Ngôi chùa truyền thống trong văn hoá người Hàn ở Hàn Quốc

Đây là nơi các thành viên Diễn đàn trao đổi các vấn đề về phương pháp luận và phương pháp học tập và nghiên cứu văn hoá học...

Ngôi chùa truyền thống trong văn hoá người Hàn ở Hàn Quốc

Gửi bàigửi bởi dinh huyen ca14 » Chủ nhật 29/03/15 22:51

Ngôi chùa truyền thống trong văn hoá người Hàn ở Hàn Quốc
Bài tập môn: Phương pháp nghiên cứu khoa học
GVHD: GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm
HVCH: Đinh Thị Huyền
Lớp: Châu Á học 2014
MSHV : 0305151403

Bài tập 1: Chọn 1 đề tài nghiên cứu cho mình và phân tích đề tài.

• Tên đề tài:
Ngôi chùa truyền thống trong văn hoá người Hàn ở Hàn Quốc
1. Phân tích cấu trúc tên đề tài
Ngôi chùa truyền thống trong văn hoá ngươì Hàn ở Hàn Quốc
2. Xác định đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu: Ngôi chùa
Phạm vi nghiên cứu: Văn hóa người Hàn
Thời gian : Truyền thống
Không gian : Hàn Quốc
Chủ thể : Người Hàn
3. Lập sơ đồ


4. Xác định các cặp đối lập cơ bản:

Ngôi chùa >< Đình, Miếu, Nhà Thờ…
Truyền thống >< Hiện đại
Văn hoá Người Hàn >< Văn hoá Người Việt, Các nước Phương Đông khác
Ngôi chùa ở Hàn Quốc >< Ngôi chùa ở Việt Nam


Hình ảnh
RANDOM_AVATAR
dinh huyen ca14
 
Bài viết: 7
Ngày tham gia: Thứ 6 23/01/15 17:42
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 1 lần

