rất cám ơn anh/ chị vì đã chỉ ra sai sót cho em ạ!
Theo khảo sát ban đầu của đề tài, hiện tượng chuyển đổi tôn giáo đang hiện diện trong các cộng đồng dân tộc – tôn giáo ở Tây Nam bộ, song mức độ lan tỏa và tính chất điển hình của hiện tượng này thể hiện đậm nét ở người Khmer và người Việt trong vùng. Vì vậy, đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài sẽ được giới hạn ở 2 trường hợp điển hình sau ạ:
1. Hiện tượng “ cải đạo” của người Khmer Nam bộ. ("cải đạo": đang theo đạo này nhưng chuyển sang đạo khác)
2. Chuyển đổi tôn giáo trong cộng đồng người Việt

Về Chủ thể, em nghĩ là các tộc người vùng Tây Nam Bộ ạ!
RANDOM_AVATAR
Trương Phan Châu Tâm
 
Bài viết: 34
Ngày tham gia: Thứ 2 23/09/13 20:20
Cảm ơn: 11 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Gửi bàigửi bởi Trương Phan Châu Tâm » Thứ 5 05/02/15 9:11

Em xin chỉnh sửa một chút cho bài tập 1 ạ!

2. Đối tượng nghiên cứu: chuyển đổi tôn giáo
Chủ thể: các tộc người vùng Tây Nam Bộ, Việt Nam
Không gian: Tây Nam Bộ, Việt Nam
Thời gian: hiện tại

3. Lập sơ đồ

Hình ảnh
RANDOM_AVATAR
Trương Phan Châu Tâm
 
Bài viết: 34
Ngày tham gia: Thứ 2 23/09/13 20:20
Cảm ơn: 11 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Gửi bàigửi bởi Trương Phan Châu Tâm » Thứ 5 12/03/15 7:22

Bài tập 3:
1/Sưu tầm tư liệu đa ngành, đa công cụ, đa ngôn ngữ, đa chủng loại, đa phương tiện một cách hệ thống phục vụ cho đề tài NCKH đã chọn.
2/Sử dụng Document map để sắp xếp tư liệu sao cho hợp lý nhất, chụp ảnh đưa lên topic trên diễn đàn.


