LỄ HỘI DÂN GIAN TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

Bùi Thị Ánh Vân - Nguyễn Thị Kim Chi

 Lễ hội dân gian là một lĩnh vực đặc sắc của văn hóa Ấn Độ. Từ cuộc sống nông nghiệp bộn bề những lo toan, vất vả, các lễ hội dân gian ra đời và chính nó đã làm dịu mát tâm hồn người nông dân Nam Á. Các vị thần linh đã bảo trợ cho người Ấn Độ một cuộc sống vật chất no đủ, an lành và những lễ hội tưởng nhớ, biết ơn các vị thần này cũng chính là món ăn tinh thần dành cho họ.

BẢN CHẤT VÀ NGUỒN CỦA LUẬT HỒI GIÁO

ThS. Đỗ Thị Mai Hạnh

Đại Học Luật TP. Hồ Chí Minh

Trên thế giới có nhiều hệ thống pháp luật cùng tồn tại. Đó là hệ thống pháp luật Châu Âu lục địa, hệ thống pháp luật Thông luật, hệ thống pháp luật Xã hội chủ nghĩa và hệ thống pháp luật Tôn giáo (hay còn gọi là hệ thống Luật Hồi giáo). So với các hệ thống pháp luật khác, hệ thống Luật Hồi giáo luôn là một bí ẩn đối với giới luật gia. Hiện nay, ở Việt Nam, các thông tin về nguồn gốc và đặc điểm nguồn luật của hệ thống pháp luật này qua các tài liệu còn tương đối hiếm và không thống nhất. Vì vậy, trong bài viết, tác giả muốn giới thiệu thật cô đọng về hệ thống Luật Hồi giáo, đặc biệt là xác định bản chất và nguồn của hệ thống pháp luật này.

ĐỜI SỐNG TÔN GIÁO CỦA CỘNG ĐỒNG HỒI GIÁO
TRONG “NGÀN LẺ MỘT ĐÊM”

ThS. Lê Thị Ngọc Điệp

(Khoa Văn hóa học – ĐH KHXH&NV)

 “Ngàn lẻ một đêm” phản ánh chi tiết những sinh hoạt của cộng đồng Hồi giáo. Đọc “Ngàn lẻ một đêm” người đọc có thể dễ dàng tìm hiểu những nét đặc trưng trong văn hóa, nhất là những biểu hiện tôn giáo trong đời sống hàng ngày của người dân Ả Rập Hồi giáo. Những lễ nghi tôn giáo như cầu kinh, tụng niệm luôn được nhắc đến đều đặn trong Ngàn lẻ một đêm.. Các tu sĩ luôn được các tín đồ Hồi giáo và cả các bậc vua chúa trọng vọng và đón tiếp nồng hậu trong các câu chuyện của Ngàn lẻ một đêm.

Bài viết trích xuất từ luận văn thạc sỹ chuyên ngành văn hoá học nhan đề Văn hoá sa mạc và văn hóa Hồi giáo trong Nghìn lẻ một đêm bảo vệ năm 2006 tại khoa Văn hóa học Trường ĐH KHXH & NV - ĐHQG Tp. HCM (HDKH: PGS.TS. Phan Thu Hiền).

HOÀNG ĐẾ ASHOKA ĐÃ SỐNG LẠI NHƯ THẾ NÀO?   

    Nguyễn Đức Hiệp                                       

                                           “Thương quí của thần linh xem mọi người là bạn”

“Ta cho rằng chinh phục bằng Phật pháp là

chinh phục êm đềm nhất”

Devanampiya Piyadasi/Hoàng đế Ashoka

SỰ HÌNH THÀNH DÂN CƯ ẤN ĐỘ

Hà Văn Thùy

Ấn Độ là một quốc gia nhưng cũng là cả một lục địa, có quan hệ với Việt Nam không chỉ về chính trị, kinh tế mà còn mật thiết hơn về văn hóa. Không chỉ cho Đông Dương một nửa cái tên Indo-china, trong quan niệm truyền thống, Ấn Độ còn được coi là một cội nguồn của văn hóa Đông Dương

Một câu hỏi nảy sinh: phải chăng Ấn Độ chỉ cho mà không nhận gì từ láng giềng phương Đông? Muốn giải đáp câu hỏi này, cần phải lật tung lịch sử phương Đông, điều mà cho tới nay chưa ai làm được!Trong bài viết này, người viết muốn tìm về cội nguồn lịch sử để góp phần trả lời câu hỏi trên!

  NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC PHẬT GIÁO TỰ THƯỞ BÌNH MINH

Trần Thị Vĩnh-Tường & Nguyễn Đức Hiệp

    Hơn hai ngàn năm trước, cuộc gặp gỡ ngoạn mục giữa châu Âu chinh phục và châu Á bí ẩn, lưu hương hoa trái đầu mùa đã làm nền tảng cho tôn giáo và nghệ thuật đến hàng ngàn năm sau.  

Thời kỳ này kéo dài 1000 năm, từ thế kỷ thứ 4TCN đến thế kỷ thứ 7SCN (1), khi vó ngựa của Alexandre đại đế vượt sông Indus năm 326TCN, cho tới khi tôn giáo Muslim cực thịnh.  

Hai nền văn minh Âu Á dựa vào nhau khai mở một bình minh rộn ràng đường nét Hy Lạp phương tây, Zoroastrianism/Hỏa giáo Ba Tư và Phật giáo phương đông, dựa trên nền tảng văn hoá Hindu bản địa. Pha trộn này, kho tàng vô tận cho những ai muốn ngược dòng thời gian tìm hiểu ngôn ngữ, kiến trúc, điêu khắc, văn hoá, tôn giáo…về một góc nhân loại, nơi cư dân làm nhà, nhẩy múa, thờ phưọng, suy nghĩ, yêu nhau, chia tay, tận diệt…

THIỀN TRONG KINH VĂN NGUYÊN THỦY CỦA PHẬT GIÁO

 Hoàng Thị Thơ (*)

Trong bài viết, tác giả trình bày nội dung và ý nghĩa của Thiền Phật giáo trong một số tác phẩm tiêu biểu của Phật giáo. Sự hiện diện của Thiền trong kinh điển Phật giáo; mặt khác, tác giả chỉ ra sự khác biệt giữa Thiền Phật giáo và Thiền trong Yoga của Bàlamôn giáo. Cuối cùng, tác giả khẳng định giá trị lịch sử cũng như giá trị hiện đại của Thiền.

YÉMEN - ĐẤT NƯỚC KỲ THÚ

LÝ TÙNG HIẾU biên dịch

(Theo National Geographic, 4/2000)

Là một đất nước mà đa phần diện tích là núi non và sa mạc nằm ở phiá dưới cùng của bán đảo Ả-rập, Yémen nghèo tài nguyên thiên nhiên nhưng rất phong phú về văn hoá, lịch sử và phong cảnh thiên nhiên. Cũng là một đất nước Hồi giáo nhưng do có truyền thống độc lập, xã hội Yémen khác hẳn các nước láng giềng.

Ths .Phạm Phương Chi

(Viện Văn học, Viện Khoa học Xã hội Việt Nam)

(Bài đã báo cáo trong Hội thảo Khoa học Quốc tế về Sử thi tổ chức tại Buôn Ma Thuột, 2008)

 1. Có rất nhiều hướng tiếp cận sử thi Ramayana, với hai hướng chủ yếu là từ góc độ triết giáo Hindu và từ góc độ một tác phẩm văn học đặc trưng.

KHAJURAHO – MỘT NGÔI ĐỀN ĐỘC ĐÁO

TRONG VĂN HOÁ ẤN ĐỘ

Vanhoahoc.edu.vn Khajuraho là một thị xã ở quận Chhatarpur thuộc bang Madhya Pradesh, Ấn Độ. Song trong các ngôn ngữ thế giới, nó được biết đến như tên của một ngôi đền tình dục nổi tiếng. Thực ra đó là cả một quần thể các ngôi đền. Vanhoahoc.edu.vn giới thiệu với bạn đọc những thông tin đa dạng về di sản văn hoá này, bao gồm trích đoạn một bài viết của nhà văn Hồ Anh Thái, một người say mê nghiên cứu văn hoá Ấn Độ, một số tấm ảnh và video-clip.