Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

[Nguyễn Thảo]

Dear chị Tâm,
Em có vài ý kiến nhỏ cho chị. Trong tiểu mục 1.1 Nên chỉ ghi là " Lt về văn hoá và văn hoá tộc người" thôi, chị bỏ đi cụm phân vùng Tây Nam Bộ nha. Vì em nghĩ lý thuyết khái quát cho nhiều trường hợp chứ không có lý thuyết tộc người cho Vùng. Lt tộc người dành cho từng tộc người. Còn để nói về vùng Tây Nam Bộ chị có thể dùng lý thuyết địa văn hoá.
Em thấy đề tài chị rất tâm huyết. Chúc chị thành công!

[QuachThuyenNhaUyen]

Em chào chị,

Em cũng có vài ý kiến góp ý về đề tài của chị. Về chương 2, em nghĩ là mình có thể nêu thực trạng trước rồi sau đó giải thích nguyên nhân được không? Em nghĩ vậy sẽ hợp lý hơn vì khi đi nghiên cứu thì mình sẽ thấy thực trạng trước mà?
Về chương 4, em có thắc mắc là vấn đề "nguy cơ về việc mất bản sắc..." có nên được đề cập không? Vì theo em nghĩ qua thời gian, một cộng đồng có sự thay đổi là tất yếu, quan trọng là cư dân ở đó họ cảm thấy việc lựa chọn theo tôn giáo mới có thể giúp cuộc sống của họ tốt hơn không thôi, chứ chắc gì mình nghĩ là giữ gìn tôn giáo truyền thống thì sẽ giữ gìn được bản sắc là đúng và tốt cho họ?
Em thì em nghĩ vậy ạ. Cũng như các bạn, em thấy chị làm rất kỹ và tâm huyết. Chúc chị thành công với đề tài này nha! ^^

[Trương Phan Châu Tâm]

Cám ơn Nguyễn Thảo và Quach ThuyenNhaUyen rất nhiều, mình sẽ rút kinh nghiệm và chỉnh sửa dần cho đề cương này hoàn chỉnh hơn!

[HueDang]

chào bạn
theo mình nghĩ để tài của bạn nên thêm một số lý thuyết đó lag lý thuyết vùng văn hóa và lý thuyết về giao lưu và tiếp biến văn hóa
chúc bạn làm bài tốt

[Phuong Le]

Bài tập 3:
1/Sưu tầm tư liệu đa ngành, đa công cụ, đa ngôn ngữ, đa chủng loại, đa phương tiện một cách hệ thống phục vụ cho đề tài NCKH đã chọn.
2/Sử dụng Document map để sắp xếp tư liệu sao cho hợp lý nhất, chụp ảnh đưa lên topic trên diễn đàn.


Các tài liệu tham khảo trong nước
1. Đỗ Quang Hưng, Nghiên cứu tôn giáo – Nhân vật và sự kiện, Nxb Tổng hợp Tp.HCM, 2010, tr 223.
1. Ngô Văn Lệ, Khoa học xã hội và văn hoá tộc người – Hội nhập và phát triển, Nxb Đại học Quốc gia Tp. HCM, 2012
2. Đỗ Quang Hưng, Nghiên cứu tôn giáo nhân vật và sự kiện, Nxb Tổng hợp Tp. HCM, 2010.
3. Nguyễn Hồng Dương, Tham luận: “Hiện tượng tôn giáo mới phái sinh từ Kitô giáo ở nước ta hiện nay”, Hội thảo khoa học Quốc tế, tháng 6/2013.
4. Sơn Nam, Lịch sử khẩn hoang miền Nam, Nxb Văn nghệ, Tp. HCM, 1994.
5. Huỳnh Lứa (chủ biên), Lịch sử khai phá vùng đất Nam bộ, Nxb Tp. HCM, 1987.
6. Phan An (chủ biên), Những vấn đề dân tộc học, tôn giáo ở Miền Nam, Nxb Tp. HCM. 1994.
7. Phan Xuân Biên, Miền Đông Nam bộ - Con người và văn hoá, Nxb ĐHQG Tp. HCM, 2004
8. Huỳnh Phú Sổ, Sấm giảng Thi văn toàn tập, Phật giáo Hoà Hảo ấn hành, 1964.
9. Nhiều tác giả, Sài Gòn – Gia Định – Thành phố Hồ Chí Minh – 40 năm thực hiện di chúc Bác Hồ, Nxb Tổng hợp, Tp. HCM, 2010
10. Huệ Khả, Đất Nam Kỳ tiền đề pháp lý mở đạo Cao Đài, Nxb Tôn giáo Hà Nội, 2008
11. Trung tâm nghiên cứu Việt Nam – Đông Nam Á, Trường ĐHKHXH &N V – ĐHQG Tp.HCM, Văn hoá Nam bộ trong không gian xã hội Đông Nam Á, Nxb ĐHQG Tp.HCM, 2000.
12. Đinh Văn Hạnh, Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa của người Việt Nam bộ (1867-1975), Nxb Tp. HCM. 1996
13. Vương Kim – Đào Hưng, Đức Phật thầy Tây An, Sài Gòn 1953.
14. Nguyễn Văn Hầu, Đức Cố Quản hay cuộc khởi nghĩa Bảy Thưa, Sài Gòn, 1956.
15. Đỗ Trinh Huệ.( 2006 ). Văn hoá, tôn giáo, tín ngưỡng Việt Nam, dười nhãn quan học giả L.Cadiere. Nxb Thuận Hoá. Huế.
16. Sài Gòn – Thành phố Hồ Chí Minh – con người và văn hoá trên đường phát triển. Nxb Trẻ. 2002,
17. Ngô văn Lệ. ( 2004 )Tộc người và văn hoá tộc người. Nxb ĐHQG – HCM.
18. Ngô Văn Lệ ( 2012 ). Khoa học xã hội và văn hoá tộc người. Nxb ĐHQG- HCM.
19. Ngô Văn Lệ. (1995.).Văn hoá Chăm nhìn từ khía cạnh tôn giáo. Kỷ yếu hội thảo khoa học Văn hoá Chăm tại trường Đại học tổng hợp. Tp.HCM,
20. Phan Ngọc. ( 1994). Văn hoá Việt Nam và cách tiếp cận mới. Nxb Văn hoá thông tin. Hà Nội.
21. Phan Ngọc. ( 1998 )Bản sắc văn hoá Việt Nam. Nxb Văn hoá thông tin. Hà Nội
22. Phan Xuân Biên. Miền đông Nam bộ. Con người và văn hoá. Nxb ĐHQG – HCM. 2004
23. Phan Xuân Biên ( chủ biên )( 1998 ). Văn hoá Chăm. Nxb Khoa học xã hội. Hà nội.
24. Thống kê của Ban tôn giáo Tp. Hồ Chí Minh,(1998)/ người Khmer quận Tân bình, Tp.HCM.
25. Ban chỉ đạo tổng điều tra dân số thành phố HCM, số liệu điều tra năm 1994