Các tài liệu tham khảo trong nước
1. Đỗ Quang Hưng, Nghiên cứu tôn giáo – Nhân vật và sự kiện, Nxb Tổng hợp Tp.HCM, 2010, tr 223.
1. Ngô Văn Lệ, Khoa học xã hội và văn hoá tộc người – Hội nhập và phát triển, Nxb Đại học Quốc gia Tp. HCM, 2012
2. Đỗ Quang Hưng, Nghiên cứu tôn giáo nhân vật và sự kiện, Nxb Tổng hợp Tp. HCM, 2010.
3. Nguyễn Hồng Dương, Tham luận: “Hiện tượng tôn giáo mới phái sinh từ Kitô giáo ở nước ta hiện nay”, Hội thảo khoa học Quốc tế, tháng 6/2013.
4. Sơn Nam, Lịch sử khẩn hoang miền Nam, Nxb Văn nghệ, Tp. HCM, 1994.
5. Huỳnh Lứa (chủ biên), Lịch sử khai phá vùng đất Nam bộ, Nxb Tp. HCM, 1987.
6. Phan An (chủ biên), Những vấn đề dân tộc học, tôn giáo ở Miền Nam, Nxb Tp. HCM. 1994.
7. Phan Xuân Biên, Miền Đông Nam bộ - Con người và văn hoá, Nxb ĐHQG Tp. HCM, 2004
8. Huỳnh Phú Sổ, Sấm giảng Thi văn toàn tập, Phật giáo Hoà Hảo ấn hành, 1964.
9. Nhiều tác giả, Sài Gòn – Gia Định – Thành phố Hồ Chí Minh – 40 năm thực hiện di chúc Bác Hồ, Nxb Tổng hợp, Tp. HCM, 2010
10. Huệ Khả, Đất Nam Kỳ tiền đề pháp lý mở đạo Cao Đài, Nxb Tôn giáo Hà Nội, 2008
11. Trung tâm nghiên cứu Việt Nam – Đông Nam Á, Trường ĐHKHXH &N V – ĐHQG Tp.HCM, Văn hoá Nam bộ trong không gian xã hội Đông Nam Á, Nxb ĐHQG Tp.HCM, 2000.
12. Đinh Văn Hạnh, Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa của người Việt Nam bộ (1867-1975), Nxb Tp. HCM. 1996
13. Vương Kim – Đào Hưng, Đức Phật thầy Tây An, Sài Gòn 1953.
14. Nguyễn Văn Hầu, Đức Cố Quản hay cuộc khởi nghĩa Bảy Thưa, Sài Gòn, 1956.
15. Đỗ Trinh Huệ.( 2006 ). Văn hoá, tôn giáo, tín ngưỡng Việt Nam, dười nhãn quan học giả L.Cadiere. Nxb Thuận Hoá. Huế.
16. Sài Gòn – Thành phố Hồ Chí Minh – con người và văn hoá trên đường phát triển. Nxb Trẻ. 2002,
17. Ngô văn Lệ. ( 2004 )Tộc người và văn hoá tộc người. Nxb ĐHQG – HCM.
18. Ngô Văn Lệ ( 2012 ). Khoa học xã hội và văn hoá tộc người. Nxb ĐHQG- HCM.
19. Ngô Văn Lệ. (1995.).Văn hoá Chăm nhìn từ khía cạnh tôn giáo. Kỷ yếu hội thảo khoa học Văn hoá Chăm tại trường Đại học tổng hợp. Tp.HCM,
20. Phan Ngọc. ( 1994). Văn hoá Việt Nam và cách tiếp cận mới. Nxb Văn hoá thông tin. Hà Nội.
21. Phan Ngọc. ( 1998 )Bản sắc văn hoá Việt Nam. Nxb Văn hoá thông tin. Hà Nội
22. Phan Xuân Biên. Miền đông Nam bộ. Con người và văn hoá. Nxb ĐHQG – HCM. 2004
23. Phan Xuân Biên ( chủ biên )( 1998 ). Văn hoá Chăm. Nxb Khoa học xã hội. Hà nội.
24. Thống kê của Ban tôn giáo Tp. Hồ Chí Minh,(1998)/ người Khmer quận Tân bình, Tp.HCM.
25. Ban chỉ đạo tổng điều tra dân số thành phố HCM, số liệu điều tra năm 1994
