Tục Thiên Táng Trong Văn Hóa Truyền Thống Của Người Tây Tạng

gửi bởi **phuongtri** » Chủ nhật 31/01/16 10:35

Vì đây là đề tài có rất nhiều thuật ngữ người đọc phải tiếp cận với nét văn hoá lạ nên theo mình nghĩ ở mỗi chương cần có tiểu kết để khái quát lại nội dung của chương đó cũng như nắm rõ hơn ý nghĩa của từng chương.

gửi bởi **Phùng Thanh Tuyền** » Chủ nhật 31/01/16 22:13

Em có chút ý kiến, đề tài này thiếu phần định vị đối tượng rồi ạ ^^

gửi bởi **anlanh** » Thứ 3 02/02/16 16:55

Chào bạn mi, tên Chương hai có hai cái cụm từ trong văn hóa đó, bạn sửa lại nhé, với lại 1.2 có trùng với 2.1 rồi đó, sự hình thành của tục Thiên táng thuộc về cơ sở thực tiễn thôi

gửi bởi **hanhmi** » Thứ 3 16/02/16 21:55

ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT

MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
2. Mục đích và ý nghĩa của đề tài
3. Đối tượng nghiên cứu
4. Phương pháp nghiên cứu
5. Phạm vi nghiên cứu

CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.1. Cơ sở lý luận
1.1.1. Phong tục an táng
1.1.2. Phong tục Thiên táng của người Tây Tạng
1.1.2.1. Khái niệm
1.1.2.2. Đặc điểm
1.1.2.3. Cách thức
1.2. Cơ sở thực tiễn
1.2.1. Sự hình thành tục thiên táng ở Tây Tạng
1.2.2. Khái quát tục thiên táng ở Tây Tạng

CHƯƠNG II: PHONG TỤC AN TÁNG TRONG VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG
2.1. Phong tục an táng trong văn hóa nhận thức
2.1.1 Phong tục thiên táng
2.1.1.1 Phong tục thiên táng ở Tây Tạng trong văn hóa nhận thức
2.1.1.2. Ý nghĩa tục thiên táng ở Tây Tạng
2.1.2. Phong tục địa táng
2.1.2.1.Ở Việt Nam
2.1.2.2. Ở Ấn Độ
2.2. Phong tục an táng trong văn hóa tổ chức và ứng xử
2.2.1 Phong tục thiên táng
2.2.1.1 Phong tục thiên táng ở Tây Tạng trong văn hóa tổ chức và ứng xử
2.2.1.2 Ý nghĩa tục thiên táng ở Tây Tạng
2.2.2. Phong tục địa táng
2.2.2.1.Ở Việt Nam
2.2.2.2. Ở Ấn Độ
2.3. Ý nghĩa phong tục an táng

CHƯƠNG III: GIÁ TRỊ NHÂN VĂN TRONG TỤC THIÊN TÁNG CỦA NGƯỜI TÂY TẠNG
3.1 Đặc điểm riêng của tục thiên táng
3.2 Giá trị nhân văn của tục thiên táng
3.3 Ý nghĩa tục thiên táng
KẾT LUẬN

gửi bởi **hanhmi** » Thứ 7 27/02/16 21:05

1.Sơ đồ bổ sung

2.Bài tập số 3

3. Bài tập số 4
Tục thiên táng
Là tục mà người Tây Tạng tin rằng việc <an táng> người chết bằng cách <nuôi kền kền> cũng giống như đức Phật tổ Như Lai lấy xác mình nuôi hổ dữ để khỏi hại các sinh linh khác trong thế giới. Vì thế, <thi thể người chết> được <chim ăn> sẽ nhanh chóng lên thiên đàng.
http://www.tienphong.vn/van-nghe/den-ta ... 846248.tpo

Thiên táng, hay còn gọi là <Điểu táng>. <Cơ thể người chết> được đưa lên đỉnh núi cao, người ta sẽ tiến hành <róc thịt, đập vụn xương và cơ> để bầy <kền kền> dễ bề ăn hết được, trong lúc những người thân của người đã mất ngồi lặng lẽ <đọc kinh> xung quanh.

(http://lichvansu.wap.vn/phong-tuc-tap-q ... 31211.html)

Trong đó thiên táng, hay còn gọi là <điểu táng>, là hình thức <mai táng> phổ biến nhất ở vùng đất Tây Tạng này. Đó là hình thức <đem thi thể người quá cố> cho <kền kền> ăn thịt. Ăn xong, chúng bay về trời, đó cũng là lúc <linh hồn người chết> được lên thiên đàng.
(Tổng hợp từ Dailymail; Howstuffworks)

Định nghĩa
Thiên táng (điểu táng): Là hình thức mai táng phổ biến của người Tây Tạng, thi thể người quá cố sẽ được xé nhỏ ra để cho kền kền ăn thịt.Người ta tin rằng nếu kền kền ăn hết và bay về trời thì cũng là linh hồn người chết sẽ được lên thiên đàng.

Bảng So sánh

gửi bởi **Quyen 09** » Thứ 3 01/03/16 18:22

Góp ý cái sơ đồ tý: theo như tên đề tài thì đối tượng là " thiên táng". Vậy ở cấp độc chủ thể ko cần xét chủ thể của "địa táng" mà ở cấp độ này nên tìm một chủ thể khác người Tây Tạng (chủ thể này cũng "thiên táng" thì hợp lý hơn.