SỰ GIAO LƯU, TIẾP BIẾN VĂN HÓA VIỆT – HOA TRONG CHÙA, MIẾU

[thanhthaVHHK16B]

SỰ GIAO LƯU, TIẾP BIẾN VĂN HÓA VIỆT – HOA TRONG CHÙA, MIẾU
CỦA NGƯỜI HOA TẠI TP. HCM HIỆN NAY.

1. Cấu trúc đề tài
[SỰ GIAO LƯU, TIẾP BIẾN VĂN HÓA VIỆT – HOA] [<TRONG CHÙA, MIẾU CỦA NGƯỜI HOA TẠI TP. HCM>] [ HIỆN NAY.]
2. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu: Người Hoa, người Việt khi vào miếu, chùa.
Phạm vị nghiên cứu: trong Chùa, Miếu người Hoa
Giới hạn C-K-T:
C= Hoa – Việt
K= Chùa miếu tại TP. Hồ Chí Minh
T = Hiện nay
3. Sơ đồ:



chủ thể: Người Hoa, người Việt.
4. CÁC CẶP ĐỐI LẬP CƠ BẢN:
- Bản địa >< Bên ngoài
- Việt >< Hoa
- Ít >< Nhiều (đây là vấn đề cần nghiên cứu sâu)

[Thanh Truc]

E nghĩ đối tượng nghiên cứu là văn hóa Việt Hoa a Thà ah.

[thanhthaVHHK16B]

cam ơn Thanh Truc nhiều nhe. a sẽ xem kỹ lại

[BichtienVHHK16B]

Chào anh Thà,
Còn chổ này em chưa rõ (phần đối lập cơ bản): Việt - Hoa, Ít - Nhiều của cái gì trong phần đối lập này?

[thanhthaVHHK16B]

. Cám ơn Tiền nhiều nhe:
do anh chon cặp đối lập gốc bản địa - bên ngoài ah e

[thanhthaVHHK16B]

bố sung thêm. ảnh hưởng ít - ảnh hưởng nhiều. cam ơn e nhe

[CongtruVHHK16B]

Hi Thà,
Có phần khó hiểu ở chỗ: về đối tượng NC Thà ghi người Hoa, người Việt khi vào miếu chùa, còn trong sơ đồ thì ghi đối tượng NC là người Hoa tại TP.HCM.

[thanhthaVHHK16B]

cảm ơn anh trứ nhiều ah. e thấy phần anh nhận xét đúng ùi ah. cảm ơn anh. đã thấy sự khác biệt đó.

[TienTanVHHK16B]

Chào thanhthaVHHK16B,

Đề tài của bạn nêu một vấn đề rất hay trong văn hóa đó là "Giao lưu - tiếp biến", mình nghĩ đây là vấn đề cũng khá rộng.
Hy vọng bạn sẽ có hướng đi hay trong sự giao lưu tiếp biến văn hóa Việt - Hoa trong mảng chùa miếu.
Trong phần cấu trúc, bạn có giới hạn "tại TP.HCM", mình nghĩ bạn nên đưa nội dung giới hạn trong tên đề tài để chủ đề NC được rõ hơn.

Mến chào,
TT.

[thanhthaVHHK16B]

cảm ơn anh Tân nhe. em se xem lại đề tài ah