Re: Ngôi chùa truyền thống trong văn hoá người Hàn ở Hàn Quố

Gửi bàigửi bởi dinh huyen ca14 » Chủ nhật 29/03/15 23:08

Bài tập 2: Định vị đối tượng và lập đề cương chi tiết cho đề tài đã chọn
* Tên đề tài : Ngôi chùa truyền thống trong văn hoá người Hàn ở Hàn Quốc
* Định vị đối tượng nghiên cứu : Ngôi chùa
* Đề cương chi tiết :
Mục lục
Dẫn nhập
1. Lý do chọn đề tài
Cũng như hầu hết các nước phương Đông, khi Phật giáo chưa du nhập vào Hàn Quốc thì Nho giáo đã có mặt và bám rễ sâu trong đời sống văn hoá xã hội đất nước này. Mặc dù vậy, Phật giáo cũng có mặt trên đất nước Hàn Quốc tương đối sớm và có vai trò quan trọng trong đời sống xã hội người dân Hàn Quốc. Gắn liền với sự hình thành của Phật giáo là sự hình thành và phát triển của các chùa, đền, miếu… Trong các kiến trúc tôn giáo ở Hàn Quốc, nơi thờ Phật được gọi là chùa (sachal) phân biệt với đền, miếu hay nhà thờ, chỉ nơi thờ các vị thần trong các tín ngưỡng và tôn giáo khác. Ngôi chùa xuất hiện như là một dấu ấn quan trọng của Phật giáo Hàn Quốc và trở thành hình ảnh quen thuộc trong đời sống dân cư nơi đây. Ngôi chùa trong đời sống tôn giáo tín ngưỡng đó là một điều tất yếu, ngôi chùa hiện diện trong ngôn ngữ đời thường, ngôi chùa hiện diện trong văn học, thơ ca, trong hội hoạ và điêu khắc…
Vì vậy việc nghiên cứu ngôi chùa truyền thống ở Hàn Quốc chính là tìm hiểu các giá trị văn hoá của dân tộc Hàn nói chung và văn hoá Phật giáo nói riêng. Và đó cũng là lý do thứ nhất để người viết lựa chọn ngôi chùa truyền thống trong văn hoá người Hàn làm đối tượng để nghiên cứu.
Mặt khác người viết cũng muốn tìm hiểu để so sánh đối chiếu sự tương đồng và khác biệt giữa các ngôi chùa truyền thống của Hàn Quốc với các ngôi chùa truyền thống ở Việt Nam và các nước Phương Đông khác. Đó là lý do thứ hai để người viết quyết định chọn đề tài này.
2. Lịch sử vấn đề
Những nghiên cứu về ngôi chùa nói chung và ngôi chùa ở Hàn Quốc nói riêng không phải là vấn đề hoàn toàn mới. Theo những tài liệu mà người viết tiếp cận được thì trước đây đã có một số công trình bài viết, ghi chép có liên quan đến ngôi chùa . Có thể kể khái quát các công trình này theo một số hướng sau.
Hướng thứ nhất nghiên cứu ngôi chùa như là một cơ sở tu hành của các nhà sư Phật giáo. Các tác giả của các công trình nghiên cứu này đa phần là các nhà sư Phật giáo. Có thể kể đến một số công trình ở Việt Nam như Việt Nam Phật giáo sử lược của Thích Mật Thể, Lịch sử Phật giáo Việt Nam của Thích Minh Tuệ. Ở Hàn Quốc có Lịch sử Phật giáo Hàn Quốc của Chun Bye gil và Nguồn gốc và sự hình thành Phật giáo Hàn Quốc của Chung Youn Jo … Trong các công trình nay, ngôi chùa chủ yếu được tiếp cận từ phương diện lịch sử, gắn với quá trình hình thành, phát triển của Phật giáo Việt Nam và Hàn Quốc trong suốt chiều dài lịch sử.
Một hướng nghiên cứu khác là tiếp cận ngôi chùa từ phương diện kiến trúc. Theo hướng nghiên cứu này có thể kể đến các công trình sau. Kiến trúc Phật giáo Việt Nam của tác giả Nguyễn Bá Lăng và ở Hàn Quốc có Nghiên cứu kiến trúc chùa truyền thống Hàn Quốc của tác giả Ly Song To.
Trong số những công trình nghiên cứu đó phải kể đến tác phẩm đồ sộ nhất Chùa Việt Nam của tập thể tác giả Hà Văn Tấn, Nguyễn Ngọc Long, Nguyễn Văn Kự (2008) tác giả đề cập đến lịch sử, văn hoá, kiến trúc … của từng ngôi chùa cụ thể ở ba miền Bắc Trung Nam của Việt Nam. Còn về Phía Hàn Quốc hiện nay vẫn còn rất ít các tác phẩm nghiên cứu về đề tài này.
3. Mục đích nghiên cứu
Tìm hiểu các giá trị và đặc trưng văn hoá của ngôi chùa trong văn hoá người Hàn. Nghiên cứu ngôi chùa nhằm nhận diện đặc điểm văn hoá Phật giáo Hàn Quốc từ đó góp phần nhận diện đặc điểm văn hoá Phật giáo Hàn Quốc và rộng hơn là văn hoá Hàn Quốc. Từ kết quả của đề tài này người viết mong muốn góp tiếng nói của mình cho việc gìm giữ và phát huy các giá trị văn hoá của ngôi chùa như một bộ phận quan trọng của di sản văn hoá dân tộc Hàn.
4. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
Căn cứ trên những nguồn từ liệu tương đối đa dạng và phong phú cùng với việc khảo sát đối tượng ở các hệ phái Phật giáo khác nhau tồn tại ở Hàn Quốc và Việt Nam. Người viết sẽ mang lại cho người đọc một cái nhìn tương đối hệ thống và toàn diện về ngôi chùa người Hàn ở Hàn Quốc. Điều mà các công trình trứơc đây chưa có điều kiện giời thiệu hoặc đi sâu nghiên cứu.
Bài viết có thể làm tài liệu tham khảo cho những người quan tâm hay tiếp tục đi sâu nghiên cứu đầy đủ và toàn diện về đối tượng.
5. Phương pháp nghiên cứu
Để triển khai nghiên cứu và thực hiện đề tài này, người viết sử dụng những phương pháp sau.
Phương pháp hệ thống. Phương pháp này đặt đối tượng nghiên cứu trong sự tương thuộc với các thành tố văn hoá khác của cộng đồng người Hàn Quốc . Nhờ đó rút ra được sự ảnh hưởng của cộng đồng với sự hình thành các đặc trưng văn hoá của ngôi chùa, đồng thời cũng thấy được những tác động của ngôi chủa lên toàn bộ đời sống cộng đồng nơi đây.
Phương pháp so sánh. Ở đây Phương pháp so sánh được người viết sử dụng chủ yếu là so sánh nội văn hoá. Tuy vậy, nhiều chỗ trong bài viết, người viết cũng sử dụng phương pháp so sánh liên văn hoá nhằm làm sáng tỏ một số vấn đề mà đề tài quan tâm. Đây là phương pháp chủ yếu và trọng tâm nhất, thông qua đó người viết mô tả và lý giải, rút ra những đặc trưng cơ bản nhất của ngôi chùa truyền thống Hàn Quốc.
Ngoài ra vì đề tài có liên quan đến nhiều khía cạnh thuộc các chuyên ngành khác như sử học, ngôn ngữ học, văn học, kiến trúc mỹ thuật … nên người viết còn sử dụng hướng tiếp cận liên ngành như là một phương pháp nghiên cứu trong bài viết, nhằm lý giải vấn đề một cách sâu sắc và toàn diện hơn.
6. Bố cục luận văn
Luận văn bao gồm mở đầu, kết luận và ba chương.
Chuơng 1. Những vấn đề lý luận và thực tiễn.
Trong chương này, ngoài việc trình bày khái quát cách hiểu khái niệm tôn giáo, văn hoá tôn giáo và xem xét ngôi chùa như bộ phận cấu thành của một tôn giáo .
Trên cơ sở lý luận và thực tiễn này, luận văn tiếp tục đi vào tìm hiểu ngôi chùa truyền thống ở Hàn Quốc trong hệ toạ độ văn hoá thời gian, không gian và chủ thể. Nội dung này thể hiện qua hai chương kế tiếp của luận văn.
Chương 2. Ngôi chùa truyền thống Hàn Quốc nhìn từ thời gian và không gian văn hoá.
Ở chương này, luận văn đi sâu vào tìm hiểu quá trình lịch sử đồng thời luận vặ cũng mô tả, lý giải những kiến trúc điêu khắc mỹ thuật … và cách thờ tự của ngôi chùa truyền thống Hàn Quốc.
Chương 3. Ngôi chùa truyền thống Hàn Quốc nhìn từ chủ thể văn hoá.
Ở chương này, ngoài việc tìm hiểu vai trò và những tác động ảnh hưởng của ngôi chùa trong đời sống văn hoá, xã hội Hàn Quốc. Luận văn còn khảo sát đối tượng qua các phương diện thuộc đời sống tinh thần của cộng đồng cư dân Hàn Quốc nhằm thấy được sự ảnh hưởng sâu rộng của ngôi chùa trong đời sống văn hoá xã hội Hàn Quốc.

Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1 Cơ sở lý luận
1.1.1 Tôn giáo
1.1.2 Văn hoá tôn giáo
1.1.3 Ngôi chùa như một cơ sở tôn giáo
1.1.4 Vùng văn hoá và văn hoá vùng
1.2 Định vị văn hoá người Hàn Quốc
Chương 2 Ngôi chùa truyền thống của người Hàn Quốc nhìn từ thời gian và không gian văn hoá.
2.1 Ngôi chùa người Hàn Quốc nhìn từ thời gian văn hoá
2.1.1 Sự hình thành ngôi chùa ở Hàn Quốc
2.1.2 Ngôi chùa Hàn Quốc trong tiến trình Phật giáo Hàn Quốc
2.2 Ngôi chùa Hàn Quốc nhìn từ không gian văn hoá
2.2.1 Không gian xung quanh ngôi chùa
2.2.2 Không gian trong khuôn viên ngôi chùa
2.2.3 không gian nội thất ngôi chùa
Chương 3 Ngôi chùa truyền thống Hàn Quốc nhìn từ chủ thể văn hoá3.1 Vai trò của ngôi chùa trong đời sống người Hàn Quốc
3.1.1 Trong đời sống tâm linh
3.1.2 Trong đời sống văn hoá xã hội
3.2 Ngôi chùa trong tâm thức người Hàn Quốc
3.2.1 Ngôi chùa trong văn chương Hàn Quốc
3.2.2 Ngôi chùa trong nghệ thuật
3.2.2.1 Ngôi chùa trong hội hoạ điêu khắc
3.2.2.2 Ngôi chùa trong nghệ thuật điện ảnh
RANDOM_AVATAR
dinh huyen ca14
 
