LÝ LUẬN VĂN HÓA HỌC

TOÀN CẦU HOÁ VĂN HOÁ ĐA TUYẾN

Ngô Đức Thịnh

            Các tầng lớp văn hoá chịu ảnh hưởng toàn cầu hoá sớm nhất và mạnh mẽ nhất là văn hoá đại chúng, liên quan tới truyền thông, lối sống, vui chơi giải trí, du lịch, trò chơi, ẩm thực, ăn mặc... Quá trình toàn cầu hoá văn hoá không phải là đều khắp, nhất loạt. Đấy là chưa kể, xu hướng toàn cầu hoá văn hoá lại được các khu vực, các quốc gia, dân tộc tuỳ theo truyền thống văn hoá của mình mà tiếp nhận toàn cầu hoá một cách khác nhau, thậm chí không loại trừ sự tẩy chay, chống lại toàn cầu hoá đã và đang diễn ra ở một số nơi, trong một số tầng lớp xã hội.

TOÀN CẦU HÓA HIỆN NAY
VÀ QUÁ TRÌNH DÂN CHỦ HÓA XÃ HỘI

GS.TS. Nguyễn Trọng Chuẩn

Toàn cầu hoá hiện nay đang diễn ra với những nét khác biệt hết sức lớn so với các giai đoạn trước mà nhân loại đã từng chứng kiến. Nó phản ánh xu thế khách quan, tiến lên của lịch sử nhân loại, xu thế hợp tác để cùng phát triển giữa các quốc gia dân tộc. Nó diễn ra trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, từ kinh tế, văn hoá đến chính trị. Nó là kết quả của sự phát triển mang tính đột biến của khoa học và công nghệ cao, trước hết là công nghệ thông tin; đồng thời là sản phẩm của kinh tế thị trường hiện đại. Nó tác động đến nhiều lĩnh vực khác nhau, trong đó có quá trình dân chủ hoá đời sống xã hội. Nó tác động mạnh đến quá trình dân chủ hoá trong lĩnh vực tài chính và vốn đầu tư quốc tế, mở ra khả năng thực tế cho quá trình dân chủ hoá trong việc tiếp cận và tiếp nhận các công nghệ mới, dân chủ hoá thông tin. Tác động của toàn cầu hoá hiện nay đến quá trình dân chủ hoá đời sống xã hội diễn ra cả theo hướng tích cực lẫn theo hướng tiêu cực, vừa tạo cơ hội cho sự phát triển, sự tiến bộ, vừa làm nảy sinh không ít những thách thức mà nhân loại phải đối mặt, phải sớm tìm cách giải quyết để thúc đẩy lịch sử tiến lên.

CÁC GIÁ TRỊ VÀ CÁC VĂN HÓA

Jean Claude Borbalan
Nhật Anh dịch

Theo lý thuyết hiện đại hóa, các giá trị xã hội và văn hóa phải tiến triển theo sự giàu có của một nước. Thế nhưng, một cuộc điều tra quốc tế cho thấy có một chống cự đáng kinh ngạc của các giá trị truyền thống.

VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG TRUYỆN CƯỜI

VIỆT NAM VÀ NHẬT BẢN

Lê Thị Quỳnh Hảo

Ở đâu cũng vậy, con người cùng sống trong một cộng đồng tất yếu phải có những mối quan hệ ứng xử đan xen mật thiết, vừa mâu thuẫn, vừa bổ sung cho nhau, giúp con người tiến bộ, văn minh hơn. Mối quan hệ ứng xử giữa người với người được phản ánh với nhiều điều đáng phải suy ngẫm trong truyện cười dân gian hai nước Việt Nam - Nhật Bản.

VỐN HIỂU BIẾT THẨM ĐỊNH THƠ

Huỳnh Thạch Thảo

Thơ dễ làm; nhưng không dễ chinh phục người bằng thơ. Thơ hay, không hẳn cả bài, nhiều khi chỉ một chữ dùng đắt cũng là quá đủ. Yêu cầu của thơ là “tinh”, chứ không phải là “đa” bạn à.

KHÁI NIỆM "TRUYỀN THỐNG"

R. AILEAU

(ĐOÀN VĂN CHÚC dịch từ tiếng Pháp)

Từ “truyền thống”[1] (tiếng latin là traditio, “hành vi lưu truyền”) là từ động từ tradere, “chuyển sang cho người khác, giao, trao lại”. Littré[2] đã phân biệt bốn nghĩa chính: