Tư tưởng Nho giáo của Vũ Phạm Khải ở thế kỷ 19 tại Việt Nam

[phuongtri]

Trong chương 2, mình nghĩ nên giới thiệu đôi nét về tác giả để người đọc nắm rõ hơn từ đó sẽ hiểu hơn về tư tưởng của ông

[Truong Linh]

Gửi cho bạn Xuân Hương,
Linh rất cảm ơn bạn gốc ý cho mình, ý kiến rất hay.
1.2 Vũ Phạm Khải và những tư tưởng của nó >>từ "nó" ý là chỉ "Vũ Phạm Khải". Trong phần đó mình sẽ giới thiệu về Vu Phạm Khải (bao gồm ông xuất thân như thấy nào, chủ yếu học gì, có tác phầm gi của ông, làm quan chức gì trong triệu đình, đã làm việc gì cho nhân dân, cho nhà nước...), bối cảnh xã hội thời này và bối cảnh này ở VN có đặc diểm gì?
'' những tư tưởng của ông'' sẽ giới thiệu sơ sơ về những tư tưởng chủ yếu của ông, ví dụ: tư tưởng quân sự, tư tưởng nho giáo, tư tưởng nghiên cứu sử học...
nhưng bài này chỉnh là viết về tư tưởng Nho giáo của ôn>>> tiếp theo vào phần CHƯƠNG HAI.

[Truong Linh]

[Truong Linh]

BÀI THỰC HÀNH 4
Định Nghĩa về tư tưởng Nho giáo
1.Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Nho giáo (儒教), còn gọi là đạo Nho hay đạo Khổng là một hệ thống đạo đức, triết học xã hội, triết lý giáo dục và triết học chính trị do Khổng Tử đề xướng và được các môn đồ của ông phát triển với mục đích xây dựng một xã hội thịnh trị.

2.http://baike.so.com/doc/4378984-4585166.html
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
(DỊCH: Tư tưởng Nho giáo còn gọi là đạo Nho hoặc là Nho học mà do Khổng Tử sáng lập, khởi đầu chỉ Tư Nghi, dần dần phát triển trở thành một hệ thống tư tưởng mà lấy tôn ty trật tử của NHÂN làm cốt lõi, là trường phái tư tưởng ảnh hưởng lớn nhất của Trung Quốc, cũng là ý thức chính của cổ đại Trung Quốc. Nho giáo đối với Trung Quốc, Đông Á, thầm chí cả thế giới đều có ảnh hưởng sâu xa.)

3. Theo thầy Thêm: Trong xã hội Trung hoa cổ đại, “Nho” là một danh hiệu dùng để chỉ những người có học thức, biết lễ nghi. Nho giáo là hệ thống giáo lý của các nhà Nho nằm mục tích tổ chức xã hội sao cho có hiệu quả.

Phân tích: những định nghĩa về Nho giáo,tuy không giống toàn hoàn , nhưng đều làm ngưởi ta biêt rõ đó là một hệ thống tư tưởng triết học mà lấy NHÂN làm hạt nhân và nhằm mục tích "Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ." khi sử dụng những định nghĩa đã có, chúng ta cũng phải theo nội dung chính và mục tích chính của mình lựa chọn những từ thiên về trọng tâm của bài mình. Nói gọn hơn là, theo nguyên tắc CTK.

[anlanh]

trong document map thì chị nên sắp xếp luôn cái phần lời nói đầu vào mà

[Truong Linh]

1.lập bảng



2. mô hình

[Truong Linh]

bài thực hành 3:

Tài Liệu Thăm Khảo:

1. Lễ Sỹ Thắng, Lịch Sử Tư Tưởng Việt Nam(tập hai), Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 1997.
2. Đinh Xuân Lâm, Vũ Phạm Khải: thời đại và con người (1807 - 1872). http://216.119.90.158/default.asp?id=1335&muc=3
3.http://www.thuviendongnai.gov.vn/nguois ... 02c11&ID=9
4.https://vi.wikipedia.org/wiki/V%C5%A9_P ... %E1%BA%A3i
5.Vũ Phạm Khải: Đông Dương thi văn tuyển, Nxb. Khoa học xã hội, Hà Nội, 1991.
6.NGUYỄN ĐỨC TOÀN,VỀ MỘT BÀI KHẢO CỨU ĐỊA LÝ HỌC LỊCH SỬ CỦA VŨ PHẠM KHẢI,Viện Nghiên cứu Hán Nôm,Thông báo Hán Nôm học 2005 (tr.594-608).

[Truong Linh]

Bài tập thực hành 1:
Đề tài: Tử tưởng Nho giáo của Vũ Phạm Khải ở Việt Nam thế kỷ 19
-Trương Linh
1. Phân tích cấu trúc tên đề tài:
Cấu trúc ngữ pháp:[Tử tưởng Nho giáo <của Vũ Phạm Khải>] [Ở Việt Nam] [ thế kỷ19]
2. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu:
Đối tượng:Tử tưởng Nho giáo của Vũ Phạm Khải
phạm vi nghiên cứu:, Việt Nam,Thế kỷ 19
3. Sơ đồ cấu trúc:


4.Vấn đề đi sâu nghiên cứu: từ những phạm trù"NHÂN","MỆNH",lòng yêu nước,thân dân,dùng người để tìm những giá trị thực tế trong hôm nay của tư tưởng Nho giáo của Vũ Phạm Khải

Bài tập thực hành 2 :
Định vị đối tượng và lập đề cương chi tiết cho đề tài đã chọn
1. ĐỊNH VỊ ĐỐI TƯỢNG

Chủ thể: Tư tưởng Nho giáo Vũ Phạm Khải
Không gian : Việt Nam
Thời gian: thế kỷ 19

2. LẬP ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT
Tên đề tài: Tử tưởng Nho giáo của Vũ Phạm Khải ở Việt Nam thế kỷ 19
Mục lục
Dẫn nhập
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử vấn đề
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục luận văn

Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tế

1.1 Khái niệm tư tưởng Nho giáo
1.1.1 Về "Nhân"
1.1.2 Về "Mệnh"
1.1.3 Về " Sự tu dưỡng của con người và việc dùng người"
1.1.4 Về "Thân dân","yêu nước"
1.2 Vũ Phạm Khải và những tư tưởng của ông

Chương II Tư tưởng Nho giáo của Vũ Phạm Khải
1. Phạm trù “NHÂN”
2. Phạm trù “MỆNH”
3. Quan điểm về sự tu dưỡng của con người và tư tưởng về việc dùng người
4. Chủ nghĩa yêu nước và quan điểm nhân dân

Chương III Những giá trị và hạn chế của Tư tưởng Nho giáo của Vũ Phạm Khải
1. Những giá trị của Tư tưởng Nho giáo của Vũ Phạm Khải
1.1 Giá trị về phạm trù “NHÂN”
1.2 Giá trị về phạm trù “MỆNH”
1.3 Giá trị về sự tu dưỡng của con người và tư tưởng về việc dùng người
1.4 Giá trị về chủ nghĩa yêu nước và quan điểm nhân dân
2. hạn chế

KẾT LUẬN
TÀI LIỆU THAM KHẢO

Bài thực hành 3:
Tài Liệu Thăm Khảo:

1. Lễ Sỹ Thắng, Lịch Sử Tư Tưởng Việt Nam(tập hai), Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 1997.
2. Đinh Xuân Lâm, Vũ Phạm Khải: thời đại và con người (1807 - 1872).
http://216.119.90.158/default.asp?id=1335&muc=3
3.http://www.thuviendongnai.gov.vn/nguois ... 02c11&ID=9
4.https://vi.wikipedia.org/wiki/V%C5%A9_P ... %E1%BA%A3i
5.Vũ Phạm Khải: Đông Dương thi văn tuyển, Nxb. Khoa học xã hội, Hà Nội, 1991.
6.Nguyễn Đức Toàn,Về Một Bài Khảo Cứu Địa Lý Học Lịch Sử Của Vũ Phạm Khải,Viện Nghiên cứu Hán Nôm,Thông báo Hán Nôm học 2005 (tr.594-608)

Bài Thực Hành 4:
Định Nghĩa về tư tưởng Nho giáo
1.Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Nho giáo (儒教), còn gọi là đạo Nho hay đạo Khổng là một hệ thống đạo đức, triết học xã hội, triết lý giáo dục và triết học chính trị do Khổng Tử đề xướng và được các môn đồ của ông phát triển với mục đích xây dựng một xã hội thịnh trị.

2.http://baike.so.com/doc/4378984-4585166.html
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
(DỊCH: Tư tưởng Nho giáo còn gọi là đạo Nho hoặc là Nho học mà do Khổng Tử sáng lập, khởi đầu chỉ Tư Nghi, dần dần phát triển trở thành một hệ thống tư tưởng mà lấy tôn ty trật tử của NHÂN làm cốt lõi, là trường phái tư tưởng ảnh hưởng lớn nhất của Trung Quốc, cũng là ý thức chính của cổ đại Trung Quốc. Nho giáo đối với Trung Quốc, Đông Á, thầm chí cả thế giới đều có ảnh hưởng sâu xa.)

3. Theo GS.TT Trần Ngọc Thêm(Tìm về bản sắc ván hóa Việt Nam: tr479. ): Nho giáo là khái niệm mang tính độc đáo, ở đây các giáo lý được xem như những tín điều mà các nhà Nho khi thục hành cần phải tuân theo, Văn Miếu trở thành thánh đường(nơi thờ cúng), Khổng Tử trở thành giáo chủ.

4. Hoàng Phê 2010. Từ điển tiếng Việt. Viện ngôn ngữ học, tr928: Nho giáo là hệ thống các nguyên tắc đạo đức, chính trị do Khổng Tử sáng lập, nhằm duy trì trật tự của xã hội phong kiến.

5. Doãn Chính 2010. Từ điển triết học Trung Hoa. NXB Chính trị quốc gia, tr488: Nho giáo là một trong những trường phái triết học lớn của Trung Quốc thời kỳ Xuân thu – Chiến quốc do Khổng Tử (561 – 479 trCN) – nhà tư tưởng, nhà chính trị, nhà giáo dục lớn sáng lập.