Bài viết: 7
Ngày tham gia: Thứ 6 23/01/15 17:42
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 1 lần

Re: Ngôi chùa truyền thống trong văn hoá người Hàn ở Hàn Quố

Gửi bàigửi bởi dinh huyen ca14 » Chủ nhật 29/03/15 23:16

Bài tập 3: Sưu tầm tư liệu đa ngành, đa công dụng, đa ngôn ngữ, đa chủng loại … một cách hệ thống phục vụ cho đề tài nghiên cứu khoa học đã chọn.
Tài liệu tiếng Hàn
1. Kim Pong Ryong (1999), 이땅에새겨진정신 ( Tín ngưỡng bản địa),Nhà xuất bản Đại học Soul Hàn Quốc.
2. Kim Pong Ryong (1989), 조선신대사찰건축의전각구성과배치형식연구( Nghiên cứu so sánh kiến trúc chùa thời kỳ Chosol), Luận văn thạc sỹ trường Đại học Soul
3. Kim Uol Ryong(1994) 한국미술문화의이해(Tìm hiểu về văn hoá mỹ thuật Hàn Quôc), Nhà xúât bản mỹ thuật
4. 이동도Ly Tong To(2001), [i]한국전통사찰건축감상방법연구(Nghiên cứu kiến trúc chùa truyền thống Hàn Quốc), [/i]Nhà xuất bản Phật giáo Hàn Quốc
5. Hong You Sik(1986) 한국의불교미술( Mỹ thuật Phật giáo Hàn Quốc), Nhà xuất bản văn hoá chính trị Hàn Quốc
6. Chang Kyong Ho(1992)한국의전통건축 (Kiến trúc truyền thống Hàn Quốc), Nhà xuất bản văn hoá Hàn Quốc
7. Chu Nam Chol(1999), 한국의목저건축(Nhập môn kiến trúc Hàn Quốc), Nhà xuất bản đại học Soul.
8. An Yong Pe(1980) 한국건축의외부공간 (Không gian khuôn viên chùa Hàn Quốc), Nhà xuất bản văn hoá Hàn Quốc.
9. Co yu Sop(1999), 한국건축미술사초고( Cơ sở mỹ thuật kiến trúc Hàn Quốc), Viện nghiên cứu văn hoá Hàn Quốc.
10. Song Min Ku (1990), 한국의옛조형의미(Góc nhìn văn hoá Hàn Quốc xưa và nay), Viện văn hoá Hàn Quốc.
11. Chong In Kuk(1978), 한국사찰건축양식( Lý Luận về kiến trúc chùa Hàn Quốc), Nhà xuất bản văn hoá Hàn Quốc.
12. Kim Hyon Chu(1991), 사찰, 그속에깃든의미( Nghiên cứu chùa Hàn Quốc), Nhà xuất bản Phật giáo Hàn Quốc.