26. Nghị Đoàn. (1987)Truyền thống cách mạng của đồng bào người Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh. Nxb Thành phố Hồ Chí Minh,
27. Mạc Đường. (1994 ). Xã hội người Hoa ở thành phố Hồ Chí Minh sau năm 1975 – tiềm năng và phát triển. Nxb KHXH. Tp. HCM,
28. Mạc Đường. (1994 ). Xã hội người Hoa ở thành phố Hồ Chí Minh sau năm 1975 – tiềm năng và phát triển. Nxb KHXH. Tp. HCM,
29. Thiện Cẩm. (2000). Có chăng một nền văn hoá Công giáo Việt Nam? Tài liệu lưu hành nội bộ. Huế.
30. Trịnh Hoàn Đức. ( 1998 ) Gia Định thành thông chí. Nxb giáo dục. Hà Nội
31. Trần Văn Giàu ( chủ biên )( 1987).. Địa chí văn hoá Thành phố Hồ Chí Minh. Tập 1. Nxb Tp.HCM..
32. Trần Hồng Liên. ( 1995 ). Đạo Phật trong cộng đồng người Việt ở Nam Bộ. Nxb Khoa học xã hội. Hà Nội.
33. Nhiều tác giả. ( 2014 )Lễ hội cộng đồng: Truyền thống và biến đổi. Trường ĐHKHXH&NV.ĐHQG – HCM.
34. Trần Ngọc Thêm.( 2013). Những vấn đề văn hóa học. Lý luận và ứng dụng. Nxb. Văn hóa – Văn nghệ.
35. Trần Ngọc Thêm.( 1999 ). Cơ sở văn hóa Việt Nam. Nxb Gíao dục.Hà Nội.
36. Trần Ngọc Thêm (2004 ). Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam. Nxb Tp. HCM,
37. Phan An. (2012). Người Việt Nam Bộ. Nxb Từ điển Bách khoa. Hà Nội
38. Phan An. ( 2005) Người Hoa ở Nam Bộ. Nxb Khoa học xã hội. Hà Nội
39. Phan An.( 2011). Dân tộc Khmer Nam Bộ. Nxb Chính trị Quốc gia. Hà Nội
40. Phan Thị Yến Tuyết. (1993). Nhà ở - Trang phục – ăn uống của các dân tộc vùng đồng bằng sông Cửu Long. Nxb KHXH.Hà Nội,
41. Khâm Định Việt sử thông giám cương mục.( 2002). Nxb Giáo dục Hà Nội,.
42. Lê Qúi Đôn. (2002).Phủ Biên tạp lục,toàn tập, tập I. Nxb KHXH. Hà Nội, 2002
43. Vũ khiêu. ( 1996 ). Văn hoá Việt Nam, xã hội và con người.
44. Vũ khiêu ( 1996 ) Gia đình Nho giáo Việt Nam,Nxb. Khoa học xã hội.
45. Tập thể các tác giả.( 2008) Sự biến đổi của tôn giáo tín ngưỡng ở Việt Nam hiện nay. Nhà xuất bản Thế giới. Hà Nội.
46. Nguyễn Đức Sự, Tôn giáo học và tiến hóa luận. Tạp chí NCTG -9/2008.
47. Nguyễn Công Hoan, Tiếp cận lý thuyết nghi lễ chuyển đổi trong nghiên cứu nhân học Tạp chí NCTG-10/2010
48. Viện KHXH vùng Nam Bộ. Kỷ yếu Hội thảo “Một số vấn đề lý luận và thực tiễn của chuyển đổi tôn giáo của các dân tộc thiểu số vùng Nam Bộ. Tp.HCM. 11/2013.
49. Võ Văn Bằng. ( 1995 ). Sự phát triển đạo Tin Lành trong đồng bào dân tộc Stiêng ở Sông Bé. Thực trạng và giải pháp. Đề tài cấp bộ. Bộ Nội vụ.
50. Viện Khoa học xã hội vùng Nam Bộ. Tạp chí nghiên cứu ( các số từ 01/2001
đến 02/2014)
51. Viện nghiên cứu tôn giáo, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo (các số từ năm 2002 – 2012).