26. Nghị Đoàn. (1987)Truyền thống cách mạng của đồng bào người Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh. Nxb Thành phố Hồ Chí Minh,
27. Mạc Đường. (1994 ). Xã hội người Hoa ở thành phố Hồ Chí Minh sau năm 1975 – tiềm năng và phát triển. Nxb KHXH. Tp. HCM,
28. Mạc Đường. (1994 ). Xã hội người Hoa ở thành phố Hồ Chí Minh sau năm 1975 – tiềm năng và phát triển. Nxb KHXH. Tp. HCM,
29. Thiện Cẩm. (2000). Có chăng một nền văn hoá Công giáo Việt Nam? Tài liệu lưu hành nội bộ. Huế.
30. Trịnh Hoàn Đức. ( 1998 ) Gia Định thành thông chí. Nxb giáo dục. Hà Nội
31. Trần Văn Giàu ( chủ biên )( 1987).. Địa chí văn hoá Thành phố Hồ Chí Minh. Tập 1. Nxb Tp.HCM..
32. Trần Hồng Liên. ( 1995 ). Đạo Phật trong cộng đồng người Việt ở Nam Bộ. Nxb Khoa học xã hội. Hà Nội.
33. Nhiều tác giả. ( 2014 )Lễ hội cộng đồng: Truyền thống và biến đổi. Trường ĐHKHXH&NV.ĐHQG – HCM.
34. Trần Ngọc Thêm.( 2013). Những vấn đề văn hóa học. Lý luận và ứng dụng. Nxb. Văn hóa – Văn nghệ.
35. Trần Ngọc Thêm.( 1999 ). Cơ sở văn hóa Việt Nam. Nxb Gíao dục.Hà Nội.
36. Trần Ngọc Thêm (2004 ). Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam. Nxb Tp. HCM,
37. Phan An. (2012). Người Việt Nam Bộ. Nxb Từ điển Bách khoa. Hà Nội
38. Phan An. ( 2005) Người Hoa ở Nam Bộ. Nxb Khoa học xã hội. Hà Nội
39. Phan An.( 2011). Dân tộc Khmer Nam Bộ. Nxb Chính trị Quốc gia. Hà Nội
40. Phan Thị Yến Tuyết. (1993). Nhà ở - Trang phục – ăn uống của các dân tộc vùng đồng bằng sông Cửu Long. Nxb KHXH.Hà Nội,
41. Khâm Định Việt sử thông giám cương mục.( 2002). Nxb Giáo dục Hà Nội,.
42. Lê Qúi Đôn. (2002).Phủ Biên tạp lục,toàn tập, tập I. Nxb KHXH. Hà Nội, 2002
43. Vũ khiêu. ( 1996 ). Văn hoá Việt Nam, xã hội và con người.
44. Vũ khiêu ( 1996 ) Gia đình Nho giáo Việt Nam,Nxb. Khoa học xã hội.
45. Tập thể các tác giả.( 2008) Sự biến đổi của tôn giáo tín ngưỡng ở Việt Nam hiện nay. Nhà xuất bản Thế giới. Hà Nội.
46. Nguyễn Đức Sự, Tôn giáo học và tiến hóa luận. Tạp chí NCTG -9/2008.
47. Nguyễn Công Hoan, Tiếp cận lý thuyết nghi lễ chuyển đổi trong nghiên cứu nhân học Tạp chí NCTG-10/2010
48. Viện KHXH vùng Nam Bộ. Kỷ yếu Hội thảo “Một số vấn đề lý luận và thực tiễn của chuyển đổi tôn giáo của các dân tộc thiểu số vùng Nam Bộ. Tp.HCM. 11/2013.
49. Võ Văn Bằng. ( 1995 ). Sự phát triển đạo Tin Lành trong đồng bào dân tộc Stiêng ở Sông Bé. Thực trạng và giải pháp. Đề tài cấp bộ. Bộ Nội vụ.
50. Viện Khoa học xã hội vùng Nam Bộ. Tạp chí nghiên cứu ( các số từ 01/2001
đến 02/2014)
51. Viện nghiên cứu tôn giáo, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo (các số từ năm 2002 – 2012).