Tài liệu tiếng việt
1. Đặng Thị Phong Lan(2010), Nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc chùa Thầy : luận án Tiến sĩ, Viện Nghiên cứu Văn hóa (Viện Khoa học Xã hội Việt Nam)
KHXG : U113(1):K0 NGH250T
2. Nguyễn Anh Cường (2008), Ngôi chùa trong văn hóa người Việt ở Bắc Bộ : luận văn Thạc sĩ, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn
3. Phạm Hoài Phong(2012) Ngôi chùa trong văn hóa người Việt ở Nam Bộ, Luận văn Thạc sĩ, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn (Đại học Quốc gia Tp. Hồ Chí
4. Văn Tấn, Nguyễn Văn Kự, Phạm Ngọc Long(1993) Chùa Việt Nam = Buddhist temples in Vietnam, Nhà xuất bản Văn Hóa Thông Tin.
5. Nguyễn Bá Lăng (1972), Kiến trúc phật giáo Việt Nam, Viện Đại học Vạn Hạnh.

1.http://korean.nonsan.go.kr/korean.do?mno=sub02_03_01
2.http://mahan.wonkwang.ac.kr/nonmun/2005non/9.htm
3.https://www.google.com.vn/url?sa=t&rct...Gc&cad=rja
4.http://www.google.com.vn/url?sa=t&rct=jSg&cad=rja
5.http://luanvan.co/luan-van/nho-giao-761/
6.http://www.youtube.com/watch?v=_yNgMC7bbe0
7.http://www.youtube.com/watch?v=NpR2hsPJGVE

• Sử dụng Document map :
RANDOM_AVATAR
dinh huyen ca14
 
Bài viết: 7
Ngày tham gia: Thứ 6 23/01/15 17:42
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 1 lần