Các trang web:
1. Phapluattp.vn
2. Cand.com.vn
3. Baokhanhhoa.com.vn
4. Baocantho.com.vn
5. Thuvienhoasen.org
6. Thegioivohinh.com
7. Baobinhdinh.com.vn
8. http://www.kilobooks.com.
9. bachkhoatrithức.vn;
10. tim.vietbao.vn;
11. tongiaovadantoc.com;
12. vn.answers.vietfun.com
13. Facebook.com
14. Twitter.com
15. Me.zing.com.vn
16. Yotube.com

Về các tài liệu nước ngoài
1. Ninian R. Smart.( 1989 ) Tôn giáo trên thế giới :Truyền thống và những biến đổi hiện đại (The World's Religions: Old Traditions and Modern transformations.) Đại học Cambridge xuất bản,
2. Rambo Lewis. R.( 1993 )Understanding Religious Conversion. New Haven CT: Yale University Press.
3. John Lofland and Norman Skonovd. ( 1981). Conversion Motifs. Journal for social scientific of Religion. Vol: 20, p373 – 385. Cambridge University Press.
4. Robert. F.J. ( 1985 ). Some Psychology factors in Religious Conversion. University of Chicago Press
5. Wilson. Monica( 1971). Religious Conversion and transformation of Society . Cambridge University Press
6. Hefner. Robert ( 1993 ). Conversion to Christianity: Historical and Anthropological Perspectives. Berkeley: University of California Press.
7. Levtzion, Nehemia, editor, Conversion to Islam, New York: Holmes & Meier, 1979
8. Fisher, Humphrey, J. "The Juggernaut's Apologia: Conversion to Islam in Black Africa," Africa, vol. 55, no. 2, 1985.
9. Machalek . R and Snow D. ( 2003 ) Conversion to new religious movwments. Berkeley, University of California Press.
10. J. T. Richardson. ( 1991 ). Cult/ Brainwashing cases and the freedom of religion. Journal of Church and State. No: 33. P55 - 74
11. B. Kilbourne and J.T. Richardson ( 1999) Paradigm Conflict, types of Conversion, and Conversion theories. Social Analysis.
12. Morrison, Karl,( 1992) Understanding Conversion, Charlottesville: University of Virginia Press,
13. Scobie .G.E. ( 1993 )Theory and Types Religious Convesion. Journal ò Behavioral Science. No: 01. P.265 - 271
14. D. Snow and C.L. Phillips( 1980 ). The Lofland – Stark Conversion Model social problems. Journal for the Scientific study of religion. No: 24 p. 430 – 437
15. R. Straus. ( 1979 ). Religious Conversion as a personal and collective Accomplishment – sociological Analysis. Journal for the Scientific study of religion. No: 24 p. 158 - 165
16. N.S.Capustine. ( 1984 ). Sự tiến triển đặc biệt của tôn giáo. Nxb. Tư tưởng Matxcơva. ( bản tiếng Nga )
17. Muray Rubinstein. (2004.)New religious movements in Viet Nam, Philippnes and Indonesia. University Oxford. USA,
18. Phong trào tôn giáo mới”.(2005). Bộ từ điển bách khoa toàn thư về tôn giáo ( Encyclopedia of Religion, Vol10. Mac Millan USA, ,
19. Bryan Wilson.( 1979)Phong trào tôn giáo mới: thách thức và ứng phó” ( Reigious Movements: Challenge and Response). Nxb St. Martin’s. New York
20. Christopher Partridge.( 2006 ) Bách khoa toàn thư về các tôn giáo mới (The Encyclopedia of New Religions). Lion Hudson Plc
21. Gordon J. Melton.( 2006 ) Bách khoa toàn thư về tôn giáo ở Mỹ, mục Phong trào tôn giáo mới ( Encyclopedia 0f American religions )Nxb Oxford, London.
22. Nobutaka.( 1991 ) Các tác phẩm đương đại về tôn giáo Nhật Bản. Viện Văn hóa và văn học cổ điển, Đại học Kokugakuin. Nhật Bản.
23. Gooren, H. (2007a). Đánh giá lại các phương pháp thông thường vể chuyển đổi: Hướng tới một tổng hợp mới Tạp chí Nghiên cứu khoa học của Tôn giáo, 46 (3),
24. Hiebert, P. G. (1978). Chuyển đổi, văn hóa và nhận thức .Hoàn cảnh chuyển đổi. Berkeley: University of California Press.
25. Kim, U., Yang, K., & Hwang, K. (Eds). . (2006) tâm lý học bản địa và văn hóa: Tìm hiểu về người cải đạo trong bối cảnh. New York: Springer.
26. Rambo, LR (1993). hiểu biết về Chuyển đổi tôn giáo. New Haven: Yale University Press.
27. Hua, Y. (华桦) (2008).大学生信仰基督教状况调查-以上海部分高校大学生为例 (một điền dã về niềm tin Kitô giáo giữa các sinh viên đại học tại Đại học Thượng Hải ) .青年研究 ( Tạp chí nghiên cứu thanh niên ) 1,27–34.
28. . Li, C.(李成), & Peng, J. (彭健欣). (2008).大学生信仰基督的背后因素(Những động lực cơ bản cho sinh viên đại học chuyển đổi sang Thiên Chúa giáo ). .法制与社会 (Tạp chí Hệ thống pháp lý và xã hội), 31, 318.
29. Wang, K. (王康), & Feng, Q. (冯群). (2010).大学本科生基督新教信仰状况调查(Một nghiên cứu khảo sát về sinh viên đại học chuyển đổi sang đạo Tin Lành ).界宗教文化 (Tạp chí tôn giáo và văn hóa thế giới ),4,70–77.