6. Võ Thị Cẩm Vân 2015. Sự du nhập và ảnh hưởng của Nho giáo đến giá trị truyền thống văn hóa Việt Nam: Nho giáo là một trong những trường phái triết học chính của Trung Quốc thời cổ đại đó là những tư tưởng triết lý, luân lý đạo đức, thể chế cai trị vốn đã có cơ sở ở Trung Quốc từ thời Tây Chu, đến cuối thời Xuân Thu (TK XI – TK V TCN) thì được Khổng Tử (551 – 479 TCN) và các môn đệ của Ông là Mạnh Tử (372 – 289 TCN) và Tuân Tử (313 – 238 TCN) hệ thống hóa ổn định lại trong hai bộ kinh điển là Tứ Thư và Ngũ Kinh.
Phân tích từng định nghĩa theo yêu cầu của định nghĩa: những định nghĩa về Nho giáo,tuy không có toàn diện , nhưng đều làm ngưởi ta biêt rõ đó là một hệ thống tư tưởng triết học mà lấy NHÂN làm hạt nhân và nhằm mục tích "Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ." khi sử dụng những định nghĩa đã có, chúng ta cũng phải theo nội dung chính và mục tích chính của mình lựa chọn những từ thiên về trọng tâm của bài mình. Nói gọn hơn là, theo nguyên tắc CTK.

Lập bảng phân tích sau đây:






3. Phân loại định nghĩa, xác định những nét nghĩa chung có thể tiếp thu, những đặc trưng sai/thiếu cần bổ sung, sửa chữa

- Theo đặc trưng chung:
+ Đều là trường phái triết học do Khổng Tử khởi xướng (cả 6 định nghĩa)
+ Thời gian sáng lập: thời kỳ Xuân Thu – Chiến Quốc (theo Doãn Chính 2010 và Võ Thị Cẩm Vân 2015). Tuy Wikipedia, baike , GS.TT Trần Ngọc Thêm , Hoàng Phê 2010 không nhắc đến thời gian rõ rằng, nhưng việc Nho giáo được Khổng Tử sáng lập là điểm chung, còn Khổng Tử sống vào thời Xuân Thu – Chiến Quốc là kiến thức phổ thông , cho nên chưa có nêu rõ cũng được, có thể nhận xét điểm này là điểm chung.
- Theo đặc trưng loài, có hai tiêu chí nội dung và mục đích sáng lập
+ Về nội dung: Có thể tìm ra điểm chung từ định nghĩa trên, Nho giáo là một hệ thống tư tưởng bao gồm “chính trị, đạo đức, giáo dục v.v...”
+ Về mục đích sáng lập: “Duy trì trật tự xã hội”.
Như vậy, có thể tiếp thu đặc trung giống “là hệ thống Tư tưởng do Khổng Tử khởi xướng và môn đồ phát triển ra”, phạm trù của hai đặc trưng loại (nội dung và mục đích sáng lập).

4. Tìm tất cả các cách sử dụng khái niệm hiện hành, đối chiếu với kết quả (3) để điều chỉnh, bổ sung các đặc trưng cùng nội dung cụ thể của chúng.
những định nghĩa về Nho giáo trên không có toàn diện , cho nên không được làm ngưởi ta biêt rõ đó là một hệ thống tư tưởng triết học mà lấy NHÂN làm hạt nhân và nhằm mục tích "Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ." khi sử dụng những định nghĩa đã có, chúng ta cũng phải theo nội dung chính và mục tích chính của mình lựa chọn những nội dung của đinh nghĩa hiện có để thiên về trọng tâm của mình. Nói gọn hơn là, theo nguyên tắc CTK.
5. Xác định đặc trưng giống (khái niệm rộng hơn cùng loài)
- Là hệ thống tư tưởng triết học TQ.

6. Xác định các đặc trưng loài (khu biệt khái niệm được định nghĩa với những khái niệm khác cùng bậc)
- Là trường phái tôn giáo hay phi tôn giáo?

- thời gian: So sánh với những tư tưởng khác
- Nội dung : So sánh với những tư tưởng khác
- Mục đích sáng lập : So sánh với những tư tưởng khác

→→Sản phẩm sơ bộ: “Nho giáo là một hệ thống tư tưởng triết học của cổ đại TQ, do Khổng Tử khởi xướng vào thời Xuân Thu – Chiến Quốc rồi để môn đồ kế thừa và phát triển, với nội dung là lấy NHÂN làm hạt nhân và nhằm mục tích "Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ."
( có CTK, chủ thể : khổng tử và môn đồ; không gian: cổ đại TQ; thời gian sáng lập: Xuân Thu – Chiến Quốc )
7. Lập sơ đồ, kiểm tra việc đáp ứng các yêu cầu về hình thức và nội dung, chỉnh sửa lại


Bài tập thực hành 5:
So sánh “Nho giáo” , “Phật giáo” và “Đạo giáo”


Bài tập thực hành 6:
Lập bảng và lập mô hình




Bài tập thực hành 7: Trình bày