Re: Ngôi chùa truyền thống trong văn hoá người Hàn ở Hàn Quố

Gửi bàigửi bởi dinh huyen ca14 » Chủ nhật 29/03/15 23:26

Bài tập 4
Chọn một khái niệm cơ bản trong đề tài NC để xây dựng định nghĩa( trình bày theo 7 bước và lập sơ đồ)
1. Tìm và phân loại tất cả những định nghĩa hiện có
- Từ điển tiếng Việt của Lê Văn Hảo: Chùa có nghĩa là cơ sở hoạt động và truyền bá Phật giáo.
- Theo sách của Hà Văn Tấn: Chùa là nơi thờ Phật được phân biệt với đền, miếu hay nhà thờ, chỉ nơi các vị thần trong các tín ngưỡng và tôn giáo khác.
- Trong tiếng Việt cổ, còn có từ chiền (chữ Nôm: 廛 hoặc 纏). Ngày nay từ này còn trong từ chùa chiền, chỉ chung các kiến trúc Phật giáo.
- Theo sách Phật học: Chùa là nơi tượng trưng cho Tam Bảo(Phật, Pháp, Tăng). Nhưng nơi nào chỉ có tượng Phật và kinh sách thôi mà kkhông có chư Tăng thì không được gọi là Tam Bảo. Chùa là nơi thoát tục của người trần tục.
- Theo Ly Song To(Hàn Quốc): Chùa là nơi lưu giữ những bức tượng mang đặc tính riêng của Phật giáo. Là nơi tôn nghiêm để các phật tử cử hành những nghĩ lễ mang tính giáo lý.
2. Phân tích từng nhóm định nghĩa theo các yêu cầu của định nghĩa
    Lê Văn Hảo Chùa có nghĩa là cơ sở hoạt động và truyền bá Phật giáo.
    Ưu : Ngắn, dễ hiểu
    Nhược : Không cụ thể xúc tích, chung chung
    Hà Văn Tấn Chùa là nơi thờ Phật được phân biệt với đền, miếu hay nhà thờ, chỉ nơi các vị thần trong các tín ngưỡng và tôn giáo khác. còn có từ chiền (chữ Nôm: 廛 hoặc 纏). Ngày nay từ này còn trong từ chùa chiền, chỉ chung các kiến trúc Phật giáo Ưu: có sự khác biệt với đình, miếu..
    Nhược: chưa đầy đủ
    Sách Phật giáo Chùa là nơi tượng trưng cho Tam Bảo(Phật, Pháp, Tăng). Nhưng nơi nào chỉ có tượng Phật và kinh sách thôi mà không có chư Tăng thì không được gọi là Tam Bảo. Chùa là nơi thoát tục của người trần tục. Ưu: làm rõ về mặt tôn giáo
    Nhược: Chưa nêu rõ
    Ly Song To - Chùa là nơi lưu giữ những bức tượng mang đặc tính riêng của Phật giáo. Là nơi tôn nghiêm để các phật tử cử hành những nghi lễ mang tính tôn giáo.
    Ưu: ngắn gọn,đầy đủ
    Nhược: Chưa có sự khu biệt với : miếu, đình…
Lê Văn Hảo Chùa có nghĩa là cơ sở hoạt động và truyền bá Phật giáo.
Ưu : Ngắn, dễ hiểu
Nhược : Không cụ thể xúc tích, chung chung
Hà Văn Tấn Chùa là nơi thờ Phật được phân biệt với đền, miếu hay nhà thờ, chỉ nơi các vị thần trong các tín ngưỡng và tôn giáo khác. còn có từ chiền (chữ Nôm: 廛 hoặc 纏). Ngày nay từ này còn trong từ chùa chiền, chỉ chung các kiến trúc Phật giáo Ưu: có sự khác biệt với đình, miếu..
Nhược: chưa đầy đủ
Sách Phật giáo Chùa là nơi tượng trưng cho Tam Bảo(Phật, Pháp, Tăng). Nhưng nơi nào chỉ có tượng Phật và kinh sách thôi mà không có chư Tăng thì không được gọi là Tam Bảo. Chùa là nơi thoát tục của người trần tục. Ưu: làm rõ về mặt tôn giáo
Nhược: Chưa nêu rõ
Ly Song To - Chùa là nơi lưu giữ những bức tượng mang đặc tính riêng của Phật giáo. Là nơi tôn nghiêm để các phật tử cử hành những nghi lễ mang tính tôn giáo.
Ưu: ngắn gọn,đầy đủ
Nhược: Chưa có sự khu biệt với : miếu, đình…
3. Phân loại định nghĩa, xác định những nét chung có thể tiếp thu, những đặc trưng sai thiếu cần sửa chữa, bổ sung.
- Theo chức năng: + Lê Văn Hảo: Đặt vấn đề tìm hiểu nghĩa của từ này trong nghĩa đương đại của nó.
+ Hà Văn Tần: Đưa ra nguồn gốc của từ, nói được chức năng của từ.
+Sách Phật giáo: Chỉ nêu được chức năng của từ xét từ cái nhìn của tín đồ phật giáo.
+Lý Song To: Nêu được chức năng của từ, cụ thể và đầy đủ.
- Theo đặc trưng: Bốn định nghĩa trên nói đến đặc điểm của chùa.
4. Tìm tất cả cách sử dụng khái niệm hiện có
Chùa dùng để nhận dạng, phân biệt với đền, miếu, nhà thờ…
Phạm trù chùa được dùng trong việc thờ cúng Phật.
5. Xác định đặc trưng loại: - Nhận dạng
- Phân biệt
- Hình thức giá trị
RANDOM_AVATAR
dinh huyen ca14
 
Bài viết: 7
Ngày tham gia: Thứ 6 23/01/15 17:42
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 1 lần

Re: Ngôi chùa truyền thống trong văn hoá người Hàn ở Hàn Quố

Gửi bàigửi bởi fafilm » Thứ 4 01/04/15 21:36

Chào chị ,

Em thấy hình ở bài tập 1 của chị không xem được hay sao đấy , chị coi lại thử xem sao nhé.

Fafilm
Hình đại diện của thành viên
fafilm
 
Bài viết: 24
Ngày tham gia: Thứ 4 08/10/14 21:28
Cảm ơn: 0 lần
Được cám ơn: 1 lần


Quay về Phương pháp học tập và nghiên cứu VHH

Ai đang trực tuyến?

Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào đang trực tuyến16 khách

cron