Hình ảnh
RANDOM_AVATAR
Trương Phan Châu Tâm
 
Bài viết: 34
Ngày tham gia: Thứ 2 23/09/13 20:20
Cảm ơn: 11 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Gửi bàigửi bởi Trương Phan Châu Tâm » Thứ 6 13/03/15 1:49

Bài tập 4: Chọn một khái niệm cơ bản trong đề tài nghiên cứu của mình đẻ xây dựng định nghĩa (trình bày theo 7 bước)
Định nghĩa Chuyển đổi Tôn giáo:
Bước 1: Tìm và phân loại tất cả những định nghĩa hiện có:
Các học giả phương Tây
- Căn cứ theo Lewis. R. Rambo (2009). Understanding Religions Conversion. New Haven Yale, tr. 53: định nghĩa của tâm lý thần học: “Chuyển đổi tôn giáo là một họat động của chủ thể như một sự rối lọan tâm thần, trong đó trí tuệ mất tự chủ, mất sự kiểm sóat của cảm xúc, tình cảm và sinh ảo giác.” (1)
- Theo tài liệu trên, tr. 55: Định nghĩa xã hội học: “Chuyển đổi tôn giáo là một hiện tượng văn hóa – xã hội mà kết quả là sự dịch chuyển, từ bỏ tôn giáo này để gia nhập một tôn giáo khác của một cộng đồng, nhóm người.” (2)
- Theo tài liệu trên, tr. 56: Định nghĩa tâm lý học về chuyển đổi tôn giáo: “là sự thay đổi nhận thức, tình cảm, niềm tin tôn giáo dẫn đến sự dịch chuyển, thay đổi tôn giáo ở cấp độ cá nhân và xã hội”(3)
- Theo tài liệu trên, tr. 57: Định nghĩa Triết học – tôn giáo: “ Chuyển đổi tôn giáo là một quá trình chuyển từ hệ thống tôn giáo này sang một hệ thống tôn giáo khác trong một cộng đồng xã hội, phản ứng lại sự khủng hỏang, biến động lớn của đời sống xã hội.”(4)
Học giả phương Đông
Nhà Tôn giáo học Trung Quốc, Mã Đại Cát trong cuốn: “Tôn giáo học thông luận” cho rằng: “Chuyển đổi tôn giáo là một hình thức vận động tiến triển tinh thần, phản ánh những biến đổi của tổng thể đời sống xã hội, mà cách thức là sự dịch chuyển, đáp ứng nhu cầu tinh thần của xã hội đương đại.” (Lã Đại Cát (1989), Tôn giáo học thông luận, Nxb Khoa học xã hội Trung Quốc, tr.175) (5)

Bước 2: Phân tích từng (nhóm) định nghĩa theo các yêu câu của định nghĩa:
Các định nghĩa có phạm vi bao quát cao, không định nghĩa vòng, không dùng phủ định, nhưng có một số định nghĩa chưa cụ thể.