Các trang web:
1. Phapluattp.vn
2. Cand.com.vn
3. Baokhanhhoa.com.vn
4. Baocantho.com.vn
5. Thuvienhoasen.org
6. Thegioivohinh.com
7. Baobinhdinh.com.vn
8. http://www.kilobooks.com.
9. bachkhoatrithức.vn;
10. tim.vietbao.vn;
11. tongiaovadantoc.com;
12. vn.answers.vietfun.com
13. Facebook.com
14. Twitter.com
15. Me.zing.com.vn
16. Yotube.com

Về các tài liệu nước ngoài
1. Ninian R. Smart.( 1989 ) Tôn giáo trên thế giới :Truyền thống và những biến đổi hiện đại (The World's Religions: Old Traditions and Modern transformations.) Đại học Cambridge xuất bản,
2. Rambo Lewis. R.( 1993 )Understanding Religious Conversion. New Haven CT: Yale University Press.
3. John Lofland and Norman Skonovd. ( 1981). Conversion Motifs. Journal for social scientific of Religion. Vol: 20, p373 – 385. Cambridge University Press.
4. Robert. F.J. ( 1985 ). Some Psychology factors in Religious Conversion. University of Chicago Press
5. Wilson. Monica( 1971). Religious Conversion and transformation of Society . Cambridge University Press
6. Hefner. Robert ( 1993 ). Conversion to Christianity: Historical and Anthropological Perspectives. Berkeley: University of California Press.
7. Levtzion, Nehemia, editor, Conversion to Islam, New York: Holmes & Meier, 1979
8. Fisher, Humphrey, J. "The Juggernaut's Apologia: Conversion to Islam in Black Africa," Africa, vol. 55, no. 2, 1985.
9. Machalek . R and Snow D. ( 2003 ) Conversion to new religious movwments. Berkeley, University of California Press.
10. J. T. Richardson. ( 1991 ). Cult/ Brainwashing cases and the freedom of religion. Journal of Church and State. No: 33. P55 - 74
11. B. Kilbourne and J.T. Richardson ( 1999) Paradigm Conflict, types of Conversion, and Conversion theories. Social Analysis.
12. Morrison, Karl,( 1992) Understanding Conversion, Charlottesville: University of Virginia Press,
13. Scobie .G.E. ( 1993 )Theory and Types Religious Convesion. Journal ò Behavioral Science. No: 01. P.265 - 271
14. D. Snow and C.L. Phillips( 1980 ). The Lofland – Stark Conversion Model social problems. Journal for the Scientific study of religion. No: 24 p. 430 – 437
15. R. Straus. ( 1979 ). Religious Conversion as a personal and collective Accomplishment – sociological Analysis. Journal for the Scientific study of religion. No: 24 p. 158 - 165
16. N.S.Capustine. ( 1984 ). Sự tiến triển đặc biệt của tôn giáo. Nxb. Tư tưởng Matxcơva. ( bản tiếng Nga )
17. Muray Rubinstein. (2004.)New religious movements in Viet Nam, Philippnes and Indonesia. University Oxford. USA,
18. Phong trào tôn giáo mới”.(2005). Bộ từ điển bách khoa toàn thư về tôn giáo ( Encyclopedia of Religion, Vol10. Mac Millan USA, ,
19. Bryan Wilson.( 1979)Phong trào tôn giáo mới: thách thức và ứng phó” ( Reigious Movements: Challenge and Response). Nxb St. Martin’s. New York
20. Christopher Partridge.( 2006 ) Bách khoa toàn thư về các tôn giáo mới (The Encyclopedia of New Religions). Lion Hudson Plc
21. Gordon J. Melton.( 2006 ) Bách khoa toàn thư về tôn giáo ở Mỹ, mục Phong trào tôn giáo mới ( Encyclopedia 0f American religions )Nxb Oxford, London.
22. Nobutaka.( 1991 ) Các tác phẩm đương đại về tôn giáo Nhật Bản. Viện Văn hóa và văn học cổ điển, Đại học Kokugakuin. Nhật Bản.
23. Gooren, H. (2007a). Đánh giá lại các phương pháp thông thường vể chuyển đổi: Hướng tới một tổng hợp mới Tạp chí Nghiên cứu khoa học của Tôn giáo, 46 (3),
24. Hiebert, P. G. (1978). Chuyển đổi, văn hóa và nhận thức .Hoàn cảnh chuyển đổi. Berkeley: University of California Press.
25. Kim, U., Yang, K., & Hwang, K. (Eds). . (2006) tâm lý học bản địa và văn hóa: Tìm hiểu về người cải đạo trong bối cảnh. New York: Springer.
26. Rambo, LR (1993). hiểu biết về Chuyển đổi tôn giáo. New Haven: Yale University Press.
27. Hua, Y. (华桦) (2008).大学生信仰基督教状况调查-以上海部分高校大学生为例 (một điền dã về niềm tin Kitô giáo giữa các sinh viên đại học tại Đại học Thượng Hải ) .青年研究 ( Tạp chí nghiên cứu thanh niên ) 1,27–34.
28. . Li, C.(李成), & Peng, J. (彭健欣). (2008).大学生信仰基督的背后因素(Những động lực cơ bản cho sinh viên đại học chuyển đổi sang Thiên Chúa giáo ). .法制与社会 (Tạp chí Hệ thống pháp lý và xã hội), 31, 318.
29. Wang, K. (王康), & Feng, Q. (冯群). (2010).大学本科生基督新教信仰状况调查(Một nghiên cứu khảo sát về sinh viên đại học chuyển đổi sang đạo Tin Lành ).界宗教文化 (Tạp chí tôn giáo và văn hóa thế giới ),4,70–77.

