Văn hóa kiến trúc Nhà mồ của người Gia Rai ở Tây Nguyên

gửi bởi **fafilm** » Thứ 6 27/03/15 4:00

Chào bạn,

Cho mình hỏi tên của Bảng trên là gì ? Và cách phân chia tượng đơn và đôi thì "động vật "không có tượng đôi ví dụ như đôi chim v.v...?
mình cũng đang có một bài làm về tượng nên rất quan tâm đến đề tài của bạn , mong sớm có câu trả lời .

Chúc bạn làm bài tốt,

Fafilm

gửi bởi **Nguyen Truong** » Thứ 4 01/04/15 23:23

Bài tập 6: Chọn 1 nội dung lập mô hình

gửi bởi **Nguyen Truong** » Thứ 4 01/04/15 23:36

fafilm đã viết:Chào bạn,

Cho mình hỏi tên của Bảng trên là gì ? Và cách phân chia tượng đơn và đôi thì "động vật "không có tượng đôi ví dụ như đôi chim v.v...?
mình cũng đang có một bài làm về tượng nên rất quan tâm đến đề tài của bạn , mong sớm có câu trả lời .

Chúc bạn làm bài tốt,

Fafilm

Chào bạn,
- Xin lỗi các bạn đọc vì không đặt tên cho bảng mình lập. Mình xin bổ sung: Bảng 1. Đặc trưng văn hóa kiến trúc tượng Nhà mồ của người Gia Rai
- Khi lập bảng mình có đọc tài liệu và xem ảnh minh họa thấy những tượng đứng đơn lẻ và tựơng đứng thành từng đôi sát nhau nên mình chia theo ý kiến chủ quan mà không phát hiện ra điều này.
- Cám ơn những ý kiến đóng góp của Fafilm, mình sẽ rút kinh nghiệm và điều chỉnh trở lại cho phù hợp.

gửi bởi **Nguyen Truong** » Thứ 4 01/04/15 23:43

Bài tập 7: Áp dụng vào đề tài của mình (chỉ đưa lên DĐ mang tính ví dụ)
1. Tạo mục lục tự động

2. Tạo header cho đề tài

gửi bởi **Nguyễn Thảo** » Thứ 5 02/04/15 18:33

Trường ơi,
Cho Thảo trong sơ đồ bài tập số 6 của Trường, môi trường xã hội bao gồm những yếu tố nào? Có có phần tính ngưỡng, tâm linh ko? Theo Thảo yếu tố ảnh hưởng nhiều nhất đến kiến trúc nhà mồ là phần tín ngưỡng, tâm linh. Mong nhận được sự giải đáp của bạn.

gửi bởi **Nguyễn Thảo** » Thứ 5 02/04/15 18:38

Trường ơi, Thảo cũng có ý kiến về bảng so sánh giữa tín ngưỡng và mê tín dị đoan về phần mục đích. Đối với mê tín, dị đoan dù kiếm tiền là hoạt động dễ dàng nhận thấy, tuy nhiên nó chỉ là với đối tượng hành nghề, còn những người khách là đó cũng là do nhu cầu về tinh thần, khi họ cần một sự giải thích nào đó cho một vấn đề khó khăn trong cuộc sống, cũng như cần giải quyết các vấn đề đó. Một số người hành nghề mê tín cũng không thu tiền khách hàng bởi họ có ý nghĩ mình là người được các thần ưu ái, thông qua họ để giúp nhân gian. Không biết ý kiến của Trường thế nào?

gửi bởi **Nguyen Truong** » Thứ 5 02/04/15 20:56

Gửi Thảo,
- Môi trường xã hội mà Trường đề cập có nhiều yếu tố trong đó có tín ngưỡng, phong tục, tôn giáo và cả tổ chức đời sống cộng đồng, nhưng mình không liệt kê cụ thể.
- Trường không nghĩ đối tượng hành nghề mê tín dị đoan họ muốn giúp đỡ người khác từ sự ưu ái của các vị thần, và vì sao họ lại được các thần ưu ái, mà nếu hành nghề để giúp người thì tại sao họ không hoạt công khai, không được xã hội thừa nhận. Theo nội dung mà Thảo đề cập, thì Trường nghĩ nó thuộc về tôn giáo hơn là mê tín dị đọan.
- Còn đối tượng tìm đến mê tín dị đoan để giải quyết những khó khăn trong cuộc sống thì theo Trường cái họ mất nhiều hơn là được (mất tiền, mất công sức, ảnh hưởng đến sức khỏe...) do vậy tính phi giá trị nhiều hơn là giá trị.
Cám ơn Thảo nhiều, Trường xin ghi nhận.