Bước 3: Phân loại các định nghĩa, xác định những nét nghĩa chung, những đặc trưng sai/ thiếu:
- Định nghĩa 1: cực đoan, mang sắc thái kỳ thị, “...hoạt động của chủ thể” -> là hoạt động gì?
- Định nghĩa 2: “...của một cộng đồng, nhóm người”-> chưa đề cập đến cấp độ các nhân
- Định nghĩa 3: chưa nêu ra được nguyên nhân dẫn đến sự chuyển đổi tôn giáo
- Định nghĩa 4: cũng chưa nêu ra được nguyên nhân dẫn đến sự chuyển đổi tôn giáo, nhưng có nhắc đến mục đích của việc chuyển đổi tôn giáo.
- Định nghĩa 5: không thấy nói đến chủ thể của việc chuyển đổi tôn giáo

Bước 4: Tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành

Bước 5: xác định đặc trưng giống:
- Quá trình thay đổi nhận thức

Bước 6: xác định đặc trưng loài:
- Sự dịch chuyển, thay đổi tôn giáo
- Chủ thể: cá nhân, cộng đồng, nhóm người
- Đáp ứng nhu cầu tinh thần của xã hội đương đại
 sản phẩm sơ bộ: “Chuyển đổi tôn giáo là quá trình thay đổi nhận thức do các biến động lớn trong xã hội, dẫn đến việc dịch chuyển tôn giáo của cá nhân hay xã hội.”

Bước 7: lập sơ đồ
RANDOM_AVATAR
Trương Phan Châu Tâm
 
Bài viết: 34
Ngày tham gia: Thứ 2 23/09/13 20:20
Cảm ơn: 11 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Gửi bàigửi bởi Trương Phan Châu Tâm » Thứ 6 13/03/15 2:11

Bài tập 5: Chọn 1 khái niệm/ sự việc/ hiện tượng trong đề tài và một đối tượng có liên quan, tiến hành so sánh tìm các điểm tương đồng và dị biệt, lập bảng.



Hình ảnh
RANDOM_AVATAR
Trương Phan Châu Tâm
 
Bài viết: 34
Ngày tham gia: Thứ 2 23/09/13 20:20
Cảm ơn: 11 lần
Được cám ơn: 4 lần

Re: Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Gửi bàigửi bởi hoangmanhtuongncsk8 » Thứ 7 21/03/15 21:18

Chào Tâm
Anh là giáo viên dạy tôn giáo học, vì vậy cũng rất quan tâm đến vấn đề chuyển đổi tôn giáo hiện nay nên rất thích chủ đề của em. Tuy nhiên đọc phần đề cương, anh thấy em bố cục như vậy chưa thể hiện được hướng tiếp cận văn hóa học như em dự kiến mà anh thấy giống xã hội học hơn. Và số chương em kết cấu như vậy thì sau này viết khó lắm, ví dụ: Chương 4, anh nghĩ chương này chỉ nên bố trí vào 1 mục thôi và tiểu mục 4 chương 4 nên lồng ghép vào 3 mục trên, vì cả 3 mục trên nó đều liên quan đến phát triển bền vững,
....Một vài góp ý ban đầu, anh hy vọng sẽ giúp ích cho em thực hiện tốt đề tài này
RANDOM_AVATAR
hoangmanhtuongncsk8
 
Bài viết: 46
Ngày tham gia: Thứ 3 27/01/15 14:44
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 3 lần

Re: Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Gửi bàigửi bởi LuuTuanAnh » Thứ 3 24/03/15 20:45