Chào bạn, mình thấy đề tài của bạn rất hay, tài liệu tham khảo rất phong phú. Chúc bạn thành công nhé!

[Phuong Le]

Môn: Phương pháp nghiên cứu trong văn hóa học
GVHD: GS. TSKH Trần Ngọc Thêm
NCS: Trương Phan Châu Tâm
Khóa: 07 khoa Văn Hóa Học

BÀI TẬP 1

Tên đề tài
CHUYỂN ĐỔI TÔN GIÁO Ở TÂY NAM BỘ, VIỆT NAM - TIẾP CẬN TỪ VĂN HÓA HỌC

1. Phân tích cấu trúc, tên đề tài
[chuyển đổi tôn giáo] [ở Tây Nam Bộ, Việt Nam] [tiếp cận từ văn hóa học]

2. Đối tượng nghiên cứu: văn hóa nhận thức
Không gian: Tây Nam Bộ, Việt Nam
Thời gian: hiện tại

3. Lập sơ đồ


4. Xác định các cặp đối lập cơ bản
Văn hoá nhận thức >< văn hoá giao tiếp
Chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam >< chuyển đổi tôn giáo ở các vùng khác trong lãnh thổ Việt Nam.

5. Xác định vấn đề cần đi sâu nghiên cứu
_ Những chuyển đổi tôn giáo cụ thể ở Tây Nam Bộ, Việt Nam
_ Xu hướng chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ, Việt Nam

Chào bạn, mình chỉ có chút ý kiến nhỏ về tên đề tài và vấn đề đi sâu nghiên cứu. Mình nghĩ, thứ nhất, tên đề tài là CHUYỂN ĐỔI TÔN GIÁO Ở TÂY NAM BỘ, VIỆT NAM là được rồi, không cần phải thêm TIẾP CẬN TỪ VĂN HÓA HỌC nữa đâu. Thứ hai là xác định vấn đề cần đi sâu nghiên cứu, đó là phải thêm phần nghiên cứu nguyên nhân nào dẫn đến xu hướng chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ? Mởi vì, nếu như ta chỉ tìm hiểu, trình bày xu hướng chuyển đổi tôn giáo ở Tây Nam Bộ thì chưa đủ. Mình chỉ có ý kiến như vậy, chúc bạn học tốt nhé!

[lebavuongvhh]

Chào bạn, theo mình đề tài này về đối tượng nghiên cứu là tôn giáo, bạn nên chọn 01 tôn giáo nào đó thì dễ hơn