GS.TS NGUYỄN THUYẾT PHONG:
CON NGƯỜI QUỐC TẾ VÀ DÂN GIAN TRONG TÔI LÀ MỘT

Kim Yến (thực hiện)

         Tốt nghiệp tiến sĩ âm nhạc học hạng tối danh dự đại học Sorbonne,Paris (năm 1982), ông từng giảng dạy tại hơn 50 đại học trên thế giới. Năm 1997, ông được Tổng thống Bill Clinton và hội đồng Nghệ thuật quốc gia Hoa Kỳ trao tặng danh hiệu “Danh nhân di sản quốc gia” do có công mang yếu tố Việt đến với nền văn hoá Mỹ. 

CHUNG QUANH VẤN ĐỀ

VĂN HÓA, DI SẢN VÀ FESTIVAL

Bửu Ý

Di sản có thể nằm một cõi, mà Festival lại nằm một nơi. Cũng có thể phát huy riêng rẽ, phục vụ quần chúng khác nhau, nhưng cùng chung một trục văn hoá để cùng được bảo tồn và phát huy. Nhưng nếu di sản sánh đôi với Festival thì đó là một cuộc nên duyên như được dành sẵn.

VỀ MỘT NÉT ĐẸP TRONG PHONG THÁI

CON NGƯỜI XỨ HUẾ

Trần Hoàng

Thật là thú vị khi được đọc bài “Như thế nào thì được gọi là người Huế?” của nhà văn Nguyễn Khắc Phê (Sông Hương số 187 tháng 9/2004) và bài “Người Huế, anh là ai?” của nhà giáo – dịch giả Bửu Ý (Sông Hương số 188 tháng 10/2004). Hai anh Nguyễn Khắc Phê, Bửu Ý, người quê xứ Nghệ, người gốc xứ Huế, trong bài viết của mình, dù cách viết, cách kiến giải có khác nhau, nhưng đều tập trung bàn luận, “xác định tính cách Huế, đặc tính người Huế”.

TRỊNH CÔNG SƠN VỚI SỰ HỒI SINH

CỦA MỘT CỐ ĐÔ RÊU PHONG

Bửu Nam

Nhân giỗ đầu nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, tạp chí Sông Hương đã giới thiệu  bài viết về anh. Dù cách nhìn, cách đánh giá hiện thời còn có chỗ khác nhau nhưng chắc chắn rằng tên tuổi và nhạc phẩm Trịnh Công Sơn sẽ còn mãi với mai sau.

Mọi người được quyền cùng nhau ra đường, cùng nhau chen lấn và cùng nhau... nhấn còi! Một người bạn nước ngoài của tôi đã đúc kết như vậy sau một thời gian tập thích nghi với cuộc sống ở Việt Nam. Câu đúc kết ấy khiến tôi giật mình khi nghĩ đến một thực trạng sâu xa hơn, đó là thói quen, ngôn ngữ đối thoại mà chúng ta chọn lựa mỗi khi lái xe ra đường

VĂN HOÁ HIP-HOP QUA VIDEO

 Trần Ngọc Thêm

Thân tặng cô bé Hoàng Anh, nguyên chủ nhiệm một
CLB hip-hop học sinh, mà nay đang trở thành người lớn.

Với 6 đoạn video, bài viết giới thiệu về sức mạnh của văn hoá hip-hop ở Việt Nam và trên thế giới mà

Xem bài viết và các video-clip

Bài ca văn hoá học

Xin giới thiệu “Bài ca văn hóa học” của nhạc sĩ Trần Thanh Hà – phó trưởng khoa Lý luận - Sáng tác - Chỉ huy của Nhạc viện tp. HCM,NCS VHH khóa 2 – viết tháng 11-2007, do dàn hợp xướng Nhạc viện Tp. HCM dưới sự chỉ huy của NSƯT, nhạc trưởng Hoàng Điệp, giám đốc Trung tâm biểu diễn của Nhạc viện tp. HCM, NCS VHH khóa 2, trình bày tháng 11-2007 (bài dưới).

THỊ MÀU LÊN CHÙA

T.N.T. (tổng hợp)

Vở chèo “Quan Âm Thị Kính” là một vở chèo kinh điển của nghệ thuật chèo Việt Nam, mang đậm bản sắc văn hóa Phật giáo và văn hóa dân tộc. Trong đó, đoạn diễn "Thị Mầu lên chùa" được coi là lớp kịch đặc sắc nhất.

Nhân vật thị màu trong vở chèo cổ "Quan âm Thị Kính" đã trở thành một nhân vật, một khẩu ngữ thường ngày của nhân dân ta, nhất là nhân dân Bắc bộ. Cụm từ "Thị Màu lên chùa" và "oan Thị Màu" là một điển tích điển cố trong số những điển cố hiếm hoi của ta, cố nhiên là so với điển cố của Tàu.

Vốn dĩ trong tư tưởng của dân ta, Thị Màu là cái gì đó tất lẳng lơ, rất xấu xa, tượng trưng cho một thứ con gái nứt mắt đã biết tìm giai, vơ bèo vạt tép, v.v.

Nhưng khi xem vở chèo, đường như không một ai có ác cảm với cô Thị Màu này cả. Nó trái ngược hẳn với những nhân vật phản diện thường có trong các vở kịch, phim truyền thống của cả ta và tây....

 Xem bài và video

TRIỂN LÃM ĐÁ CỔ SAPA

     Tin về về cuộc triển lãm đá cổ Sapa tại Trường Đại học Mỹ thuật Hà Nội phát trên VTV1 ngày 17-9-2006.

Xem video

Xem thêm:

Bộ ảnh về bãi đá cổ Sapa

Bài viết  về bãi đá cổ Sapa

VỊNH HẠ LONG