Hi em Châu Tâm và mình xin chào các anh chị. Mới biết em Tâm có bài làm trên diễn đàn cho môn của Thầy, nên lên đây tìm hiểu và có chút đóng góp cho em. Em xem thử ý kiến của anh có hợp lý hok, cũng chỉ là chia sẻ thôi, cuối cùng vẫn là em chọn lựa, hi.
Anh sẽ nói về bài tập 1 trước nha. Trong bài tập 1, anh cũng chỉ xin nói về tên đề tài.
Anh thấy tên đề tài chưa ổn lắm em, cả về cấu trúc lẫn từ ngữ.
- Từ “tôn giáo”, anh thấy lớn quá em. Vì từ này có phạm vi quá lớn nên sẽ khó cho em nếu không xác định đúng chủ thể văn hóa. Anh nghĩ em nên xác định một tôn giáo nào đó cụ thể, đương nhiên nếu vẫn cứ để “tôn giáo” thì sẽ rộng lớn cho việc khai thác ý tưởng về đề tài của em, nhưng anh nghĩ càng cụ thể thì càng sâu em à.
- Anh có thể đề xuất em thay từ “chuyển đổi” thành “sự chuyển đổi” (mà bản thân từ “chuyển đổi” này cũng cần làm rõ nha em, gồm "chuyển", "đổi" và "chuyển đổi"). Như anh được học với Thầy, thì một vài động từ có thể đặt ở vị trí đầu tiên trong tên đề tài được, em nên xin thêm ý kiến từ Thầy. Ở đây, anh nghĩ em cũng nên xác định rõ là chuyển đổi cái gì hay cái gì chuyển đổi thì tốt hơn, chẳng hạn “sự chuyển đổi về/trong niềm tin tôn giáo” hay “sự chuyển đổi từ niềm tin Phật giáo sang niềm tin Thiên chúa giáo của người Việt Tây Nam Bộ từ/dưới góc nhìn/độ văn hóa (học)” hay gì gì đóa :D.
- Cụm từ “ở Tây Nam Bộ, Việt Nam”, em không nên để dấu phẩy (,) ở đây, dễ làm hiểu nhầm là em sẽ xét cả 2 trường hợp: Tây Nam Bộ và Việt Nam. Anh nghĩ em nên thay bằng “người Việt (vùng) Tây Nam Bộ” hay “người (nào đó) (vùng) Tây Nam Bộ Việt Nam” hoặc “người (nào đó) (vùng) Tây Nam Bộ - Việt Nam”.
- Cụm từ “tiếp cận từ văn hóa học”, anh nghĩ không nên có dấu gạch ngang (-) ở phía trước như vậy, vả lại cụm từ này cũng không chính xác. Anh nghĩ em nên viết là “từ góc nhìn/độ văn hóa (học)”.
Khi em xác định được cụ thể đối tượng nghiên cứu và chủ thể văn hóa của đề tài thì anh nghĩ tên đề tài của em sẽ cô đọng và khoa học hơn, chứ bây giờ anh thấy nó còn sao sao đóa em, hik.
- Anh thêm 1 ý kiến nữa, nếu em chỉ làm về "văn hóa nhận thức", thì ngay trong tên đề tài hoặc trong đối tượng nghiên cứu em nên nêu rõ. Chứ nếu không thì anh nghĩ với tên đề tài như của em thì không chỉ có văn hóa nhận thức đâu em, còn văn hóa ứng xử, văn hóa tổ chức, văn hóa đối phó, văn hóa sùng bái, thậm chí có cả văn hóa lưu luyến... nữa đó em.
Bên trên là một vài chia sẻ với em, mong em thuận lợi trong môn học và trong cả việc làm luận án.
Hạnh phúc khi tôi được ngắm nhìn ...

Lưu Tuấn Anh
刘俊英
りゅうとしひで (劉俊英)
RANDOM_AVATAR
LuuTuanAnh
 
Bài viết: 154
Ngày tham gia: Thứ 6 04/01/08 17:55
Cảm ơn: 26 lần
Được cám ơn: 11 lần

Trang kế tiếp

Quay về Phương pháp học tập và nghiên cứu VHH

Ai đang trực tuyến?

Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào đang trực tuyến3 khách

cron