TANG MA Ở VIỆT NAM TỪ NĂM 1975 ĐẾN NAY(2011)

[la mua thu]

ĐỀ TÀI: TANG LỄ CỦA NGƯỜI CHĂM Ở NINH THUẬN
Chào các bạn đây là bố cục của mình, mọi người xem rồi góp ý cho mình với nhé!
A. Phần mở đầu
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích nghiên cứu
3. Lịch sử vấn đề
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
5. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
6. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
7. Bố cục của luận văn
Mình định chia bố cục làm 5 chương
Chương I: Các tiền đề lý luận và thực tiễn
Chương II: Các nghi lễ của người Chăm Ninh Thuận
Chương III: So sánh với tang lễ của người Mường và người Việt
Chương IV: Tính giá trị
Chương V: Tính phi giá trị
Sở dĩ mình đưa ra bố cục và sắp xếp theo trình tự này là vì:
Trước hết phải cho người đọc có cái nhìn khái quát về tang lễ, sau đó đưa ra các nghi lễ mà tang lễ thực hiên. Để làm rõ đặc trưng của tang lễ người Chăm thì mình so sánh với tang lễ của người Việt, người Mường.
Sau khi đã có cái nhìn cụ thể về tang lễ thì mình mới rút ra được tính giá trị cũng như phi giá trị của tang lễ.
B. Nội dung chính của đề tài:
Chương I: Các tiền đề lý luận và thực tiễn
I.1: Tiền đề lý luận
I.1.1: Định nghĩa về tang lễ
I.1.2: Khái quát chung về tình hình tang lễ
I.2: Tiền đề thực tiễn
I.2.1: Tình hình tang lễ của người Chăm ở Ninh Thuận
I.2.2: Sự biến đổi tang lễ qua thời gian
Chương II: Các nghi lễ của tang lễ
II.1: Lễ mộc dục
II.2: Lễ khâm liệm
II.3: Lễ phát tang
II.4: Lễ đưa linh
II.5: Lễ hạ huyệt
II.6: Lễ mở cửa mả
Chương III: So sánh với tang lễ của người Mường và người Việt
III.1: Với người Mường
III.2: Với người Việt
Chương IV: Tính giá trị
IV.1: Đối với người chết
IV.1.1: Gía trị vật chất
IV.1.2: Gía trị tinh thần
IV.2: Đối với người sống
IV.2.1: Người thân của người chết
IV.2.2: Bạn bè của người chết
Chương V: Tính phi giá trị
V.1: Đối với xã hội
V.2: Đối với tự nhiên
Dựa vào cấu trúc ba thành phần “nhận thức-tổ chức-ứng xử” mình chia thành 5 chương, trong đó chương I thuộc phần “nhận thức”, chương II là “tổ chức”, còn chương III,IV,V là “ứng xử”.
Ở chương II, mình dựa vào tiêu chí “thời gian”, tức là trình tự thời gian để tiến hành nghi lễ . ở chương III, IV mình dựa vào tiêu chí “chủ thể” để chia thành mục nhỏ . Ở chương V mình dựa vào tiêu chí “tác động, ảnh hưởng” để chia.
Bài của mình còn nhiều thiếu sót, mong được sự góp ý của mọi người nhé!

[cavang]

minh thấy không ổn lắm ở phần giá trị vật chất không biết bạn nêu giá trị đó cho ngươi sống hay cho người đã mất.Nếu mất rồi thì liệu có cần gì vật chất ở trần thế nữa không??.chúc bạn làm tốt nhé.

[Jun Kazuo]

Mình nghĩ la mua thu chỉ nên chia làm ba chương thôi, đề tài của bạn sử dụng cấu trúc ba thành phần nhận thức - tổ chức - ứng xử để chia chương thì mình thấy đã ổn, nhưng cách bạn chia thành 5 chương như trên thì mình nghĩ không ổn lắm.
Theo mình thì chương I là những tiền đề lý luận và thực tiễn (mình không nghĩ chương I "bị áp đặt" là văn hóa nhận thức đâu),
Chương II là văn hóa nhận thức (thế giới quan, nhân sinh quan về cái chết và tang lễ) và văn hóa tổ chức (phần chương 2 của bạn) tang lễ
và chương III là văn hóa ứng xử với tang lễ
Theo mình là vậy,
Chúc bạn thành công!!!

[la mua thu]

cavang ơi, cám ơn bạn nhé, quả là phần giá trị vật chất mình làm chưa rõ một chút, thực ra thì giá trị vật chất ở đây là đối với người chết, ý mình muốn nói là cách mà người sống chuẩn bị lễ cho người chết như thế nào, lớn hay là nhỏ, nhưng có lẽ vấn đề này cho rõ ràng được cho lắm, mình sẽ suy nghĩ thêm, hi, có gì cavang góp ý cho mình tiếp nhé!

[la mua thu]

Jun Kazuo ơi, cám ơn vì ý kiến góp ý của bạn, mình cũng nhận thấy bài của mình có vấn đề gì đó chưa được thông cho lắm, nhưng chưa nghĩ ra nữa, đúng là 5 chương hơi phức tạp thật, mình sẽ chia gọn lại thành 3 chương, để mình suy nghĩ thêm xem sao rồi sẽ đưa ra bố cục hoàn chỉnh hơn, có gì Jun Kazuo góp ý cho mình tiếp nhé!

[dokhanhthuc]

Mình nghĩ la mua thu chỉ nên chia làm ba chương thôi, đề tài của bạn sử dụng cấu trúc ba thành phần nhận thức - tổ chức - ứng xử để chia chương thì mình thấy đã ổn, nhưng cách bạn chia thành 5 chương như trên thì mình nghĩ không ổn lắm.
Theo mình thì chương I là những tiền đề lý luận và thực tiễn (mình không nghĩ chương I "bị áp đặt" là văn hóa nhận thức đâu),
Chương II là văn hóa nhận thức (thế giới quan, nhân sinh quan về cái chết và tang lễ) và văn hóa tổ chức (phần chương 2 của bạn) tang lễ
và chương III là văn hóa ứng xử với tang lễ

Mình cũng nghĩ như bạn Jun. Nên chia 3 chương trong đó chương 2 là trọng tâm là thích hợp nhất và đúng như yêu cầu của cô nữa đó.
Cố lên bạn. Chúc bạn làm tốt.

[la mua thu]

hi cám ơn dokhanhthuc nha, mình sẽ sớm đưa lại bố cục